Подборка из книги: 16 цитат — «Библия. Ветхий Завет. Книга Иова»

Собрали 16 цитат из книги «Библия. Ветхий Завет. Книга Иова» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Даст ли Он какую цену твоему богатству? Нет, — ни золоту и никакому сокровищу. Берегись, не склоняйся к нечестию, которое ты предпочел страданию. Бог высок могуществом Своим, и кто такой, как ОН, наставник?

   Даст ли Он какую цену твоему богатству? Нет, — ни золоту и никакому сокровищу. Берегись, не склоняйся к нечестию, которое ты предпочел страданию. Бог высок могуществом Своим, и кто такой, как ОН, наставник?

   — Елиуй · книга
2. «

   Почему беззаконные живут, достигают старости, да и силами крепки? Дети их с ними перед лицом их, и внуки их перед глазами их? Домы их безопасны от страха, и нет жезла Божия на них.

   Почему беззаконные живут, достигают старости, да и силами крепки? Дети их с ними перед лицом их, и внуки их перед глазами их? Домы их безопасны от страха, и нет жезла Божия на них.

   — Иов · книга
3. «

   И никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что страдание его весьма велико.

   И никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что страдание его весьма велико.

   — Книга Иова · книга
4. «

   ... наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;]

   ... наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;]
5. «

   Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями. Кто родится чистым от нечистого? Ни один. Если дни ему определены, и число месяцев его у Тебя, если ты положил ему предел, которого он не перейдет, то уклонись от него; пусть он отдохнет, доколе не окончит, как наемник, дня своего.

   Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями. Кто родится чистым от нечистого? Ни один. Если дни ему определены, и число месяцев его у Тебя, если ты положил ему предел, которого он не перейдет, то уклонись от него; пусть он отдохнет, доколе не окончит, как наемник, дня своего.

   — Иов · книга
6. «

   Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным? Вот, Он и святым Своим не доверяет, и небеса нечисты в очах Его: тем больше нечист и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду. Я буду говорить тебе, слушай меня; я расскажу тебе, что видел, что слышали мудрые и не скрыли слышанного от отцов своих, которым одним отдана была земля, и среди которых чужой не ходил. Нечестивый мучит себя во все дни свои, и число лет закрыто от притеснителя;

   Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным? Вот, Он и святым Своим не доверяет, и небеса нечисты в очах Его: тем больше нечист и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду. Я буду говорить тебе, слушай меня; я расскажу тебе, что видел, что слышали мудрые и не скрыли слышанного от отцов своих, которым одним отдана была земля, и среди которых чужой не ходил. Нечестивый мучит себя во все дни свои, и число лет закрыто от притеснителя;
7. «

   У него премудрость и сила; Его совет и разум. Что Он разрушит, то не построится; кого Он заключит, тот не высвободится.

   У него премудрость и сила; Его совет и разум. Что Он разрушит, то не построится; кого Он заключит, тот не высвободится.

   — Иов · книга
8. «

   Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержателя?

   Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержателя?

   — Софар Наамитянин · книга
9. «

   Но я к Богу обратился бы, предал бы дело мое Богу, Который творит дела великие и неисследимые, чудные без числа, дает дождь на лице земли и посылает воды на лице полей; униженных поставляет на высоту, и сетующие возносятся во спасение. Он разрушает замыслы коварных, и руки их не довершают предприятия. Он уловляет мудрецов их же лукавством, и совет хитрых становится тщетным: днем они встречают тьму и в полдень ходят ощупью, как ночью. Он спасает бедного от меча, от уст их и от руки сильного. И есть несчастному надежда, и неправда затворяет уста свои. Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай, ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют. В шести бедах спасет тебя, и в седьмой не коснется тебя зло.

   Но я к Богу обратился бы, предал бы дело мое Богу, Который творит дела великие и неисследимые, чудные без числа, дает дождь на лице земли и посылает воды на лице полей; униженных поставляет на высоту, и сетующие возносятся во спасение. Он разрушает замыслы коварных, и руки их не довершают предприятия. Он уловляет мудрецов их же лукавством, и совет хитрых становится тщетным: днем они встречают тьму и в полдень ходят ощупью, как ночью. Он спасает бедного от меча, от уст их и от руки сильного. И есть несчастному надежда, и неправда затворяет уста свои. Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай, ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют. В шести бедах спасет тебя, и в седьмой не коснется тебя зло.
10. «

    Кто во всем этом не узнает, что рука Господа сотворила сие? В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти. Не ухо ли разбирает слова, и не язык ли распознает вкус пищи? В старцах — мудрость, и в долголетних — разум. ... Остановит воды, и все высохнет; пустит их, и превратят землю. У Него могущество и премудрость, пред Ним заблуждающийся и вводящий в заблуждение. Он приводит советников в необдуманность и судей делает глупыми. Он лишает перевязей царей и поясом обвязывает чресла их; князей лишает достоинства и низвергает храбрых; отнимает язык у велеречивых и старцев лишает смысла; покрывает стыдом знаменитых и силу могучих ослабляет; открывает глубокое из среды тьмы и выводит на свет тень смертную; умножает народы и истребляет их; рассевает народы и собирает их; отнимает ум у глав народа земли и оставляет их блуждать в пустыне, где нет пути: ощупью ходят они во тьме без света и шатаются, как пьяные.

    Кто во всем этом не узнает, что рука Господа сотворила сие? В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти. Не ухо ли разбирает слова, и не язык ли распознает вкус пищи? В старцах — мудрость, и в долголетних — разум. ... Остановит воды, и все высохнет; пустит их, и превратят землю. У Него могущество и премудрость, пред Ним заблуждающийся и вводящий в заблуждение. Он приводит советников в необдуманность и судей делает глупыми. Он лишает перевязей царей и поясом обвязывает чресла их; князей лишает достоинства и низвергает храбрых; отнимает язык у велеречивых и старцев лишает смысла; покрывает стыдом знаменитых и силу могучих ослабляет; открывает глубокое из среды тьмы и выводит на свет тень смертную; умножает народы и истребляет их; рассевает народы и собирает их; отнимает ум у глав народа земли и оставляет их блуждать в пустыне, где нет пути: ощупью ходят они во тьме без света и шатаются, как пьяные.
11. «

    Бог выше человека. Он не дает отчета ни в каких делах Своих. Бог говорит однажды и, если того не заметят; в другой раз, во сне. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает свое наставление, чтобы отвести человека от какого-либо предприятия, и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти.

    Бог выше человека. Он не дает отчета ни в каких делах Своих. Бог говорит однажды и, если того не заметят; в другой раз, во сне. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает свое наставление, чтобы отвести человека от какого-либо предприятия, и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти.

    — Елиуй · книга
12. «

    Он губит и непорочного и виновного. Земля отдана в руки нечестивых; лица судей ее Он закрывает. Если не Он, то кто же?

    Он губит и непорочного и виновного. Земля отдана в руки нечестивых; лица судей ее Он закрывает. Если не Он, то кто же?

    — Иов · книга
13. «

    Разве может человек доставлять пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому. Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен? И будет ли ему выгода от того, что ты содержишь пути свои в непорочности?

    Разве может человек доставлять пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому. Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен? И будет ли ему выгода от того, что ты содержишь пути свои в непорочности?

    — Елифаз Феманитянин · книга
14. «

    Не определено ли человеку время на земле, и дни его не то же ли, что дни наемника?

    Не определено ли человеку время на земле, и дни его не то же ли, что дни наемника?

    — Иов · книга
15. «

    Бог велик, и мы не можем познать Его; число лет Его неисследимо.

    Бог велик, и мы не можем познать Его; число лет Его неисследимо.

    — Елиуй · книга
16. «

    Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?

    Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?

    — Иов · книга