86 цитат из книги «Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых» — от иронии до философии

86 цитат из книги «Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его. Не замышляй против ближнего своего зла, когда он без опасения живет с тобою. Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.

   Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его. Не замышляй против ближнего своего зла, когда он без опасения живет с тобою. Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.

   — Соломон · книга
2. «

   Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека — от Господа.

   Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека — от Господа.

   — Соломон · книга
3. «

   Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю. Путь ленивого – как терновый плетень, а путь праведных – гладкий. Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.

   Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю. Путь ленивого – как терновый плетень, а путь праведных – гладкий. Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.
4. «

   Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя, но он заготовляет летом хлеб свой.

   Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя, но он заготовляет летом хлеб свой.

   — Соломон · книга
5. «

   Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его. В грехе злого человека — сеть для него, а праведник веселится и радуется. Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела. Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж. Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеётся ли, — не имеет покоя. Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни.

   Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его. В грехе злого человека — сеть для него, а праведник веселится и радуется. Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела. Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж. Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеётся ли, — не имеет покоя. Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни.
6. «

   Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, — потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, чем от золота: она дороже драгоценных камней; и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.

   Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, — потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, чем от золота: она дороже драгоценных камней; и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.

   — Соломон · книга
7. «

   Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста; потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.

   Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста; потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.

   — Агур сын Иакеев · книга
8. «

   Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания. Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.

   Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания. Страх Господень — ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.
9. «

   От высокомерия происходит раздор, а у советующихся — мудрость.

   От высокомерия происходит раздор, а у советующихся — мудрость.

   — Книга Притчей Соломоновых · книга
10. «

    Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей. Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.

    Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей. Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.
11. «

    Надежда долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни.

    Надежда долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни.

    — Соломон · книга
12. «

    В грехе злого человека — сеть для него.

    В грехе злого человека — сеть для него.

    — Соломон · книга
13. «

    Мудрость сына — от отцовских наставлений, а наглец упреков не слышит.

    Мудрость сына — от отцовских наставлений, а наглец упреков не слышит.

    — Книга Притчей Соломоновых · книга
14. «

    Помыслы в сердце человека — глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

    Помыслы в сердце человека — глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

    — Царь Соломон · книга
15. «

    Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые — разуму.

    Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые — разуму.
16. «

    Слово, сказанное уместно, подобно золотым яблокам в оправе из серебра.

    Слово, сказанное уместно, подобно золотым яблокам в оправе из серебра.
17. «

    Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.

    Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.

    — Книга Притчей Соломоновых · книга
18. «

    Больше всего хранимого храни сердце твоё, потому что из него источники жизни.

    Больше всего хранимого храни сердце твоё, потому что из него источники жизни.

    — Книга Притчей Соломоновых · книга
19. «

    «И перехватили Галаадитяне переправу чрез Иордан от Ефремлян, и когда кто из уцелевших Ефремлян говорил: «позвольте мне переправиться», то жители Галаадские говорили ему: не Ефремлянин ли ты? Он говорил: нет. Они говорили ему «скажи: шибболет», а он говорил: «сибболет», и не мог иначе выговорить. Тогда они, взяв его, закололи у переправы чрез Иордан. И пало в то время из Ефремлян сорок две тысячи».

    «И перехватили Галаадитяне переправу чрез Иордан от Ефремлян, и когда кто из уцелевших Ефремлян говорил: «позвольте мне переправиться», то жители Галаадские говорили ему: не Ефремлянин ли ты? Он говорил: нет. Они говорили ему «скажи: шибболет», а он говорил: «сибболет», и не мог иначе выговорить. Тогда они, взяв его, закололи у переправы чрез Иордан. И пало в то время из Ефремлян сорок две тысячи».

    — Книга Притчей Соломоновых · книга
20. «

    Коня приготовляют на день битвы, но победа — от Господа.

    Коня приготовляют на день битвы, но победа — от Господа.