Топ-94 цитаты из книги «Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова»

Собрали 94 цитаты из книги «Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Что есть человек и что польза его? что благо его и что зло его?

   Что есть человек и что польза его? что благо его и что зло его?

   — Иисус, сын Сирахов · книга
2. «

   Не делайся врагом из друга, ибо худое имя получает в удел стыд и позор; так и грешник двуязычный. Не возноси себя в помыслах души твоей.

   Не делайся врагом из друга, ибо худое имя получает в удел стыд и позор; так и грешник двуязычный. Не возноси себя в помыслах души твоей.

   — Иисус, сын Сирахов · книга
3. «

   …что все дела Господа прекрасны, и Он дарует все потребное в свое время; и нельзя сказать: «это хуже того», ибо все в свое время признано будет хорошим.

   …что все дела Господа прекрасны, и Он дарует все потребное в свое время; и нельзя сказать: «это хуже того», ибо все в свое время признано будет хорошим.
4. «

   Если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению: управь сердце твое и будь тверд.

   Если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению: управь сердце твое и будь тверд.

   — Иисус, сын Сирахов · книга
5. «

   Не может быть оправдан несправедливый гнев, ибо самое движение гнева есть падение для человека. Терпеливый до времени удержится и после вознаграждается веселием. До времени он скроет слова свои, и уста верных расскажут о благоразумии его.

   Не может быть оправдан несправедливый гнев, ибо самое движение гнева есть падение для человека. Терпеливый до времени удержится и после вознаграждается веселием. До времени он скроет слова свои, и уста верных расскажут о благоразумии его.
6. «

   Нет добра для того, кто постоянно занимается злом и кто не подает милостыни. Давай благочестивому, и не помогай грешнику.

   Нет добра для того, кто постоянно занимается злом и кто не подает милостыни. Давай благочестивому, и не помогай грешнику.

   — Иисус, сын Сирахов · книга
7. «

   …красота жены веселит лице и всего вожделеннее для мужа; если есть на языке ее приветливость и кротость, то муж ее выходит из ряда сынов человеческих. Приобретающий жену полагает начало стяжанию, приобретает соответственно ему помощника, опору спокойствия его. Где нет ограды, там расхитится имение; а у кого нет жены, тот будет вздыхать скитаясь:

   …красота жены веселит лице и всего вожделеннее для мужа; если есть на языке ее приветливость и кротость, то муж ее выходит из ряда сынов человеческих. Приобретающий жену полагает начало стяжанию, приобретает соответственно ему помощника, опору спокойствия его. Где нет ограды, там расхитится имение; а у кого нет жены, тот будет вздыхать скитаясь:
8. «

   Премудрость прославит себя и среди народа своего будет восхвалена. Первый человек не достиг полного познания ее; не исследует ее и последний.

   Премудрость прославит себя и среди народа своего будет восхвалена. Первый человек не достиг полного познания ее; не исследует ее и последний.

   — Иисус, сын Сирахов · книга
9. «

   С упокоением умершего успокой и память о нем, и утешься о нем по исходе души его.

   С упокоением умершего успокой и память о нем, и утешься о нем по исходе души его.
10. «

    Удерживайся от ссоры — и ты уменьшишь грехи.

    Удерживайся от ссоры — и ты уменьшишь грехи.

    — Сирах · книга
11. «

    Не отдавай жене души твоей, чтобы она не восстала против власти твоей. Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее. Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее.

    Не отдавай жене души твоей, чтобы она не восстала против власти твоей. Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее. Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее.

    — Сирах · книга
12. «

    Всею душою твоею благоговей перед Господом и уважай священников Его.

    Всею душою твоею благоговей перед Господом и уважай священников Его.

    — Иисус, сын Сирахов · книга
13. «

    Пустые и ложные надежды — у человека безрассудного, и сонные грезы окрыляют глупых.

    Пустые и ложные надежды — у человека безрассудного, и сонные грезы окрыляют глупых.

    — Сирах · книга
14. «

    Так человек, который постится за грехи свои и опять идет и делает то же самое: кто услышит молитву его? и какую пользу получит он от того, что смирялся?

    Так человек, который постится за грехи свои и опять идет и делает то же самое: кто услышит молитву его? и какую пользу получит он от того, что смирялся?
15. «

    Поручительство привело к разорению многих достаточных людей и пошатнуло их как волна морская.

    Поручительство привело к разорению многих достаточных людей и пошатнуло их как волна морская.

    — Иисус, сын Сирахов · книга
16. «

    Сын мой! При благотворениях не делай упреков, и при всяком даре не оскорбляй словами.

    Сын мой! При благотворениях не делай упреков, и при всяком даре не оскорбляй словами.

    — Иисус, сын Сирахов · книга
17. «

    Не делай зла, и тебя не постигнет зло; удаляйся от неправды, и она уклонится от тебя.

    Не делай зла, и тебя не постигнет зло; удаляйся от неправды, и она уклонится от тебя.

    — Сирах · книга
18. «

    При счастье человека враги его в печали, а в несчастье его и друг разойдется с ним.

    При счастье человека враги его в печали, а в несчастье его и друг разойдется с ним.

    — Сирах · книга
19. «

    Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его. Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей.

    Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его. Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей.

    — Сирах · книга
20. «

    Глиняные сосуды испытываются в печи, а испытание человека – в разговоре его. Уход за деревом открывается в плоде его: так в слове – помышления сердца человеческого. Прежде беседы не хвали человека, ибо она есть испытание людей.

    Глиняные сосуды испытываются в печи, а испытание человека – в разговоре его. Уход за деревом открывается в плоде его: так в слове – помышления сердца человеческого. Прежде беседы не хвали человека, ибо она есть испытание людей.