25 известных цитат Юлии Латынины

Юлия Латынина — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 25 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   ... Общественное мнение полагало, что жене равно необходимо и иметь любовников и говорить о добродетели, так же как мужу равно необходимо брать взятки и говорить о справедливости.

   ... Общественное мнение полагало, что жене равно необходимо и иметь любовников и говорить о добродетели, так же как мужу равно необходимо брать взятки и говорить о справедливости.

   — Колдуны и Империя · книга
2. «

   У революции есть забавное свойство – превращать демагогию в реальность.

   У революции есть забавное свойство – превращать демагогию в реальность.

   — Сто полей · книга
3. «

   Все на свете восстанавливают справедливость, ... — бедняки, государи, разбойники и варвары, каждый восстанавливает справедливость по-своему, и каждый — с выгодой для себя.

   Все на свете восстанавливают справедливость, ... — бедняки, государи, разбойники и варвары, каждый восстанавливает справедливость по-своему, и каждый — с выгодой для себя.

   — Колдуны и Империя · книга
4. «

   ... есть отряды возмущенных носителей религии мира и любви, которые разносят языческие храмы и убивают язычников, а заодно и тех христиан, которые веруют, но неправильно.

   ... есть отряды возмущенных носителей религии мира и любви, которые разносят языческие храмы и убивают язычников, а заодно и тех христиан, которые веруют, но неправильно.
5. «

   ... Честнее изменить государю, чем другу.

   ... Честнее изменить государю, чем другу.

   — Колдуны и Империя · книга
6. «

   ... Народ... состоит либо из обиженных, которых никто не защищает, либо из обидчиков, которым никто не препятствует.

   ... Народ... состоит либо из обиженных, которых никто не защищает, либо из обидчиков, которым никто не препятствует.

   — Колдуны и Империя · книга
7. «

   ... Что хорошего во временах, когда людям внушают, будто до неба можно долететь? Ведь как людям внушают, так оно и случается.

   ... Что хорошего во временах, когда людям внушают, будто до неба можно долететь? Ведь как людям внушают, так оно и случается.

   — Колдуны и Империя · книга
8. «

   Во всем мире, во все эпохи, у всех народов, мессианисткие движения всегда происходили под руководством живых и очевидных Мессий. Только после их смерти верующие начинали ждать их возвращения. И если «Псалмы Соломона» утверждают, что нацией должен руководить Мессия из рода Давидова, мы вправе полагать, что общиной написавшей Псалмы, он уже руководил.

   Во всем мире, во все эпохи, у всех народов, мессианисткие движения всегда происходили под руководством живых и очевидных Мессий. Только после их смерти верующие начинали ждать их возвращения. И если «Псалмы Соломона» утверждают, что нацией должен руководить Мессия из рода Давидова, мы вправе полагать, что общиной написавшей Псалмы, он уже руководил.

   — Иисус. Историческое расследование · книга
9. «

   Если в стране мир, чужеземные воины, вошедшие в страну, именуются захватчиками. Если в стране война, чужеземные воины, вошедшие в страну, именуются миротворцами.

   Если в стране мир, чужеземные воины, вошедшие в страну, именуются захватчиками. Если в стране война, чужеземные воины, вошедшие в страну, именуются миротворцами.

   — Колдуны и Империя · книга
10. «

    ... Часто полагают, что восстают против правительства люди смелые. Одиночки. Прозорливцы. Но, увы, бунтовщик не более прозорлив, нежели тот, кто в праздничной драке рубит топором соседа: ... несправедливость ударила бедному человеку в голову, а завтра он проспится и явится в управу с повинной.

    ... Часто полагают, что восстают против правительства люди смелые. Одиночки. Прозорливцы. Но, увы, бунтовщик не более прозорлив, нежели тот, кто в праздничной драке рубит топором соседа: ... несправедливость ударила бедному человеку в голову, а завтра он проспится и явится в управу с повинной.

    — Колдуны и Империя · книга
11. «

    Нет такого идиотизма,...которому бы народ не поверил.

    Нет такого идиотизма,...которому бы народ не поверил.

    — Колдуны и Империя · книга
12. «

    ... Береги добро от воров и чиновников, если хочешь, чтобы не украли.

    ... Береги добро от воров и чиновников, если хочешь, чтобы не украли.

    — Колдуны и Империя · книга
13. «

    Милосердные люди организовывают комиссии и комитеты. Милосердные люди суют нищему в руку миску с супом. Им главное — утвердить собственное благородство с помощью этого супа, а что будет с нищим через неделю, им всё равно. Им даже хочется, чтобы он остался нищим и чтобы можно было второй раз самоутвердиться за счёт нищего, подав ему миску супа. А немилосердные люди создают компании. Они вкладывают капитал, — и они расшибутся, чтобы этот нищий встал на ноги и возместил им затраты.

    Милосердные люди организовывают комиссии и комитеты. Милосердные люди суют нищему в руку миску с супом. Им главное — утвердить собственное благородство с помощью этого супа, а что будет с нищим через неделю, им всё равно. Им даже хочется, чтобы он остался нищим и чтобы можно было второй раз самоутвердиться за счёт нищего, подав ему миску супа. А немилосердные люди создают компании. Они вкладывают капитал, — и они расшибутся, чтобы этот нищий встал на ноги и возместил им затраты.

    — Колдуны и Империя · книга
14. «

    Как мимолётна жизнь! Где нынче крылья бабочек, родившихся прошлой весной? Где слава царств и мощь правителей?... Поистине — всё живущее — недолговечно, всё мятущееся — успокаивается, гордец погибает от собственной гордости, а униженный погибает от унижений, а удача губит человека удачливого, а неудача губит неудачника.

    Как мимолётна жизнь! Где нынче крылья бабочек, родившихся прошлой весной? Где слава царств и мощь правителей?... Поистине — всё живущее — недолговечно, всё мятущееся — успокаивается, гордец погибает от собственной гордости, а униженный погибает от унижений, а удача губит человека удачливого, а неудача губит неудачника.

    — Колдуны и Империя · книга
15. «

    Политика — это искусство говорить языком, доступным народу.

    Политика — это искусство говорить языком, доступным народу.

    — Колдуны и Империя · книга
16. «

    Деятельность всех правительств на свете исходит из убеждения, что люди боятся наказания за проступки против правительства, и, надо сказать, это убеждение большею частью справедливо. Однако ещё более, чем далёкого наказания от незнакомых властей, человек боится презрения, или неодобрения, или даже изрядных неудобств, возникающих, если он нарушает правила того небольшого мирка — семьи, улицы, цеха, квартала — который и составляет его ближнее бытие.

    Деятельность всех правительств на свете исходит из убеждения, что люди боятся наказания за проступки против правительства, и, надо сказать, это убеждение большею частью справедливо. Однако ещё более, чем далёкого наказания от незнакомых властей, человек боится презрения, или неодобрения, или даже изрядных неудобств, возникающих, если он нарушает правила того небольшого мирка — семьи, улицы, цеха, квартала — который и составляет его ближнее бытие.

    — Колдуны и Империя · книга
17. «

    Уверенность Иисуса в том что он является тем самым Мессией, который и должен прийти с войском ангелов на облаках для установления Царства Божия, была так велика, что, связанный, униженный и арестованный, он повторил это утверждение в лицо первосвященника Каиафе. В ответ на вопрос Каиафы «Ты Мессия?» Иисус дословно процитировал «Свиток Войны Сынов Света против Сынов Тьмы»: «Я, и вы узрите, Сына Человеческого. сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных» (Мк. 14:62) Ответ Иисуса был замечателен тем, то он обращен не к читателям, не к потомству; он был обращен к первосвященнику Каиафе и Синедриону. Это они, еще при жизни, должны были увидеть Иисуса, грядущего, подобно Господу, на облаках: «Наклонил он небеса и сошел». Это Каиафа должен был лечь в пыли у подножия трона Мессии, брошенный туда дланью Бога. Судя по этому ответу, Иисус в тот момент еще не знал, что Царство Божие не от мира сего, что оно находится внутри нас.

    Уверенность Иисуса в том что он является тем самым Мессией, который и должен прийти с войском ангелов на облаках для установления Царства Божия, была так велика, что, связанный, униженный и арестованный, он повторил это утверждение в лицо первосвященника Каиафе. В ответ на вопрос Каиафы «Ты Мессия?» Иисус дословно процитировал «Свиток Войны Сынов Света против Сынов Тьмы»: «Я, и вы узрите, Сына Человеческого. сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных» (Мк. 14:62) Ответ Иисуса был замечателен тем, то он обращен не к читателям, не к потомству; он был обращен к первосвященнику Каиафе и Синедриону. Это они, еще при жизни, должны были увидеть Иисуса, грядущего, подобно Господу, на облаках: «Наклонил он небеса и сошел». Это Каиафа должен был лечь в пыли у подножия трона Мессии, брошенный туда дланью Бога. Судя по этому ответу, Иисус в тот момент еще не знал, что Царство Божие не от мира сего, что оно находится внутри нас.

    — Иисус. Историческое расследование · книга
18. «

    ... Ничего не бывает добрым и злым само по себе, но всё — смотря по обстоятельствам.

    ... Ничего не бывает добрым и злым само по себе, но всё — смотря по обстоятельствам.

    — Колдуны и Империя · книга
19. «

    Три вещи скрепляют дружбу, — совместная трапеза, совместные тайны и взаимные подарки.

    Три вещи скрепляют дружбу, — совместная трапеза, совместные тайны и взаимные подарки.

    — Колдуны и Империя · книга
20. «

    Российский бюджет служит всего двум целям: первая – чтобы из него красть. Вторая – чтобы платить тем, кто защищает тех, кто крадёт.

    Российский бюджет служит всего двум целям: первая – чтобы из него красть. Вторая – чтобы платить тем, кто защищает тех, кто крадёт.