12 цитат из книги «Александр фон Шенбург. Искусство стильной бедности» для вдохновения

12 цитат из книги «Александр фон Шенбург. Искусство стильной бедности» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Тот, кто надеется стать по-настоящему богатым, должен набраться смелости и отвоевать хотя бы часть собственной независимости. Например, покупать лишь то, что доставляет истинное удовольствие, а не предаваться оголтелому стяжательству.

   Тот, кто надеется стать по-настоящему богатым, должен набраться смелости и отвоевать хотя бы часть собственной независимости. Например, покупать лишь то, что доставляет истинное удовольствие, а не предаваться оголтелому стяжательству.
2. «

   Ничто так не способствует отупению и появлению стадного чувства, как просмотр телевизора. Нигде больше не увидишь такого количества банальностей и жестокости.

   Ничто так не способствует отупению и появлению стадного чувства, как просмотр телевизора. Нигде больше не увидишь такого количества банальностей и жестокости.
3. «

   Элегантность зависит не только от того, какую одежду вы носите, а от того, насколько она вам идёт.

   Элегантность зависит не только от того, какую одежду вы носите, а от того, насколько она вам идёт.
4. «

   То, что называется давкой в метро, в ночных клубах считается приятной близостью.

   То, что называется давкой в метро, в ночных клубах считается приятной близостью.
5. «

   Так как печень имеет свойство быстро выявлять лишние витамины и обогащать ими мочу, то американская моча — самая дорогостоящая в мире.

   Так как печень имеет свойство быстро выявлять лишние витамины и обогащать ими мочу, то американская моча — самая дорогостоящая в мире.
6. «

   Ложная вера в то, что общественного признания можно достичь лишь за счет работы. <…> На протяжении длительных периодов нашей истории работа отнюдь не была достойным занятием. Достойным считалось помогать людям, лечить их, учить и защищать. Работали из-за нужды или из-за скупости. Лишь после Реформации у работы появилась моральная составляющая. Лютер был одним из тех, кто допустил роковую ошибку, смешав для последующих поколений смысл слов «профессия» и «работа».

   Ложная вера в то, что общественного признания можно достичь лишь за счет работы. <…> На протяжении длительных периодов нашей истории работа отнюдь не была достойным занятием. Достойным считалось помогать людям, лечить их, учить и защищать. Работали из-за нужды или из-за скупости. Лишь после Реформации у работы появилась моральная составляющая. Лютер был одним из тех, кто допустил роковую ошибку, смешав для последующих поколений смысл слов «профессия» и «работа».
7. «

   То, что придаёт нашей жизни смысл, не зависит от уменьшения средств на банковском счету.

   То, что придаёт нашей жизни смысл, не зависит от уменьшения средств на банковском счету.
8. «

   Лучший фитнес-центр — это ближайший парк.

   Лучший фитнес-центр — это ближайший парк.
9. «

   Одну даму, вернувшуюся из путешествия по Средиземному и Черному морям, спросили, как ей понравились Дарданеллы. «Очень милые люди, — ответила гостья. — Мы прекрасно провели с ними время».

   Одну даму, вернувшуюся из путешествия по Средиземному и Черному морям, спросили, как ей понравились Дарданеллы. «Очень милые люди, — ответила гостья. — Мы прекрасно провели с ними время».
10. «

    Грубо говоря к богатству ведут два пути! Первый путь: работать, чтобы удовлетворить свои потребности; страдать, мучиться и мечтать о недоступных вещах, наконец, обрести их и осознать, что не в них счастье. Путь второй: изменить свои потребности!

    Грубо говоря к богатству ведут два пути! Первый путь: работать, чтобы удовлетворить свои потребности; страдать, мучиться и мечтать о недоступных вещах, наконец, обрести их и осознать, что не в них счастье. Путь второй: изменить свои потребности!
11. «

    Если человек рассматривает работу только как средство для пропитания и не вкладывает в нее частицу себя, то он останется таким же несчастным, как и беспросветный трудоголик.

    Если человек рассматривает работу только как средство для пропитания и не вкладывает в нее частицу себя, то он останется таким же несчастным, как и беспросветный трудоголик.
12. «

    Если нравственные законы устанавливают жёсткие рамки, предписывая «делай так и никак иначе», то добродетели имеют неоспоримое преимущество: у них нет границ.

    Если нравственные законы устанавливают жёсткие рамки, предписывая «делай так и никак иначе», то добродетели имеют неоспоримое преимущество: у них нет границ.