373 цитаты из книги «Антуан де Сент-Экзюпери. Цитадель» без воды

Ниже 373 цитаты из книги «Антуан де Сент-Экзюпери. Цитадель»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   …люди без устали трудятся, чтобы не оборвались связующие их нити, чтобы преодолеть отъединенность и стать единым целым, где смерть одного — потеря для каждого.

   …люди без устали трудятся, чтобы не оборвались связующие их нити, чтобы преодолеть отъединенность и стать единым целым, где смерть одного — потеря для каждого.
2. «

   Наступили времена, когда свободно стало не лучшему в человеке, а худшему — тому, чему потворствует толпа, а человеческое стало таять и таять. Но толпа не свободна, она никуда не стремится, в ней есть только тяжесть, и эта тяжесть придавливает её к земле. Толпа называет свободой свободу гнить и справедливостью — своё гниение.

   Наступили времена, когда свободно стало не лучшему в человеке, а худшему — тому, чему потворствует толпа, а человеческое стало таять и таять. Но толпа не свободна, она никуда не стремится, в ней есть только тяжесть, и эта тяжесть придавливает её к земле. Толпа называет свободой свободу гнить и справедливостью — своё гниение.
3. «

   Дух властвует над миром — не рассудок.

   Дух властвует над миром — не рассудок.

   — правитель · книга
4. «

   Не телесная оболочка, не толкотня мыслей — значима только душа, ее простор, ее времена года.

   Не телесная оболочка, не толкотня мыслей — значима только душа, ее простор, ее времена года.

   — правитель · книга
5. «

   Там и здесь возвышали голос пророки, и люди прислушивались к ним. Уверовавшие — пусть их было немного — воодушевлялись и во имя своей новой веры готовы были умереть. Но их вера н интересовала других. Веры враждовали между собою. Ненавидели инакомыслящих, каждый строил свой маленький храм, привычно деля всех на заблудших и праведников.

   Там и здесь возвышали голос пророки, и люди прислушивались к ним. Уверовавшие — пусть их было немного — воодушевлялись и во имя своей новой веры готовы были умереть. Но их вера н интересовала других. Веры враждовали между собою. Ненавидели инакомыслящих, каждый строил свой маленький храм, привычно деля всех на заблудших и праведников.

   — правитель · книга
6. «

   Чаще всего душа спит. Не утруждающая себя душа еще крепче.

   Чаще всего душа спит. Не утруждающая себя душа еще крепче.

   — правитель · книга
7. «

   Для чего тебе кувшин из звонкого серебра, если трапеза вдвоем уже не обряд, предваряющий любовь? Для чего самшитовая флейта на стене, если ты не играешь на ней для возлюбленной? Ты не удел, в твоей лавочке все продается, все ищет себе места и хозяина.

   Для чего тебе кувшин из звонкого серебра, если трапеза вдвоем уже не обряд, предваряющий любовь? Для чего самшитовая флейта на стене, если ты не играешь на ней для возлюбленной? Ты не удел, в твоей лавочке все продается, все ищет себе места и хозяина.

   — правитель · книга
8. «

   Плохо, если сердце возобладало над душой. Плохо, если чувство возобладало над духом.

   Плохо, если сердце возобладало над душой. Плохо, если чувство возобладало над духом.
9. «

   Дом для людей! Рассудку ли тебя строить? Кто способен построить тебя как цепочку логических заключений? Ты – реальность, но ты – нереальность тоже. Ты есть, и тебя нет. Сущность твоя – разнородность, и для того, чтобы ты появился, нужно тебя сотворить. Тот, кто, желая понять сущность дома, разбирает его, видит кирпичи, черепицу, но не находит ни тишины, ни уюта, ни прохлады, которым служили кирпичные стены и черепичная крыша. Кирпичи, черепица – чему способны они научить, если распался замысел зодчего, который объединил их воедино? Камень нуждается в сердце и душе человека.

   Дом для людей! Рассудку ли тебя строить? Кто способен построить тебя как цепочку логических заключений? Ты – реальность, но ты – нереальность тоже. Ты есть, и тебя нет. Сущность твоя – разнородность, и для того, чтобы ты появился, нужно тебя сотворить. Тот, кто, желая понять сущность дома, разбирает его, видит кирпичи, черепицу, но не находит ни тишины, ни уюта, ни прохлады, которым служили кирпичные стены и черепичная крыша. Кирпичи, черепица – чему способны они научить, если распался замысел зодчего, который объединил их воедино? Камень нуждается в сердце и душе человека.
10. «

    Сожалеть о любви — значит по-прежнему любить. Если не любишь — не сожалеешь.

    Сожалеть о любви — значит по-прежнему любить. Если не любишь — не сожалеешь.

    — Царь · книга
11. «

    Любимый цветок — это прежде всего отказ от всех остальных цветов. Иначе он не покажется самым прекрасным. То же самое и с делом, на которое тратишь жизнь.

    Любимый цветок — это прежде всего отказ от всех остальных цветов. Иначе он не покажется самым прекрасным. То же самое и с делом, на которое тратишь жизнь.

    — правитель · книга
12. «

    Совершенство недостижимо. Стать совершенным — значит стать Господом.

    Совершенство недостижимо. Стать совершенным — значит стать Господом.

    — правитель · книга
13. «

    Если я изменился и больше не меняюсь, если не двигаюсь и ни к чему не стремлюсь, чем я отличаюсь от умершего?

    Если я изменился и больше не меняюсь, если не двигаюсь и ни к чему не стремлюсь, чем я отличаюсь от умершего?

    — правитель · книга
14. «

    Против чего бы ты ни боролся, ты должен уничтожить и самого себя, потому что и в тебе есть твой враг, как бы слаб он ни был.

    Против чего бы ты ни боролся, ты должен уничтожить и самого себя, потому что и в тебе есть твой враг, как бы слаб он ни был.

    — правитель · книга
15. «

    Смешно зерно, что жалуется на дурную землю, которая вырастила его салатом, а не кедром. Оно было зерном салата.

    Смешно зерно, что жалуется на дурную землю, которая вырастила его салатом, а не кедром. Оно было зерном салата.
16. «

    А почему тебе, собственно не нравится, что в человеческой жизни сменяется весна — летом, лето — осенью?

    А почему тебе, собственно не нравится, что в человеческой жизни сменяется весна — летом, лето — осенью?

    — правитель · книга
17. «

    Как благотворно иной раз незнание.

    Как благотворно иной раз незнание.

    — правитель · книга
18. «

    Исследуя последовательность, изучая отличия, что узнаешь ты о человеке? О дереве? Семечко, росток, гибкий ствол, твёрдая древесина — это ли дерево? Чтобы понять, не члени. Сила, мало-помалу сливающаяся с небом, вот что такое дерево. Таков и ты, дитя моё, человек. Бог рождает тебя, растит, полнит то желаниями, то сожалениями, то радостью, то горечью, то гневом, то готовностью простить, а потом возвращает в Своё лоно. Но ты не вот этот школьник, и не этот супруг, не вот это дитя, и не этот старец. Осуществление — вот что такое ты.

    Исследуя последовательность, изучая отличия, что узнаешь ты о человеке? О дереве? Семечко, росток, гибкий ствол, твёрдая древесина — это ли дерево? Чтобы понять, не члени. Сила, мало-помалу сливающаяся с небом, вот что такое дерево. Таков и ты, дитя моё, человек. Бог рождает тебя, растит, полнит то желаниями, то сожалениями, то радостью, то горечью, то гневом, то готовностью простить, а потом возвращает в Своё лоно. Но ты не вот этот школьник, и не этот супруг, не вот это дитя, и не этот старец. Осуществление — вот что такое ты.
19. «

    Облагораживает душу не использование готового, а творческое горение.

    Облагораживает душу не использование готового, а творческое горение.

    — правитель · книга
20. «

    Душа толпы — желудок. Любая позолота с нее слетает.

    Душа толпы — желудок. Любая позолота с нее слетает.