339 цитат из книги «Антуан де Сент-Экзюпери. Цитадель» — подборка редакции

Ниже 339 цитат из книги «Антуан де Сент-Экзюпери. Цитадель»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Очиститесь от крови: рабство рождает только бунт рабов.

   Очиститесь от крови: рабство рождает только бунт рабов.
2. «

   Не люблю издевок, насмехаются всегда циники.

   Не люблю издевок, насмехаются всегда циники.

   — правитель · книга
3. «

   Бриллиант, если он никому не нужен, становится дешевой стекляшкой.

   Бриллиант, если он никому не нужен, становится дешевой стекляшкой.

   — Отец · книга
4. «

   …я ненавижу издевку — достояние бездельника.

   …я ненавижу издевку — достояние бездельника.
5. «

   Разлука научит тебя любить по-настоящему.

   Разлука научит тебя любить по-настоящему.

   — Царь · книга
6. «

   Враждуют друг с другом одни слова, в жизни добро и зло сплетаются.

   Враждуют друг с другом одни слова, в жизни добро и зло сплетаются.
7. «

   Жизнь — она просто есть. Как есть дерево. И росток вовсе не средство, которое отыскало семечко, чтобы превратиться в ветку. Семя, росток и ветка — это совместность возрастания.

   Жизнь — она просто есть. Как есть дерево. И росток вовсе не средство, которое отыскало семечко, чтобы превратиться в ветку. Семя, росток и ветка — это совместность возрастания.

   — правитель · книга
8. «

   Деля накопленное, люди превращаются в волков. Усмирив их жестокостью, ты получишь скотину в хлеве.

   Деля накопленное, люди превращаются в волков. Усмирив их жестокостью, ты получишь скотину в хлеве.
9. «

   Не желай государства, где царило бы совершенство. Безупречный вкус — добродетель хранителя в музее. Неоткуда ждать картин, садов, замков и танцев, если презирать дурной вкус. Боязнь черной работы и грязной земли рождает снобов. Праздное совершенство оставит тебя ни с чем. Заботься о государстве, где все было бы проникнуто усердием.

   Не желай государства, где царило бы совершенство. Безупречный вкус — добродетель хранителя в музее. Неоткуда ждать картин, садов, замков и танцев, если презирать дурной вкус. Боязнь черной работы и грязной земли рождает снобов. Праздное совершенство оставит тебя ни с чем. Заботься о государстве, где все было бы проникнуто усердием.
10. «

    Я хочу видеть тебя устойчивым и основательным. Хочу, чтобы ты был верным. Основа верности — верность самому себе. Чего достигнешь изменами?

    Я хочу видеть тебя устойчивым и основательным. Хочу, чтобы ты был верным. Основа верности — верность самому себе. Чего достигнешь изменами?

    — правитель · книга
11. «

    И вот что я понял: раз диадему нельзя поделить на всех, значит, вопрос, чьей она будет, бессмыслен, и я не вправе считать ее владельца грабителем, обделившим остальных. Владельцы, заказчики — основа, на которой ткутся узоры культуры, у них своя роль, и не мое дело, хороши они или дурны и есть ли у них моральное право на роскошь.

    И вот что я понял: раз диадему нельзя поделить на всех, значит, вопрос, чьей она будет, бессмыслен, и я не вправе считать ее владельца грабителем, обделившим остальных. Владельцы, заказчики — основа, на которой ткутся узоры культуры, у них своя роль, и не мое дело, хороши они или дурны и есть ли у них моральное право на роскошь.

    — правитель · книга
12. «

    И я повторяю вновь и вновь: племена, что довольствуются чужими сказаниями, едят чужой хлеб и нанимают за деньги архитекторов, желая построить себе город, достойны презрения.

    И я повторяю вновь и вновь: племена, что довольствуются чужими сказаниями, едят чужой хлеб и нанимают за деньги архитекторов, желая построить себе город, достойны презрения.
13. «

    Я знаю: смысл вещей не в вещах – в устремленности.

    Я знаю: смысл вещей не в вещах – в устремленности.
14. «

    Там и здесь возвышали голос пророки, и люди прислушивались к ним. Уверовавшие — пусть их было немного — воодушевлялись и во имя своей новой веры готовы были умереть. Но их вера н интересовала других. Веры враждовали между собою. Ненавидели инакомыслящих, каждый строил свой маленький храм, привычно деля всех на заблудших и праведников.

    Там и здесь возвышали голос пророки, и люди прислушивались к ним. Уверовавшие — пусть их было немного — воодушевлялись и во имя своей новой веры готовы были умереть. Но их вера н интересовала других. Веры враждовали между собою. Ненавидели инакомыслящих, каждый строил свой маленький храм, привычно деля всех на заблудших и праведников.

    — правитель · книга
15. «

    Не судите о способностях по легкости усвоения. Успешнее и дальше идет тот, кто мучительно преодолевает себя и препятствия. Любовь к познанию – вот главное мерило.

    Не судите о способностях по легкости усвоения. Успешнее и дальше идет тот, кто мучительно преодолевает себя и препятствия. Любовь к познанию – вот главное мерило.
16. «

    Человек жив, пока сердце помнит запреты.

    Человек жив, пока сердце помнит запреты.

    — Царь · книга
17. «

    Суть танца, стихотворения, алмаза в преодолении. Незримое, оно насыщает твои труды смыслом.

    Суть танца, стихотворения, алмаза в преодолении. Незримое, оно насыщает твои труды смыслом.
18. «

    Разве что сумасшедший понадеется осчастливить людей, исполнив их желания.

    Разве что сумасшедший понадеется осчастливить людей, исполнив их желания.

    — правитель · книга
19. «

    Повторяю: драгоценна неосуществленная возможность. Дерево усердствует ради плодов, но на что плоды дереву?

    Повторяю: драгоценна неосуществленная возможность. Дерево усердствует ради плодов, но на что плоды дереву?

    — правитель · книга
20. «

    Испорченность народа говорит о порче царства.

    Испорченность народа говорит о порче царства.