20 цитат из книги «Анатолий Брусникин. Девятный спас», ставших крылатыми

Ниже 20 цитат из книги «Анатолий Брусникин. Девятный спас»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   У нас в России одного богатства для счастья недостаточно. Без власти оно стоит немногого. Сегодня есть, а завтра отберут.

   У нас в России одного богатства для счастья недостаточно. Без власти оно стоит немногого. Сегодня есть, а завтра отберут.
2. «

   Может, это и было счастье, о котором сказывают сказки: когда на душе мир, покой и, главное, понимаешь свою нужность на свете.

   Может, это и было счастье, о котором сказывают сказки: когда на душе мир, покой и, главное, понимаешь свою нужность на свете.
3. «

   Жалованье было скудноватое. Если б не шведские фру да фрекены, засох бы я там. — Кто-кто? — Бабы с девками. Они там хороши. — Алёшка подумал и добавил. — Они везде хороши. Не видал я страны, чтобы девки плохи были. Вот мужики — другое дело...

   Жалованье было скудноватое. Если б не шведские фру да фрекены, засох бы я там. — Кто-кто? — Бабы с девками. Они там хороши. — Алёшка подумал и добавил. — Они везде хороши. Не видал я страны, чтобы девки плохи были. Вот мужики — другое дело...

   — Алексей Попов · книга
4. «

   Кабы у нас на Руси все делалось только по уставам, без человечности, то и жить было бы нельзя. На всякий закон найдется послабка, на всякое правило исключение. Потому что буква не важнее живой души, а человеческая судьба не во всякий указ впишется.

   Кабы у нас на Руси все делалось только по уставам, без человечности, то и жить было бы нельзя. На всякий закон найдется послабка, на всякое правило исключение. Потому что буква не важнее живой души, а человеческая судьба не во всякий указ впишется.
5. «

   У Бога кого любишь, того не потеряешь, ибо истинная любовь вечна и нетленна.

   У Бога кого любишь, того не потеряешь, ибо истинная любовь вечна и нетленна.
6. «

   Молодого и лечить неча, давай ему спать поболе и жрать посытней, всё само заживёт.

   Молодого и лечить неча, давай ему спать поболе и жрать посытней, всё само заживёт.

   — Бабинька · книга
7. «

   Милое дело — ночная дорога. Да со старым другом, да под звёздами, да под хороший разговор.

   Милое дело — ночная дорога. Да со старым другом, да под звёздами, да под хороший разговор.
8. «

   Человек — удивительное создание, так устроен, что первейшее из чувств, какое в нем просыпается, едва отступят боль и страх, есть любопытство.

   Человек — удивительное создание, так устроен, что первейшее из чувств, какое в нем просыпается, едва отступят боль и страх, есть любопытство.
9. «

   Танцевать Алексей умел и любил — нет короче пути к женскому сердцу и телу, чем чрез совместность дыхания, перстовое соприкосновение да единость движений.

   Танцевать Алексей умел и любил — нет короче пути к женскому сердцу и телу, чем чрез совместность дыхания, перстовое соприкосновение да единость движений.
10. «

    Искусные в глаголе мужи древности поучают, что действенней всего начать речь не со слов, а с поступка, который поразит слушателей и заставит их внимать говорящему с удвоенным тщанием.

    Искусные в глаголе мужи древности поучают, что действенней всего начать речь не со слов, а с поступка, который поразит слушателей и заставит их внимать говорящему с удвоенным тщанием.
11. «

    Так или иначе, власть, существующая на благодарность, шибко щедра не бывает. Потому что привыкла быть властью. Куда обильней может наградить власть новорождённая, робкая, в себе не уверенная. Ничего не пожалеет для человека, который поможет ей на ноги встать.

    Так или иначе, власть, существующая на благодарность, шибко щедра не бывает. Потому что привыкла быть властью. Куда обильней может наградить власть новорождённая, робкая, в себе не уверенная. Ничего не пожалеет для человека, который поможет ей на ноги встать.
12. «

    Человек чести не может дозволять, чтобы сердце брало верх над волей, потому что иначе чем отличается благородие от скотства?

    Человек чести не может дозволять, чтобы сердце брало верх над волей, потому что иначе чем отличается благородие от скотства?
13. «

    У кого сила, тому мошна во вред. От богатства государеву слуге одна слабость.

    У кого сила, тому мошна во вред. От богатства государеву слуге одна слабость.

    — Фёдор Юрьевич Ромадановский · книга
14. «

    Подлинное богатство на Руси — власть.

    Подлинное богатство на Руси — власть.
15. «

    Обычный слабый человек при полном крахе всего тщательно продуманного предприятия теряется духом и гибнет.

    Обычный слабый человек при полном крахе всего тщательно продуманного предприятия теряется духом и гибнет.
16. «

    Спать девочку укладывали, когда стемнеет. Поднимали с петухами. Из полезного, что после в замужестве пригодится, учили вышивать по шёлку и гадать по сарацинскому пшену.

    Спать девочку укладывали, когда стемнеет. Поднимали с петухами. Из полезного, что после в замужестве пригодится, учили вышивать по шёлку и гадать по сарацинскому пшену.
17. «

    Научил их Яшка, как надо милостыню добывать: не канючить – за горло брать. Щедро дают не тем, кого жалеют, а тем, кого боятся. Такое уж подлое у человеков устройство.

    Научил их Яшка, как надо милостыню добывать: не канючить – за горло брать. Щедро дают не тем, кого жалеют, а тем, кого боятся. Такое уж подлое у человеков устройство.
18. «

    Испокон веку не было на Руси дара драгоценней и редкостней, чем вольная воля.

    Испокон веку не было на Руси дара драгоценней и редкостней, чем вольная воля.
19. «

    — Ведьма была она иль нет? <...> — Кто её знает... Сама она Илейке так говорила: «Несчастная баба, которая одинокая, завсегда ведьма».

    — Ведьма была она иль нет? <...> — Кто её знает... Сама она Илейке так говорила: «Несчастная баба, которая одинокая, завсегда ведьма».

    — Митьша · книга
20. «

    Логико-риторическая наука гласит, что, чем важнее речь, тем неспешней и стройнее надобно ее выстраивать. Потому рассказчик нанизывал словеса постепенно, с дальней целью, которая должна была войти слушателю в разум сама по себе, без видимого понуждения.

    Логико-риторическая наука гласит, что, чем важнее речь, тем неспешней и стройнее надобно ее выстраивать. Потому рассказчик нанизывал словеса постепенно, с дальней целью, которая должна была войти слушателю в разум сама по себе, без видимого понуждения.