Василий Александрович Сухомлинский — 35 цитат с глубоким смыслом

Подборка из 35 цитат Василого Александровича Сухомлинского: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Есть три вещи, которые необходимо утверждать в мальчиках и юношах — долг мужчины, ответственность мужчины, достоинство мужчины.

   Есть три вещи, которые необходимо утверждать в мальчиках и юношах — долг мужчины, ответственность мужчины, достоинство мужчины.
2. «

   Любовь — самое интимное и неприкосновенное чувство. Берегите тайны любви.

   Любовь — самое интимное и неприкосновенное чувство. Берегите тайны любви.
3. «

   Патриотизм — чувство самое стыдливое и деликатное... Побереги святые слова, не кричи о любви к Родине на всех перекрестках. Лучше молча трудись во имя ее блага и могущества.

   Патриотизм — чувство самое стыдливое и деликатное... Побереги святые слова, не кричи о любви к Родине на всех перекрестках. Лучше молча трудись во имя ее блага и могущества.
4. «

   Каждое мгновение той работы, которая называется воспитанием, — это творение будущего и взгляд в будущее.

   Каждое мгновение той работы, которая называется воспитанием, — это творение будущего и взгляд в будущее.
5. «

   Музыка — могучий источник мысли. Без музыкального воспитания невозможно полноценное умственное развитие.

   Музыка — могучий источник мысли. Без музыкального воспитания невозможно полноценное умственное развитие.
6. «

   Говори о человеке, поступке, явлении, событии то, что ты думаешь. Никогда не стремись угадать, каких слов от тебя кто-то ожидает. Это стремление может сделать из тебя лицемера, подхалима и, в конечном счете, — подлеца.

   Говори о человеке, поступке, явлении, событии то, что ты думаешь. Никогда не стремись угадать, каких слов от тебя кто-то ожидает. Это стремление может сделать из тебя лицемера, подхалима и, в конечном счете, — подлеца.
7. «

   Умей правильно смотреть на свои положительные и отрицательные качества. Сколько бы тебя ни хвалили, знай, что ты далек от совершенства. Пойми, что похвала в детстве и отрочестве чаще всего бывает призывом к самовоспитанию: если тебя похвалили, думай, как стать лучше. Остановка в саморазвитии и самовоспитании — одно из проявлений зазнайства, а зазнайство — обратная сторона нескромности.

   Умей правильно смотреть на свои положительные и отрицательные качества. Сколько бы тебя ни хвалили, знай, что ты далек от совершенства. Пойми, что похвала в детстве и отрочестве чаще всего бывает призывом к самовоспитанию: если тебя похвалили, думай, как стать лучше. Остановка в саморазвитии и самовоспитании — одно из проявлений зазнайства, а зазнайство — обратная сторона нескромности.

   — Как воспитать настоящего человека · книга
8. «

   Слова о любви — ещё не любовь.

   Слова о любви — ещё не любовь.
9. «

   Любить можно то, чему уже отдал частицу своей души... Призванием же становится интерес, помноженный на труд. И множимое всегда во много раз меньше, чем множитель, лишь тогда производное-солидная величина.

   Любить можно то, чему уже отдал частицу своей души... Призванием же становится интерес, помноженный на труд. И множимое всегда во много раз меньше, чем множитель, лишь тогда производное-солидная величина.

   — Письма к сыну · книга
10. «

    Бесстрашие — это глаза человеческого благородства. Бесстрашный человек видит добро и зло не только глазами, но и сердцем.

    Бесстрашие — это глаза человеческого благородства. Бесстрашный человек видит добро и зло не только глазами, но и сердцем.
11. «

    Ничто так не удивляет, не увлекает. Ничто с такой силой не пробуждает желания стать лучше, как умный, интеллектуально богатый человек. Ум воспитывается умом, совесть – совестью, преданность Родине – действенным служением Родине. <...> Все показное воспитывает в человеке лицемера.

    Ничто так не удивляет, не увлекает. Ничто с такой силой не пробуждает желания стать лучше, как умный, интеллектуально богатый человек. Ум воспитывается умом, совесть – совестью, преданность Родине – действенным служением Родине. <...> Все показное воспитывает в человеке лицемера.

    — Сердце отдаю детям · книга
12. «

    Все, что мы называем воспитанием, есть великое творчество повторения себя в человеке.

    Все, что мы называем воспитанием, есть великое творчество повторения себя в человеке.
13. «

    Красота женщины не порождена половым инстинктом и не представляет собой чего-то нераздельного с половыми потребностями.

    Красота женщины не порождена половым инстинктом и не представляет собой чего-то нераздельного с половыми потребностями.

    — Письма к сыну · книга
14. «

    Доброта – это не тон, и не специально подобранные слова. <...> Если дети чувствуют в широком эмоциональном диапазоне своего наставника, как он глубоко переживает и радости и огорчения, и тревогу, и возмущение, правдивость своего наставника, — это и есть настоящая доброта.

    Доброта – это не тон, и не специально подобранные слова. <...> Если дети чувствуют в широком эмоциональном диапазоне своего наставника, как он глубоко переживает и радости и огорчения, и тревогу, и возмущение, правдивость своего наставника, — это и есть настоящая доброта.

    — Сердце отдаю детям · книга
15. «

    Стыдись пустоты своей души. Пуще всего стыдись того, что у тебя нет своих святынь, своих непреложных, непререкаемых истин, правил, принципов. Стыдись своего слабоволия, беспринципности, «бесхребетности». Стыдись равнодушия, безразличия в своем отношении к гражданской жизни, долгу, обязанностям. Стыдись не только явной подлости, но и малейшей угрозы того, что о тебе могут подумать, как о подлом человеке. Помни, что подлость начинается с будто бы очень маленького, животного желания уйти от ответственности, от опасности, спастись от беды, угрожающей другим; переложить на других ответственность за что-то, происшедшее по незнанию, оплошности, опрометчивости, недоразумению. Стыдись безответственности, легкомыслия, ветрености своих чувств, привязанностей. В чувствах надо уметь быть верным и долженствующим. Стыдись невежества. Пусть на страже твоей порядочности всегда стоит чувство стыдливости за что-то примитивное, несовершенное в самом себе.

    Стыдись пустоты своей души. Пуще всего стыдись того, что у тебя нет своих святынь, своих непреложных, непререкаемых истин, правил, принципов. Стыдись своего слабоволия, беспринципности, «бесхребетности». Стыдись равнодушия, безразличия в своем отношении к гражданской жизни, долгу, обязанностям. Стыдись не только явной подлости, но и малейшей угрозы того, что о тебе могут подумать, как о подлом человеке. Помни, что подлость начинается с будто бы очень маленького, животного желания уйти от ответственности, от опасности, спастись от беды, угрожающей другим; переложить на других ответственность за что-то, происшедшее по незнанию, оплошности, опрометчивости, недоразумению. Стыдись безответственности, легкомыслия, ветрености своих чувств, привязанностей. В чувствах надо уметь быть верным и долженствующим. Стыдись невежества. Пусть на страже твоей порядочности всегда стоит чувство стыдливости за что-то примитивное, несовершенное в самом себе.
16. «

    Справедливость — это чуткость учителя к индивидуальному духовному миру каждого ребенка.

    Справедливость — это чуткость учителя к индивидуальному духовному миру каждого ребенка.

    — Сердце отдаю детям · книга
17. «

    Справедливым педагог может быть тогда, если у него есть достаточно духовных сил, чтобы уделить внимание каждому ребенку.

    Справедливым педагог может быть тогда, если у него есть достаточно духовных сил, чтобы уделить внимание каждому ребенку.

    — Сердце отдаю детям · книга
18. «

    ... Захваченный бурным вихрем новой для тебя жизни, ты мало вспоминаешь о родительском доме, о нас с матерью, и почти не скучаешь. Это придет позже, когда ты узнаешь жизнь.

    ... Захваченный бурным вихрем новой для тебя жизни, ты мало вспоминаешь о родительском доме, о нас с матерью, и почти не скучаешь. Это придет позже, когда ты узнаешь жизнь.

    — Письма к сыну · книга
19. «

    Наивысшее личное счастье — бороться за что-то более значительное, чем личные интересы.

    Наивысшее личное счастье — бороться за что-то более значительное, чем личные интересы.
20. «

    Семья — это та первичная среда, где человек должен учиться творить добро.

    Семья — это та первичная среда, где человек должен учиться творить добро.