17 коротких цитат Вильгельма Райха

Вильгельм Райх — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 17 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Человек, воспитанный в духе неприятия проявлений жизни и сексуальности, приобретает страх перед удовольствием, а психологическая причина этого страха коренится в хроническом напряжении мышц. Невротическая боязнь удовольствия представляет собой основу воспроизведения самими людьми мировоззрения, включающего отрицательное отношение к проявлениям жизни и обосновывающего диктатуры. Эта боязнь является ядром страха перед самостоятельным, свободным образом жизни.

   Человек, воспитанный в духе неприятия проявлений жизни и сексуальности, приобретает страх перед удовольствием, а психологическая причина этого страха коренится в хроническом напряжении мышц. Невротическая боязнь удовольствия представляет собой основу воспроизведения самими людьми мировоззрения, включающего отрицательное отношение к проявлениям жизни и обосновывающего диктатуры. Эта боязнь является ядром страха перед самостоятельным, свободным образом жизни.

   — Функция оргазма · книга
2. «

   Ответственность за войну лежит только на народных массах, они располагают всем необходимым для предотвращения войны.

   Ответственность за войну лежит только на народных массах, они располагают всем необходимым для предотвращения войны.
3. «

   Понятно, почему человек лучше знает политиканов, чем ученых. Он не желает, чтобы ему напоминали, что в основе своей он сексуальное животное. Он не желает быть животным.

   Понятно, почему человек лучше знает политиканов, чем ученых. Он не желает, чтобы ему напоминали, что в основе своей он сексуальное животное. Он не желает быть животным.
4. «

   Нет нужды сражаться за нечто замечательное. Необходимо лишь освободить все живое.

   Нет нужды сражаться за нечто замечательное. Необходимо лишь освободить все живое.
5. «

   Сложение реакционных идей с революционными чувствами дает в результате фашистский тип личности.

   Сложение реакционных идей с революционными чувствами дает в результате фашистский тип личности.
6. «

   Животные отличаются от человека отсутствием механичности и садизма.

   Животные отличаются от человека отсутствием механичности и садизма.
7. «

   Следуй зову своего сердца, даже если оно увлекает тебя на тропу, которой избегают трусливые. Как бы ни было тебе трудно, не позволяй себе ожесточаться.

   Следуй зову своего сердца, даже если оно увлекает тебя на тропу, которой избегают трусливые. Как бы ни было тебе трудно, не позволяй себе ожесточаться.
8. «

   Естественная сексуальность является главным врагом мистической религии.

   Естественная сексуальность является главным врагом мистической религии.
9. «

   Каждый вид самостоятельно проявляющегося деструктивного действия является реакцией организма на невозможность удовлетворения какой-либо жизненно важной потребности, прежде всего сексуальной.

   Каждый вид самостоятельно проявляющегося деструктивного действия является реакцией организма на невозможность удовлетворения какой-либо жизненно важной потребности, прежде всего сексуальной.

   — Функция оргазма · книга
10. «

    Любовь, труд и познание — вот источники нашей жизни. Они должны определять ее ход.

    Любовь, труд и познание — вот источники нашей жизни. Они должны определять ее ход.
11. «

    Здоровая чувственность и способность удовлетворять свои желания порождают естественное чувство уверенности в себе.

    Здоровая чувственность и способность удовлетворять свои желания порождают естественное чувство уверенности в себе.
12. «

    Деструктивность, связанная в характере, есть не что иное, как ярость, вызванная несостоятельностью в жизни и недостатком сексуального удовлетворения. При движении вглубь любое деструктивное побуждение уступало место сексуальному. Удовольствие от разрушения было только реакцией на разочарование в любви или на ее утрату. Если стремление к любви или удовлетворению настойчивых сексуальных побуждений наталкивается на препятствие, то начинается ненависть. Но поскольку невозможно открытое проявление ненависти, то эту ненависть необходимо как-то связать, и связывается она страхом перед жизнью. Таким образом, неудачная любовь порождает страх. Заторможенная агрессия точно так же порождает страх, который тормозит стремления ненавидеть и любить.

    Деструктивность, связанная в характере, есть не что иное, как ярость, вызванная несостоятельностью в жизни и недостатком сексуального удовлетворения. При движении вглубь любое деструктивное побуждение уступало место сексуальному. Удовольствие от разрушения было только реакцией на разочарование в любви или на ее утрату. Если стремление к любви или удовлетворению настойчивых сексуальных побуждений наталкивается на препятствие, то начинается ненависть. Но поскольку невозможно открытое проявление ненависти, то эту ненависть необходимо как-то связать, и связывается она страхом перед жизнью. Таким образом, неудачная любовь порождает страх. Заторможенная агрессия точно так же порождает страх, который тормозит стремления ненавидеть и любить.

    — Функция оргазма · книга
13. «

    В области политической интриги, дипломатии и зрелищ фашизм не знает себе равных.

    В области политической интриги, дипломатии и зрелищ фашизм не знает себе равных.
14. «

    Сначала человек убивает что-то в себе, потом он начинает убивать других.

    Сначала человек убивает что-то в себе, потом он начинает убивать других.
15. «

    Невозможно навязать больному социальному организму гарантируемые законодательством свободы.

    Невозможно навязать больному социальному организму гарантируемые законодательством свободы.
16. «

    страх смерти идентичен неосознанному страху оргазма, а мнимое влечение к смерти, стремление к разрешению, к Ничто представляет собой неосознанное стремление к снятию оргастического напряжения.

    страх смерти идентичен неосознанному страху оргазма, а мнимое влечение к смерти, стремление к разрешению, к Ничто представляет собой неосознанное стремление к снятию оргастического напряжения.

    — Функция оргазма · книга
17. «

    «Возвышенные стремления» человека суть не что иное, как биологическое развитие жизненных сил.

    «Возвышенные стремления» человека суть не что иное, как биологическое развитие жизненных сил.