454 цитаты из книги «Библия. Новый Завет»

Собрали 454 цитаты из книги «Библия. Новый Завет» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

   Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

   — Евангелие от Иоанна · книга
2. «

   Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетними.

   Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетними.

   — Апостол Павел · книга
3. «

   Всякий, кто слушает слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке.

   Всякий, кто слушает слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке.

   — Иисус Христос · книга
4. «

   Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.

   Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.

   — Апостол Павел · книга
5. «

   Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.

   Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.

   — Евангелие от Матфея · книга
6. «

   Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.

   Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.

   — Апостол Павел · книга
7. «

   Кто говорит, что пребывает в Нём, тот должен поступать так, как Он поступал.

   Кто говорит, что пребывает в Нём, тот должен поступать так, как Он поступал.

   — Евангелие от Иоанна · книга
8. «

   Не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.

   Не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного.

   — Иисус Христос · книга
9. «

   Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.

   Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.

   — Апостол Павел · книга
10. «

    Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего меня Отца.

    Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего меня Отца.

    — Иисус Христос · книга
11. «

    Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.

    Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.

    — Апостол Павел · книга
12. «

    Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня.

    Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня.

    — Евангелие от Матфея · книга
13. «

    Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к нему день и ночь, хотя и медлит защищать их.

    Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к нему день и ночь, хотя и медлит защищать их.

    — Иисус Христос · книга
14. «

    Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.

    Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.

    — Евангелие от Матфея · книга
15. «

    Ищите же прежде Царствия Божия и правды его, и это всё приложится вам.

    Ищите же прежде Царствия Божия и правды его, и это всё приложится вам.

    — Евангелие от Матфея · книга
16. «

    Таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? за то, что дела его были злы, а дела брата праведны.

    Таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? за то, что дела его были злы, а дела брата праведны.

    — Апостол Иоанн Богослов · книга
17. «

    Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

    Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

    — Апостол Иоанн Богослов · книга
18. «

    Трудящийся достоин награды за труды свои.

    Трудящийся достоин награды за труды свои.

    — Иисус Христос · книга
19. «

    Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных. Ваша покорность вере всем известна; посему я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло.

    Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных. Ваша покорность вере всем известна; посему я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло.

    — Апостол Павел · книга
20. «

    Со страхом и трепетом совершайте ваше спасение.

    Со страхом и трепетом совершайте ваше спасение.

    — Апостол Павел · книга