92 цитаты Жака Фреско для поста и дневника

Жак Фреско — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 92 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   В большинстве случаев людям причиняет боль не происходящее — их ранят собственные ожидания.

   В большинстве случаев людям причиняет боль не происходящее — их ранят собственные ожидания.
2. «

   Закон — это уклонение от проблем.

   Закон — это уклонение от проблем.
3. «

   До того как научные исследования стали достаточно зрелыми, люди были не в состоянии осознать природу своих отношений с материальным миром, поэтому они придумывали собственные объяснения, которые были незамысловаты, а порой и вредны, будучи результатом религиозных обрядов, суеверий, астропрогнозов, нумерологии, ясновидения и тому подобного.

   До того как научные исследования стали достаточно зрелыми, люди были не в состоянии осознать природу своих отношений с материальным миром, поэтому они придумывали собственные объяснения, которые были незамысловаты, а порой и вредны, будучи результатом религиозных обрядов, суеверий, астропрогнозов, нумерологии, ясновидения и тому подобного.

   — Всё лучшее, что не купишь за деньги · книга
4. «

   Многие из нас чувствуют, что могут подготовиться к грядущим в обществе переменам, однако представления большинства людей о будущем сильно ограничены доминирующими сегодня взглядами и ценностями, которые, как ничто другое, далеки от правды – особенно в современном, стремительно меняющемся мире.

   Многие из нас чувствуют, что могут подготовиться к грядущим в обществе переменам, однако представления большинства людей о будущем сильно ограничены доминирующими сегодня взглядами и ценностями, которые, как ничто другое, далеки от правды – особенно в современном, стремительно меняющемся мире.

   — Проектирование будущего · книга
5. «

   Одним из признаков безумия является постоянное повторение одной и той же ошибки в ожидании иных конечных результатов. И в этом смысле наше общество можно с легкостью признать сумасшедшим.

   Одним из признаков безумия является постоянное повторение одной и той же ошибки в ожидании иных конечных результатов. И в этом смысле наше общество можно с легкостью признать сумасшедшим.

   — Всё лучшее, что не купишь за деньги · книга
6. «

   Деньги важны в обществе, в котором ресурсы, необходимые для выживания, нормированы, и люди принимают деньги как средство их обмена на скудные ресурсы. Деньги — социальная условность или, если хотите, договор. Они не являются природным ресурсом и не олицетворят собой таковой. Они не рассматривались бы как средство выживания, если бы только нам не внушили, что мы должны их воспринимать именно в этом качестве.

   Деньги важны в обществе, в котором ресурсы, необходимые для выживания, нормированы, и люди принимают деньги как средство их обмена на скудные ресурсы. Деньги — социальная условность или, если хотите, договор. Они не являются природным ресурсом и не олицетворят собой таковой. Они не рассматривались бы как средство выживания, если бы только нам не внушили, что мы должны их воспринимать именно в этом качестве.

   — Всё лучшее, что не купишь за деньги · книга
7. «

   Если достаточно людей поймут проект «Венера» и необходимость внедрения ресурсо-ориентированной экономики, то они это внедрят. Если же ничего не делать, то последствия будут ужасающими. Люди думают: ну положение вещей всегда то хуже, то лучше, всё как-то образуется. Эти мысли далеки от реальности. Такие люди не ведают о том, какие у нас возможности. Они не хотят обременять себя этим, до тех пор, пока они не потеряют свою работу, свой дом, и пока не рухнет монетарная система вместе с банками. Только тогда они начнут искать альтернативы. Люди ещё никогда за всю свою историю не меняли общество с учётом на будущее.

   Если достаточно людей поймут проект «Венера» и необходимость внедрения ресурсо-ориентированной экономики, то они это внедрят. Если же ничего не делать, то последствия будут ужасающими. Люди думают: ну положение вещей всегда то хуже, то лучше, всё как-то образуется. Эти мысли далеки от реальности. Такие люди не ведают о том, какие у нас возможности. Они не хотят обременять себя этим, до тех пор, пока они не потеряют свою работу, свой дом, и пока не рухнет монетарная система вместе с банками. Только тогда они начнут искать альтернативы. Люди ещё никогда за всю свою историю не меняли общество с учётом на будущее.
8. «

   Людям очень трудно научиться говорить «я не знаю».

   Людям очень трудно научиться говорить «я не знаю».
9. «

   Во время «ценовых войн» в США молоко и другие сельскохозяйственные продукты уничтожались ради того, чтобы поддержать высокий уровень цен. Ну и где же праведный гнев? Мы верим в добродетельность труда и в то же время позволяем уничтожать его плоды. Столь же пагубно запланированное устаревание, при котором промышленники сознательно создают продукты, которые легко ломаются и требуют замены или ненужного ремонта.

   Во время «ценовых войн» в США молоко и другие сельскохозяйственные продукты уничтожались ради того, чтобы поддержать высокий уровень цен. Ну и где же праведный гнев? Мы верим в добродетельность труда и в то же время позволяем уничтожать его плоды. Столь же пагубно запланированное устаревание, при котором промышленники сознательно создают продукты, которые легко ломаются и требуют замены или ненужного ремонта.

   — Всё лучшее, что не купишь за деньги · книга
10. «

    Сами деньги не имеют никакой ценности. Это всего лишь картинки на дешёвых листочках бумаги, и договорённость среди людей о том, что можно на них купить. Если завтра пойдёт дождь из стодолларовых чеков, все будут счастливы, кроме банкиров.

    Сами деньги не имеют никакой ценности. Это всего лишь картинки на дешёвых листочках бумаги, и договорённость среди людей о том, что можно на них купить. Если завтра пойдёт дождь из стодолларовых чеков, все будут счастливы, кроме банкиров.

    — Проектирование будущего · книга
11. «

    Людям не нужны ни власть, ни политические лидеры, если они не являются невежественными, пленными, наёмными рабами или подчиняются диктатору.

    Людям не нужны ни власть, ни политические лидеры, если они не являются невежественными, пленными, наёмными рабами или подчиняются диктатору.

    — Всё лучшее, что не купишь за деньги · книга
12. «

    Давайте рассмотрим такой вопрос. Я о манере злиться, точнее, о привычке — злиться, которая есть у всех. Привычка злиться, в основном, связана с тем, что в какой-то момент, ваше отношение к чему-то было субъективным. А любовь, как я уже говорил: «Очень субъективная штука», — именно поэтому она часто побуждает к субъективности в поведении.

    Давайте рассмотрим такой вопрос. Я о манере злиться, точнее, о привычке — злиться, которая есть у всех. Привычка злиться, в основном, связана с тем, что в какой-то момент, ваше отношение к чему-то было субъективным. А любовь, как я уже говорил: «Очень субъективная штука», — именно поэтому она часто побуждает к субъективности в поведении.
13. «

    Политики преступники. Мы должны избавиться от них.

    Политики преступники. Мы должны избавиться от них.
14. «

    Наше подрастающее поколение идёт в парк и видит бейсбольное поле или футбольное поле. Кто-то из вас скажет: «Ну это ж хорошо». Это — мусор! Там нет ни одной химической лаборатории для детей, которые любят химию. Там нет места, куда бы дети могли пойти, чтобы изучать аэронафтику или геодисциплины. Почему ни в одном чёртовом парке нет музыки, рисования, наук, театра, фотографии? Почему всегда один футбол или бейсбол? Я скажу вам, для чего это. Для развития в людях агрессивного поведения. Чтобы один парень схватил мяч, вырвал его у кого-то другого и снёс того с ног. Тогда на случай войны или конфликта у него уже будут сформированы преданность своей команде и агрессия.

    Наше подрастающее поколение идёт в парк и видит бейсбольное поле или футбольное поле. Кто-то из вас скажет: «Ну это ж хорошо». Это — мусор! Там нет ни одной химической лаборатории для детей, которые любят химию. Там нет места, куда бы дети могли пойти, чтобы изучать аэронафтику или геодисциплины. Почему ни в одном чёртовом парке нет музыки, рисования, наук, театра, фотографии? Почему всегда один футбол или бейсбол? Я скажу вам, для чего это. Для развития в людях агрессивного поведения. Чтобы один парень схватил мяч, вырвал его у кого-то другого и снёс того с ног. Тогда на случай войны или конфликта у него уже будут сформированы преданность своей команде и агрессия.
15. «

    Когда кто-то болеет и при смерти, некоторые говорят: «Это гнев Господень! Их болезнь — это их кара!» или же «это их карма». Но исследователь или учёный скажет: «Карма — туфта! Вероятно, рядом болото с малярийными комарами, крысы, или ещё что-то!» Или же из-за непрерывного земледелия почва истощилась и в ней мало железа и марганца, и мозг этих людей повредился из-за нарушений в питании, а не из-за кармы, которая есть абсолютный фашистский бред. Причина в том, что люди не ставят перед собой задачу: «Давайте сделаем мир лучше!», а вместо этого падают на колени и вопрошают: «Господи, дай нам больше не знать войн. Позволь всем людям стать братьями, а нашим соседям миролюбивыми и дружественными».

    Когда кто-то болеет и при смерти, некоторые говорят: «Это гнев Господень! Их болезнь — это их кара!» или же «это их карма». Но исследователь или учёный скажет: «Карма — туфта! Вероятно, рядом болото с малярийными комарами, крысы, или ещё что-то!» Или же из-за непрерывного земледелия почва истощилась и в ней мало железа и марганца, и мозг этих людей повредился из-за нарушений в питании, а не из-за кармы, которая есть абсолютный фашистский бред. Причина в том, что люди не ставят перед собой задачу: «Давайте сделаем мир лучше!», а вместо этого падают на колени и вопрошают: «Господи, дай нам больше не знать войн. Позволь всем людям стать братьями, а нашим соседям миролюбивыми и дружественными».
16. «

    Ничто не появилось благодаря прогулкам в глубокой концентрации... Так не бывает.

    Ничто не появилось благодаря прогулкам в глубокой концентрации... Так не бывает.
17. «

    У жизни нет смысла.

    У жизни нет смысла.
18. «

    Если бы я захотел увидеть того, кто не желает видеть меня, я бы делал разные нелепые вещи. Но при этом, когда кто-то так поступает, я не считаю его порочным. Мне жаль его, потому что он не знает, как быть честным. И, если Вы не знаете, как быть честным, то расплата за это — боль и страдания. В любом случае. Но если Вы честны… Это значит: когда тот, кого Вы любите, отвергает Вас… На этом всё. Примите это. И не говорите: «Почему ты так поступила? Я не сделал ничего плохого!» Просто скажите: «Раз ты этого хочешь — хорошо». И уходите. Не сопротивляйтесь. Не говорите: «Ах, ты чёртова тупая баба!» Люди так поступают, потому что больны, потому что не знают, что такое любовь. Любовь значит не садиться людям на шею и не предъявлять им требования, дать им пространство для жизни, дать им возможность развиваться и попытаться помочь им в этом. И, если у них не получается, если они остаются далеко позади, то быть с ними жестоко для Вас. Вам лучше расстаться, прервать отношения.

    Если бы я захотел увидеть того, кто не желает видеть меня, я бы делал разные нелепые вещи. Но при этом, когда кто-то так поступает, я не считаю его порочным. Мне жаль его, потому что он не знает, как быть честным. И, если Вы не знаете, как быть честным, то расплата за это — боль и страдания. В любом случае. Но если Вы честны… Это значит: когда тот, кого Вы любите, отвергает Вас… На этом всё. Примите это. И не говорите: «Почему ты так поступила? Я не сделал ничего плохого!» Просто скажите: «Раз ты этого хочешь — хорошо». И уходите. Не сопротивляйтесь. Не говорите: «Ах, ты чёртова тупая баба!» Люди так поступают, потому что больны, потому что не знают, что такое любовь. Любовь значит не садиться людям на шею и не предъявлять им требования, дать им пространство для жизни, дать им возможность развиваться и попытаться помочь им в этом. И, если у них не получается, если они остаются далеко позади, то быть с ними жестоко для Вас. Вам лучше расстаться, прервать отношения.
19. «

    В раю нет ни денег, ни бизнеса, ни частной собственности, ни банков... – если это до тебя не доходит, ты наивный дурень.

    В раю нет ни денег, ни бизнеса, ни частной собственности, ни банков... – если это до тебя не доходит, ты наивный дурень.

    — Всё лучшее, что не купишь за деньги · книга
20. «

    Если бы у нас было свободное общество, то невозможно было бы заставить людей идти на войну.

    Если бы у нас было свободное общество, то невозможно было бы заставить людей идти на войну.