509 цитат из книги «Библия. Новый Завет» без воды

Собрали 509 цитат из книги «Библия. Новый Завет» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.

   И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.

   — Евангелие от Луки · книга
2. «

   Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению.

   Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению.

   — Апостол Иаков · книга
3. «

   Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут.

   Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут.

   — Евангелие от Матфея · книга
4. «

   Кто будет веровать и креститься, спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет.

   Кто будет веровать и креститься, спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет.

   — Иисус Христос · книга
5. «

   Всякий делающий грех, есть раб греха.

   Всякий делающий грех, есть раб греха.

   — Евангелие от Иоанна · книга
6. «

   Я писал вам в послании – не сообщаться с блудниками; впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего. Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе. Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.

   Я писал вам в послании – не сообщаться с блудниками; впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего. Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе. Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.

   — Апостол Павел · книга
7. «

   Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе. Ибо хотя и ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.

   Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе. Ибо хотя и ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.

   — Апостол Павел · книга
8. «

   Мирись с соперником своим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.

   Мирись с соперником своим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта.

   — Иисус Христос · книга
9. «

   В те дни люди будут искать смерти, но не найдут её; пожелают умереть, но смерть убежит от них.

   В те дни люди будут искать смерти, но не найдут её; пожелают умереть, но смерть убежит от них.
10. «

    Нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.

    Нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
11. «

    А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

    А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

    — Евангелие от Луки · книга
12. «

    ... И от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут.

    ... И от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут.

    — Евангелие от Луки · книга
13. «

    Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.

    Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.

    — Евангелие от Матфея · книга
14. «

    Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.

    Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.

    — Иоанн Богослов · книга
15. «

    Открывается гнев Божий на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

    Открывается гнев Божий на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.

    — Апостол Павел · книга
16. «

    …разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?

    …разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?

    — Евангелие от Матфея · книга
17. «

    Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники; и потому что отец ваш небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде царствия божия и правды его, и это все приложится вам.

    Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники; и потому что отец ваш небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде царствия божия и правды его, и это все приложится вам.

    — Евангелие от Матфея · книга
18. «

    А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.

    А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.

    — Евангелие от Матфея · книга
19. «

    И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них.

    И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них.

    — Иисус Христос · книга
20. «

    …зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

    …зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

    — Апостол Павел · книга