156 цитат из книги «Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова» со смыслом

Собрали 156 цитат из книги «Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Не засматривайся на чужую красоту: многие совратились с пути чрез красоту женскую; от нее, как огонь, загорается любовь.

   Не засматривайся на чужую красоту: многие совратились с пути чрез красоту женскую; от нее, как огонь, загорается любовь.

   — Иисус, сын Сирахов · книга
2. «

   Глиняные сосуды испытываются в печи, а испытание человека – в разговоре его. Уход за деревом открывается в плоде его: так в слове – помышления сердца человеческого. Прежде беседы не хвали человека, ибо она есть испытание людей.

   Глиняные сосуды испытываются в печи, а испытание человека – в разговоре его. Уход за деревом открывается в плоде его: так в слове – помышления сердца человеческого. Прежде беседы не хвали человека, ибо она есть испытание людей.
3. «

   В устах глупых – сердце их, уста же мудрых – в сердце их.

   В устах глупых – сердце их, уста же мудрых – в сердце их.
4. «

   Не предавай сердца твоего печали; отдаляй ее от себя, вспоминая о конце.

   Не предавай сердца твоего печали; отдаляй ее от себя, вспоминая о конце.
5. «

   …все дела Господа весьма благотворны, и всякое повеление Его в свое время исполнится;и нельзя сказать: «что это? для чего это?», ибо все в свое время откроется.

   …все дела Господа весьма благотворны, и всякое повеление Его в свое время исполнится;и нельзя сказать: «что это? для чего это?», ибо все в свое время откроется.
6. «

   Наушник и двуязычный да будут прокляты, ибо они погубили многих, живших в тишине. Многие пали от острия меча, но не столько, сколько павших от языка.

   Наушник и двуязычный да будут прокляты, ибо они погубили многих, живших в тишине. Многие пали от острия меча, но не столько, сколько павших от языка.

   — Сирах · книга
7. «

   Не верь врагу твоему вовек, ибо как ржавеет медь, так и злоба его. Не ставь его подле себя, чтобы он, не стал на твое место.

   Не верь врагу твоему вовек, ибо как ржавеет медь, так и злоба его. Не ставь его подле себя, чтобы он, не стал на твое место.

   — Сирах · книга
8. «

   Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.

   Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость.
9. «

   Так и жена, оставившая мужа и произведшая наследника от чужого: ибо, во-первых, она не покорилась закону Всевышнего, во-вторых, согрешила против своего мужа и, в-третьих, в блуде прелюбодействовала и произвела детей от чужого мужа. Она будет выведена пред собрание, и о детях ее будет исследование. Дети ее не укоренятся, и ветви ее не дадут плода. Она оставит память о себе на проклятие, и позор ее не изгладится.

   Так и жена, оставившая мужа и произведшая наследника от чужого: ибо, во-первых, она не покорилась закону Всевышнего, во-вторых, согрешила против своего мужа и, в-третьих, в блуде прелюбодействовала и произвела детей от чужого мужа. Она будет выведена пред собрание, и о детях ее будет исследование. Дети ее не укоренятся, и ветви ее не дадут плода. Она оставит память о себе на проклятие, и позор ее не изгладится.
10. «

    Боящемуся Господа благо будет напоследок, и в день смерти своей он получит благословение.

    Боящемуся Господа благо будет напоследок, и в день смерти своей он получит благословение.

    — Иисус, сын Сирахов · книга
11. «

    Не отдавай жене души твоей, чтобы она не восстала против власти твоей. Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее. Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее.

    Не отдавай жене души твоей, чтобы она не восстала против власти твоей. Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее. Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее.

    — Сирах · книга
12. «

    Сын мой! в продолжении жизни испытывай свою душу и наблюдай, что для нее вредно, и не давай ей этого; ибо не все полезно для всех, и не всякая душа ко всему расположена.

    Сын мой! в продолжении жизни испытывай свою душу и наблюдай, что для нее вредно, и не давай ей этого; ибо не все полезно для всех, и не всякая душа ко всему расположена.

    — Сирах · книга
13. «

    Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство – от Господа.

    Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство – от Господа.
14. «

    Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову, и коварный удар разделит раны. Кто роет яму, сам упадет в нее, и кто ставит сеть, сам будет уловлен ею. Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узнает, откуда оно пришло к нему.

    Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову, и коварный удар разделит раны. Кто роет яму, сам упадет в нее, и кто ставит сеть, сам будет уловлен ею. Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узнает, откуда оно пришло к нему.

    — Иисус, сын Сирахов · книга
15. «

    Ни сыну, ни жене, ни брату, ни другу не давай власти над тобою при жизни твоей; и не отдавай другому имения твоего, чтобы, раскаявшись, не умолять о нем.

    Ни сыну, ни жене, ни брату, ни другу не давай власти над тобою при жизни твоей; и не отдавай другому имения твоего, чтобы, раскаявшись, не умолять о нем.

    — Сирах · книга
16. «

    Посреди скреплений камней вбивается гвоздь: так посреди продажи и купли вторгается грех.

    Посреди скреплений камней вбивается гвоздь: так посреди продажи и купли вторгается грех.

    — Иисус, сын Сирахов · книга
17. «

    Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою, ибо Господь откроет тайны твои и уничижит тебя среди собрания за то, что ты не приступил искренно к страху Господню, и сердце твое полно лукавства.

    Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою, ибо Господь откроет тайны твои и уничижит тебя среди собрания за то, что ты не приступил искренно к страху Господню, и сердце твое полно лукавства.
18. «

    Роса не охлаждает ли зноя? так слово – лучше, нежели даяние. Поэтому не выше ли доброго даяния слово? а у человека доброжелательного и то и другое. Глупый немилосердно укоряет, и подаяние неблагорасположенного иссушает глаза.

    Роса не охлаждает ли зноя? так слово – лучше, нежели даяние. Поэтому не выше ли доброго даяния слово? а у человека доброжелательного и то и другое. Глупый немилосердно укоряет, и подаяние неблагорасположенного иссушает глаза.
19. «

    Не хвали человека за красоту его, и не имей отвращения к человеку за наружность его.

    Не хвали человека за красоту его, и не имей отвращения к человеку за наружность его.

    — Иисус, сын Сирахов · книга
20. «

    Будь тверд в твоем убеждении и одно да будет твое слово. Будь скор к слушанию, и обдуманно давай ответ.

    Будь тверд в твоем убеждении и одно да будет твое слово. Будь скор к слушанию, и обдуманно давай ответ.

    — Иисус, сын Сирахов · книга