245 цитат из книги «Антуан де Сент-Экзюпери. Цитадель» для поста в соцсетях

Ниже 245 цитат из книги «Антуан де Сент-Экзюпери. Цитадель»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Не люблю издевок, насмехаются всегда циники.

   Не люблю издевок, насмехаются всегда циники.

   — правитель · книга
2. «

   Я никогда не видел, чтобы что-то получилось из случайно собранных предметов. если не было объединившей их воедино человеческой души. От стихов я могу заплакать, но куча детских кубиков с буквами не выжила ни у кого ни одной слезинки.

   Я никогда не видел, чтобы что-то получилось из случайно собранных предметов. если не было объединившей их воедино человеческой души. От стихов я могу заплакать, но куча детских кубиков с буквами не выжила ни у кого ни одной слезинки.

   — правитель · книга
3. «

   Легкое и доступное — бесплодно, потому что оно — легко и доступно.

   Легкое и доступное — бесплодно, потому что оно — легко и доступно.
4. «

   Судить возможно двояко. Судить можешь ты со своей стороны, судить, как судья. Но и тебя можно судить.

   Судить возможно двояко. Судить можешь ты со своей стороны, судить, как судья. Но и тебя можно судить.
5. «

   Целомудрие — сбережение собственного мёда в предвкушении любви.

   Целомудрие — сбережение собственного мёда в предвкушении любви.
6. «

   Что порадует людей, затерявшихся в мелькании недель, в слепых годах без праздников? Людей, позабывших благородную иерархию, ненавидящих успех соседа и желающих одного, чтобы все вокруг были одинаково несчастны? Люди эти создали смрадное болото, так откуда придет к ним радость?

   Что порадует людей, затерявшихся в мелькании недель, в слепых годах без праздников? Людей, позабывших благородную иерархию, ненавидящих успех соседа и желающих одного, чтобы все вокруг были одинаково несчастны? Люди эти создали смрадное болото, так откуда придет к ним радость?
7. «

   Как только вам дарят любовь, вы так же, как в ваших фальшивых дружбах, обращаете свободного и любящего в слугу и раба, присвоив себе право обижаться. И чтобы заставить его лучше служить себе, казните ежечасным зрелищем своих страданий. Да, конечно, вы всерьез страдаете. Но именно ваше страдание и не нравится мне. А что в нем, скажите мне, хорошего?

   Как только вам дарят любовь, вы так же, как в ваших фальшивых дружбах, обращаете свободного и любящего в слугу и раба, присвоив себе право обижаться. И чтобы заставить его лучше служить себе, казните ежечасным зрелищем своих страданий. Да, конечно, вы всерьез страдаете. Но именно ваше страдание и не нравится мне. А что в нем, скажите мне, хорошего?
8. «

   Само собой разумеется, каждый думает о своем. Так оно и должно быть. Важно, чтобы чеканщик сосредоточился на кувшине. Геометр на геометрии. Король на управлении. У кузнецов свой ритм, своя песня, у плотников своя, хотя те и другие трудятся, строя корабль. Но корабль с надутыми парусами им должна подарить поэзия.

   Само собой разумеется, каждый думает о своем. Так оно и должно быть. Важно, чтобы чеканщик сосредоточился на кувшине. Геометр на геометрии. Король на управлении. У кузнецов свой ритм, своя песня, у плотников своя, хотя те и другие трудятся, строя корабль. Но корабль с надутыми парусами им должна подарить поэзия.

   — правитель · книга
9. «

   Что такое алмаз, если нет твердой породы, которую нужно преодолеть, чтобы до него добраться? Что такое возвращение, если нет отсутствия? Что такое верность, если нет соблазна? Торжество добра — это торжество покорных волов вокруг кормушки.

   Что такое алмаз, если нет твердой породы, которую нужно преодолеть, чтобы до него добраться? Что такое возвращение, если нет отсутствия? Что такое верность, если нет соблазна? Торжество добра — это торжество покорных волов вокруг кормушки.

   — правитель · книга
10. «

    Я догадался, почему иссыхающий от жажды отдал последний глоток соседу, а умирающий от голода отказался от корки хлеба. Они успели отстраниться от телесного и с королевским безразличием отодвинули от себя кость, в которую жадно вгрызутся другие.

    Я догадался, почему иссыхающий от жажды отдал последний глоток соседу, а умирающий от голода отказался от корки хлеба. Они успели отстраниться от телесного и с королевским безразличием отодвинули от себя кость, в которую жадно вгрызутся другие.

    — правитель · книга
11. «

    Правила детских игр — тоже принуждение, но детям нравится подчиняться им. А женщины? Как послушны они моде, выбирая свои наряды, а мода меняется что ни год. Мода — тоже принуждение.

    Правила детских игр — тоже принуждение, но детям нравится подчиняться им. А женщины? Как послушны они моде, выбирая свои наряды, а мода меняется что ни год. Мода — тоже принуждение.

    — правитель · книга
12. «

    Сожалеть о прожитом также нелепо, как мечтать родиться в другом времени, в другом месте, мечтать остаться навсегда ребенком, и этими нелепыми желаниями отравлять себе жизнь.

    Сожалеть о прожитом также нелепо, как мечтать родиться в другом времени, в другом месте, мечтать остаться навсегда ребенком, и этими нелепыми желаниями отравлять себе жизнь.

    — правитель · книга
13. «

    Бессмысленно строить хранилища для хранения зерна. Хранилище имеет смысл только тогда, когда из него черпают зерно в зимнюю бескормицу. Суть хранилища прямо противоположна хранению, в него складывают, чтобы тратить. «Хранилище — место, куда складывают», логик может тут же возразить:» Хранилище — место, откуда берут»; ты справишься с ветром слов, обозначив хранилище как перевалочный пункт.

    Бессмысленно строить хранилища для хранения зерна. Хранилище имеет смысл только тогда, когда из него черпают зерно в зимнюю бескормицу. Суть хранилища прямо противоположна хранению, в него складывают, чтобы тратить. «Хранилище — место, куда складывают», логик может тут же возразить:» Хранилище — место, откуда берут»; ты справишься с ветром слов, обозначив хранилище как перевалочный пункт.

    — правитель · книга
14. «

    Человек радуется, тратя себя на любимое дело, он умирает счастливым, если осуществил себя в нем.

    Человек радуется, тратя себя на любимое дело, он умирает счастливым, если осуществил себя в нем.

    — правитель · книга
15. «

    А сброд вопил, защищая свое право гнить. Созданный гниением, он за него боролся.

    А сброд вопил, защищая свое право гнить. Созданный гниением, он за него боролся.
16. «

    Ты, наверно, видел, как слепые гусеницы ползут вверх по дереву, поближе к свету. Посмотрев на них, ты скажешь, к чему они стремятся, скажешь: «К свету» или: «К вершине», — потому что ты человек. Но они-то не знают к чему.

    Ты, наверно, видел, как слепые гусеницы ползут вверх по дереву, поближе к свету. Посмотрев на них, ты скажешь, к чему они стремятся, скажешь: «К свету» или: «К вершине», — потому что ты человек. Но они-то не знают к чему.
17. «

    Страшно, когда опасными для тебя становятся собственные стены.

    Страшно, когда опасными для тебя становятся собственные стены.
18. «

    Увидев детей, томящихся от скуки, что ты делаешь, как не навязываешь им принуждение, которое зовется «правила игры», и вот они уже бегают в догонялки.

    Увидев детей, томящихся от скуки, что ты делаешь, как не навязываешь им принуждение, которое зовется «правила игры», и вот они уже бегают в догонялки.

    — правитель · книга
19. «

    Если поколение за поколением учить наизусть те же стихи, восхищаться тем же кораблем и украшать ту же колоннаду, человек улучшится и облагородится.

    Если поколение за поколением учить наизусть те же стихи, восхищаться тем же кораблем и украшать ту же колоннаду, человек улучшится и облагородится.

    — правитель · книга
20. «

    Слова призваны выражать тебя, но никак не руководить тобой. Они могут обозначить, но сами по себе пусты.

    Слова призваны выражать тебя, но никак не руководить тобой. Они могут обозначить, но сами по себе пусты.

    — правитель · книга