55 фраз Владимира Болтунова для статуса

Подборка из 55 цитат Владимира Болтунова: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Тогда я себе не мог даже представить, что с этого дня моя жизнь перевернется и пойдёт другим путём. Путём, который нам известен, но мы уверены, что это не наш путь и этого с нами точно не будет. Это путь тех: злых, преступных, мерзких людей. Тогда так думал и я. Как же я ошибался!

   Тогда я себе не мог даже представить, что с этого дня моя жизнь перевернется и пойдёт другим путём. Путём, который нам известен, но мы уверены, что это не наш путь и этого с нами точно не будет. Это путь тех: злых, преступных, мерзких людей. Тогда так думал и я. Как же я ошибался!

   — Была ли полезна тебе жизнь? · книга
2. «

   Нельзя, не веря в Бога, делать добро, опираясь только на свою собственную мораль. Так себя через время отравляешь гордостью и тщеславием. Добро должно быть чистым от простоты, в легкости и беспамятстве о нём. Только тогда ты не придёшь в уныние от несправедливости.

   Нельзя, не веря в Бога, делать добро, опираясь только на свою собственную мораль. Так себя через время отравляешь гордостью и тщеславием. Добро должно быть чистым от простоты, в легкости и беспамятстве о нём. Только тогда ты не придёшь в уныние от несправедливости.

   — Была ли полезна тебе жизнь? · книга
3. «

   Если бы мы знали любовь настоящую, то она бы исходила на всех, без всяких правил. Любовь к врагам — возможна ли такая любовь? Мы все грешные, травмированы в душе, все погибаем от своего самомнения. Вот, что разрушает любовь — осуждение. «Я бы так никогда не поступил», — думает каждый. Откуда нам знать все причины поступка, мотивы, мучения при принятии решения. Кто точно может знать, попади в такие же условия как поступил бы сам. Может падение, подлость или жестокость были бы ещё глубже и пагубнее.

   Если бы мы знали любовь настоящую, то она бы исходила на всех, без всяких правил. Любовь к врагам — возможна ли такая любовь? Мы все грешные, травмированы в душе, все погибаем от своего самомнения. Вот, что разрушает любовь — осуждение. «Я бы так никогда не поступил», — думает каждый. Откуда нам знать все причины поступка, мотивы, мучения при принятии решения. Кто точно может знать, попади в такие же условия как поступил бы сам. Может падение, подлость или жестокость были бы ещё глубже и пагубнее.

   — Была ли полезна тебе жизнь? · книга
4. «

   «Радость совместной жизни дарит нам ребёнка, и это будет наше новое общее тело и душа. Вот где мы можем теперь увидеть наше отражение. Если в семье есть разлад, глубокие и непреодолимые противоречия, то это отразится и на ребенке, на его умении любить. Для душевного развития ребёнка важен глубокий внутренний мир родителей и самое главное — их любовь»

   «Радость совместной жизни дарит нам ребёнка, и это будет наше новое общее тело и душа. Вот где мы можем теперь увидеть наше отражение. Если в семье есть разлад, глубокие и непреодолимые противоречия, то это отразится и на ребенке, на его умении любить. Для душевного развития ребёнка важен глубокий внутренний мир родителей и самое главное — их любовь»

   — Была ли полезна тебе жизнь? · книга
5. «

   Говорить всегда надо смело и прямо, с любовью. Тогда тебя будут слышать. Честность и правдивость не даст лжи и обману набрать силу и власть над людьми, заводя их в дальнейшие искушения, оправдывая себя. Главное — не врать себе.

   Говорить всегда надо смело и прямо, с любовью. Тогда тебя будут слышать. Честность и правдивость не даст лжи и обману набрать силу и власть над людьми, заводя их в дальнейшие искушения, оправдывая себя. Главное — не врать себе.

   — Была ли полезна тебе жизнь? · книга
6. «

   Как обнаружить в себе несочетаемое? Захочет ли человек вернуться к своим воспоминаниям, которые он в себе открыть не хочет? Где в этом всём будет твой друг или мудрый человек? Вот и растет мерзость в нём, глубоко таится до того времени, пока не появится жертва, как перед зверем. Любой момент отвяжет эту цепь, и зло вырвется из человека. Справедливо ли это для человека, который стал источником, на которого излилась даже малая доля мерзости, где в этом справедливость? Что от этого родится в другом, возможно, чистом человеке? Живут такие люди рядом, сплетя в один узел доброе и злое. Один будет упиваться своим непризнанным величием, поклоняясь всем силам, другой останется угнетённым, не принимая реальности происходящего. Вот и родится мысль, что человек ко всему может привыкнуть и будет жить с таким оправданием.

   Как обнаружить в себе несочетаемое? Захочет ли человек вернуться к своим воспоминаниям, которые он в себе открыть не хочет? Где в этом всём будет твой друг или мудрый человек? Вот и растет мерзость в нём, глубоко таится до того времени, пока не появится жертва, как перед зверем. Любой момент отвяжет эту цепь, и зло вырвется из человека. Справедливо ли это для человека, который стал источником, на которого излилась даже малая доля мерзости, где в этом справедливость? Что от этого родится в другом, возможно, чистом человеке? Живут такие люди рядом, сплетя в один узел доброе и злое. Один будет упиваться своим непризнанным величием, поклоняясь всем силам, другой останется угнетённым, не принимая реальности происходящего. Вот и родится мысль, что человек ко всему может привыкнуть и будет жить с таким оправданием.

   — Была ли полезна тебе жизнь? · книга
7. «

   «Много слышу о трудности жизни. Роптания, укоры вгоняют людей в печаль и безысходность. Мы сами выбрали свой путь, путь наименьшего сопротивления. Вот и плоды пути пусты, тяжкие и горестные, от нежелания видеть пропасть своей греховной жизни. Только этот трудный путь даст нам награду, через осмысления, если мы сумеем его пройти с достоинством»

   «Много слышу о трудности жизни. Роптания, укоры вгоняют людей в печаль и безысходность. Мы сами выбрали свой путь, путь наименьшего сопротивления. Вот и плоды пути пусты, тяжкие и горестные, от нежелания видеть пропасть своей греховной жизни. Только этот трудный путь даст нам награду, через осмысления, если мы сумеем его пройти с достоинством»

   — Была ли полезна тебе жизнь? · книга
8. «

   Почему человек не может совладать с собой, со своими пороками и страстями? Вот и скорби, которые мы несём за свои грехи, не желая трудиться над собой.

   Почему человек не может совладать с собой, со своими пороками и страстями? Вот и скорби, которые мы несём за свои грехи, не желая трудиться над собой.

   — Была ли полезна для тебя жизнь · книга
9. «

   «Огромное значение имеет сохранение добрых отношений, а ещё лучше дружбы, если таковая уже имеется. Как бы очевидна ни была вина, рвать отношения, переходя к ссоре или войне — нельзя. Поговори спокойно, может и не сделал он этого, ошибался. Если сделал, проси такого впредь не делать. Дай шанс всем, и себе тоже. Делай всё, чтобы не обидеть, не оклеветать человека, не осуждай его. Мы все слабы и можем заблуждаться»

   «Огромное значение имеет сохранение добрых отношений, а ещё лучше дружбы, если таковая уже имеется. Как бы очевидна ни была вина, рвать отношения, переходя к ссоре или войне — нельзя. Поговори спокойно, может и не сделал он этого, ошибался. Если сделал, проси такого впредь не делать. Дай шанс всем, и себе тоже. Делай всё, чтобы не обидеть, не оклеветать человека, не осуждай его. Мы все слабы и можем заблуждаться»

   — Была ли полезна тебе жизнь? · книга
10. «

    Человеку Господь вручает чашу любви, полную до краёв. Может ли человек её взять, не расплескав, не разлив до полного остатка? Любовь остаётся с тем, кому она принадлежит по праву. Все чувства и эмоции, живущие во мне — это и есть я. Я хочу научиться любить человека с его пороками и недостатками. Тогда это любовь, любовь настоящая, не за что-то, а вопреки всему.

    Человеку Господь вручает чашу любви, полную до краёв. Может ли человек её взять, не расплескав, не разлив до полного остатка? Любовь остаётся с тем, кому она принадлежит по праву. Все чувства и эмоции, живущие во мне — это и есть я. Я хочу научиться любить человека с его пороками и недостатками. Тогда это любовь, любовь настоящая, не за что-то, а вопреки всему.

    — Была ли полезна для тебя жизнь · книга
11. «

    Не стоит бояться воров или преступников. Это ещё не опасность, потому что она внешняя и мелкая. Бояться надо людей, глубоко спрятавших в себе свои пороки, страсти и подлость. Вот именно они и следят за чужими поступками очень ревниво, которые их не касаются совершенно. В этих вроде мелочах и есть опасность, мысли о чужой жизни, чужом кошельке, уводят от угрозы и проблем собственной души.

    Не стоит бояться воров или преступников. Это ещё не опасность, потому что она внешняя и мелкая. Бояться надо людей, глубоко спрятавших в себе свои пороки, страсти и подлость. Вот именно они и следят за чужими поступками очень ревниво, которые их не касаются совершенно. В этих вроде мелочах и есть опасность, мысли о чужой жизни, чужом кошельке, уводят от угрозы и проблем собственной души.

    — Была ли полезна тебе жизнь? · книга
12. «

    Неспешность и покой в монастырской жизни дает мне неземное ощущение своей внутренней целостности. Молчание и уединение по-особенному напитывает мой внутренний мир, смиряет. Болтливость не даёт смирения, обнажает примитивное самолюбование от своих речей, порой распущенность в словах, от явной нехватки словарного запаса и дурных мыслей. Здесь этого нет, это явно за собой замечаешь.

    Неспешность и покой в монастырской жизни дает мне неземное ощущение своей внутренней целостности. Молчание и уединение по-особенному напитывает мой внутренний мир, смиряет. Болтливость не даёт смирения, обнажает примитивное самолюбование от своих речей, порой распущенность в словах, от явной нехватки словарного запаса и дурных мыслей. Здесь этого нет, это явно за собой замечаешь.

    — Была ли полезна тебе жизнь? · книга
13. «

    Как же здесь видны изъяны человеческой души. Как научиться не осуждать и помогать брату своему? Смотрю на бревно в своём глазу... И только пытаясь с ним повозиться, понимаю, как трудна борьба и глубина причины греха, какую жалость и терпение я должен проявлять к брату, живущему в грехе. Любовь и сочувствие — вот на что я должен опираться. Эти чувства и уже имеющийся опыт дадут возможность вытащить и сучок из глаза брата. Осуждение отпадёт само, если будет любовь и сочувствие.

    Как же здесь видны изъяны человеческой души. Как научиться не осуждать и помогать брату своему? Смотрю на бревно в своём глазу... И только пытаясь с ним повозиться, понимаю, как трудна борьба и глубина причины греха, какую жалость и терпение я должен проявлять к брату, живущему в грехе. Любовь и сочувствие — вот на что я должен опираться. Эти чувства и уже имеющийся опыт дадут возможность вытащить и сучок из глаза брата. Осуждение отпадёт само, если будет любовь и сочувствие.

    — Была ли полезна для тебя жизнь · книга
14. «

    Мы смотрели друг на друга, видя настоящий преданный взгляд. Она молчала, пытаясь всё прочитать с моего лица. Что прочитала, что увидела и чувствовала она тогда?

    Мы смотрели друг на друга, видя настоящий преданный взгляд. Она молчала, пытаясь всё прочитать с моего лица. Что прочитала, что увидела и чувствовала она тогда?

    — Была ли полезна для тебя жизнь · книга
15. «

    Смиряя себя, увидел, как всё вокруг смиряется и для меня. Жесткость, хамство, наглость уже не трогают мою душу как раньше. Я не участник этого процесса, значит не работник в нём, я уже сторонний наблюдатель.

    Смиряя себя, увидел, как всё вокруг смиряется и для меня. Жесткость, хамство, наглость уже не трогают мою душу как раньше. Я не участник этого процесса, значит не работник в нём, я уже сторонний наблюдатель.

    — Была ли полезна тебе жизнь? · книга
16. «

    Учусь прощать, любить, верить, но, возвращаться к ним, предавшим тебя людям, необязательно. Вера и доверие без дел — пустые слова, всё надо подтверждать своей жизнью и делами. Предательство — урок для души, закаливание, укрепление через боль. Так нас врачует Господь своей мудрой отцовской любовью.

    Учусь прощать, любить, верить, но, возвращаться к ним, предавшим тебя людям, необязательно. Вера и доверие без дел — пустые слова, всё надо подтверждать своей жизнью и делами. Предательство — урок для души, закаливание, укрепление через боль. Так нас врачует Господь своей мудрой отцовской любовью.

    — Была ли полезна тебе жизнь? · книга
17. «

    Есть ли здравомыслие и сколько у него будет союзников? Как стать прямодушным, не доведя это до фальши? Как не скатиться к лести или хитрости в желании обыграть человека?

    Есть ли здравомыслие и сколько у него будет союзников? Как стать прямодушным, не доведя это до фальши? Как не скатиться к лести или хитрости в желании обыграть человека?

    — Была ли полезна тебе жизнь? · книга
18. «

    Мы думаем, что каждый достоин любви. Любим всех, детей, друзей, родных. Уверены, что и нас тоже любят, кто-то точно. Но, так ли на самом деле, есть ли любовь или это любовь к себе, себе любимому! Стоит только тем, кого мы якобы любим и для себя избрали, нарушить наш комфортный мир, тут же обнаруживаем в себе ненависть, злобу, равнодушие, хорошо, если просто пустоту. Возможно ли любимого человека проклинать и желать ему зла? Даже если зло и обида уже поселились в твоей душе.

    Мы думаем, что каждый достоин любви. Любим всех, детей, друзей, родных. Уверены, что и нас тоже любят, кто-то точно. Но, так ли на самом деле, есть ли любовь или это любовь к себе, себе любимому! Стоит только тем, кого мы якобы любим и для себя избрали, нарушить наш комфортный мир, тут же обнаруживаем в себе ненависть, злобу, равнодушие, хорошо, если просто пустоту. Возможно ли любимого человека проклинать и желать ему зла? Даже если зло и обида уже поселились в твоей душе.

    — Была ли полезна тебе жизнь? · книга
19. «

    «Не всё то, что мы себе придумываем о человеке, является правдой. Все ошибаются. Вступая в брак, не думаешь, что он может дать трещину. Все отношения начинаются прекрасно и сильна надежда, что так будет весь остаток жизни, но, к горькому сожалению, отношения заканчиваются не так, как начинались»

    «Не всё то, что мы себе придумываем о человеке, является правдой. Все ошибаются. Вступая в брак, не думаешь, что он может дать трещину. Все отношения начинаются прекрасно и сильна надежда, что так будет весь остаток жизни, но, к горькому сожалению, отношения заканчиваются не так, как начинались»

    — Была ли полезна тебе жизнь? · книга
20. «

    «Мы приобретём мудрость, если ум сможет встретиться с добротой. Если этого не произойдёт или не утвердится в человеке, тогда хитрость овладеет человеком и со временем обернётся против хитреца. Вот почему хитрость всегда скрывают. Мудрость живёт в другой параллели, она всегда понятна и открыта. Мудрый не будет врать или хитрить, он живёт в счастье и доброте, и это его жизнь. Где же нам найти такую мудрость?»

    «Мы приобретём мудрость, если ум сможет встретиться с добротой. Если этого не произойдёт или не утвердится в человеке, тогда хитрость овладеет человеком и со временем обернётся против хитреца. Вот почему хитрость всегда скрывают. Мудрость живёт в другой параллели, она всегда понятна и открыта. Мудрый не будет врать или хитрить, он живёт в счастье и доброте, и это его жизнь. Где же нам найти такую мудрость?»

    — Была ли полезна тебе жизнь? · книга