20 сильных цитат из книги «Бернар Вербер. Отец наших отцов»

Ниже 20 цитат из книги «Бернар Вербер. Отец наших отцов»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Девушка спросила себя, не жилось её дальним предкам на деревьях лучше, чем их сегодняшним потомкам.

   Девушка спросила себя, не жилось её дальним предкам на деревьях лучше, чем их сегодняшним потомкам.
2. «

   Я вернулась. В аду слишком тесно.

   Я вернулась. В аду слишком тесно.
3. «

   Она жестокая. Беспричинная жесткость – роскошь истинных начальников.

   Она жестокая. Беспричинная жесткость – роскошь истинных начальников.

   — Максим Вожирар · книга
4. «

   Лицо человека — это приборная доска с индикаторами.

   Лицо человека — это приборная доска с индикаторами.
5. «

   — Лао-цзы сказал: «Если кто-то причинил тебе зло, не мсти. Сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя проплывет труп твоего врага». Лукреция обдумывает это изречение и возражает: — Иногда врагу можно помочь упасть в реку. Заодно и время сэкономишь.

   — Лао-цзы сказал: «Если кто-то причинил тебе зло, не мсти. Сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя проплывет труп твоего врага». Лукреция обдумывает это изречение и возражает: — Иногда врагу можно помочь упасть в реку. Заодно и время сэкономишь.

   — Исидор Катценберг · книга
6. «

   — А вы часом не экологи? — Нет. Мы просто люди. Не обязательно принадлежать к какой-то партии, чтобы размышлять.

   — А вы часом не экологи? — Нет. Мы просто люди. Не обязательно принадлежать к какой-то партии, чтобы размышлять.
7. «

   Первый закон мудрости: соглашаться с переменами.

   Первый закон мудрости: соглашаться с переменами.

   — Он · книга
8. «

   А ваши свадьбы? Вы женитесь, обещаете жить вместе «в радости и в горе, пока смерть вас не разлучит». Как можно терпеть кого бы то ни было в течение шестидесяти лет? Продолжительность жизни возросла, и супружество потеряло смысл. У нас, когда мужчина и женщина соединяются, тот, кто проводит церемонию, говорит: «Вы женитесь, чтобы жить вместе в горе и радости, пока смерть любви не разлучит вас». Это же логичнее.

   А ваши свадьбы? Вы женитесь, обещаете жить вместе «в радости и в горе, пока смерть вас не разлучит». Как можно терпеть кого бы то ни было в течение шестидесяти лет? Продолжительность жизни возросла, и супружество потеряло смысл. У нас, когда мужчина и женщина соединяются, тот, кто проводит церемонию, говорит: «Вы женитесь, чтобы жить вместе в горе и радости, пока смерть любви не разлучит вас». Это же логичнее.
9. «

   Неправым окажешься не тогда, когда признаешь свою ошибку, а когда перестанешь упорствовать в своем мнении.

   Неправым окажешься не тогда, когда признаешь свою ошибку, а когда перестанешь упорствовать в своем мнении.
10. «

    Жизнь существует не только для того, чтобы есть, убивать или умирать. Еще можно играть.

    Жизнь существует не только для того, чтобы есть, убивать или умирать. Еще можно играть.
11. «

    Большинство ничего не слышит. Те, кто слышит, не слушают. Те немногие, что слушают, не понимают. А тем, кто мог бы понять… им наплевать.

    Большинство ничего не слышит. Те, кто слышит, не слушают. Те немногие, что слушают, не понимают. А тем, кто мог бы понять… им наплевать.

    — Профессор Аджемьян · книга
12. «

    Страх — основная причина всех неудач.

    Страх — основная причина всех неудач.
13. «

    Человека убить можно, а истину нельзя.

    Человека убить можно, а истину нельзя.
14. «

    Гну так многочисленны, что должны постоянно перемещаться в поисках пастбищ. — Куда они идут? — спросила Лукреция — На север. Как и люди, они ищут чего-то нового... — Красивый образ. Проблема в том, что для людей уже не осталось ничего нового, — ответила Лукреция. — Да, люди все завоевали, все использовали, все разрушили.

    Гну так многочисленны, что должны постоянно перемещаться в поисках пастбищ. — Куда они идут? — спросила Лукреция — На север. Как и люди, они ищут чего-то нового... — Красивый образ. Проблема в том, что для людей уже не осталось ничего нового, — ответила Лукреция. — Да, люди все завоевали, все использовали, все разрушили.
15. «

    — Ты меня спрашивала о недостающем звене. Я думаю, теперь я могу ответить. Я думаю... Все мы — существа переходного периода. Настоящий человек еще не появился. А это значит... — Это значит? — Недостающее звено — это мы.

    — Ты меня спрашивала о недостающем звене. Я думаю, теперь я могу ответить. Я думаю... Все мы — существа переходного периода. Настоящий человек еще не появился. А это значит... — Это значит? — Недостающее звено — это мы.

    — Исидор Катценберг · книга
16. «

    – Клотильда слишком чувствительна, – заявляет она. – В нашем ремесле надо иметь яйца.

    – Клотильда слишком чувствительна, – заявляет она. – В нашем ремесле надо иметь яйца.

    — Кристиана Тенардье · книга
17. «

    — Посмотрите, как здесь красиво, когда встает солнце. Чтобы как следует насладиться зрелищем, он достал из багажника три раскладных стульчика. Протянул журналистам стаканы и налил из термоса ароматный напиток. — Чай с бергамотом, — пояснил он. — Необходимое дополнение к магии рассвета.

    — Посмотрите, как здесь красиво, когда встает солнце. Чтобы как следует насладиться зрелищем, он достал из багажника три раскладных стульчика. Протянул журналистам стаканы и налил из термоса ароматный напиток. — Чай с бергамотом, — пояснил он. — Необходимое дополнение к магии рассвета.

    — Мельхиор Мба · книга
18. «

    Истина — самое лучшее оружие.

    Истина — самое лучшее оружие.

    — Профессор Конрад · книга
19. «

    Вы знаете, откуда произошло слово «дурак»? От латинского imbecille, что значит «не имеющий палки». Намек на то, что при ходьбе всегда приходится опираться на палку. Жить, не опираясь ни на одну догму, ни на один твёрдый принцип, не прислоняясь ни к чему, — для этого нужно иметь храбрость, правда? Надеюсь, что я – дурак, и хочу оставаться им как можно дольше.

    Вы знаете, откуда произошло слово «дурак»? От латинского imbecille, что значит «не имеющий палки». Намек на то, что при ходьбе всегда приходится опираться на палку. Жить, не опираясь ни на одну догму, ни на один твёрдый принцип, не прислоняясь ни к чему, — для этого нужно иметь храбрость, правда? Надеюсь, что я – дурак, и хочу оставаться им как можно дольше.

    — Исидор Катценберг · книга
20. «

    — Я не обижаюсь и на определение «глупец», – продолжил Катценберг. – Глупец произошел от латинского stupidus. Пораженный изумлением. Глупец всему удивляется и всему радуется. Я надеюсь долго пробыть глупцом. «Идиот» по гречески значит «особенный». Идиоматизм – это особенность языка. Я хочу быть особенным. Что же касается пиз…ка, то тут есть явная связь с женскими половыми органами. Назвать кого-нибудь пиз…ком – значит провести параллель между ним и чем-то самым прекрасным и плодородным на свете, не так ли? Я верю, что я – пиз…к, обладающий достоинствами дурака, глупца и идиота.

    — Я не обижаюсь и на определение «глупец», – продолжил Катценберг. – Глупец произошел от латинского stupidus. Пораженный изумлением. Глупец всему удивляется и всему радуется. Я надеюсь долго пробыть глупцом. «Идиот» по гречески значит «особенный». Идиоматизм – это особенность языка. Я хочу быть особенным. Что же касается пиз…ка, то тут есть явная связь с женскими половыми органами. Назвать кого-нибудь пиз…ком – значит провести параллель между ним и чем-то самым прекрасным и плодородным на свете, не так ли? Я верю, что я – пиз…к, обладающий достоинствами дурака, глупца и идиота.

    — Исидор Катценберг · книга