20 коротких цитат из книги «Борис Акунин. Чёрный город»

Собрали 20 цитат из книги «Борис Акунин. Чёрный город» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Верность не делится надвое.

   Верность не делится надвое.

   — Маса · книга
2. «

   И перестал жить скучно, начал жить нескучно. Потому что скучный жизнь хуже смерти, так? — Так. — Тогда чего смерть бояться? Скучный жизнь надо бояться.

   И перестал жить скучно, начал жить нескучно. Потому что скучный жизнь хуже смерти, так? — Так. — Тогда чего смерть бояться? Скучный жизнь надо бояться.

   — Кара-Гасым · книга
3. «

   Болезнь всякой гнилой власти в том, что она вытесняет талантливых людей на обочину.

   Болезнь всякой гнилой власти в том, что она вытесняет талантливых людей на обочину.

   — Одиссей (Дятел/Иванцов И.И.) · книга
4. «

   У моего народа есть две идиомы, которые я ненавижу, потому что они отражают самые скверные черты русского национального характера. В них причина всех наших бед, и пока мы как нация не избавимся от этих присказок, мы не сможем существовать достойно. Первая отвратительная фраза, столь часто у нас употребляемая и не имеющая точного аналога ни в одном из известных мне языков: «Сойдет и так». Её употребляет крестьянин, когда подпирает покосившийся забор палкой; её говорит женщина, делая дома уборку; её произносит генерал, готовя армию к войне; ею руководствуется депутат, торопящийся принять непродуманный закон. Поэтому всё у нас тяп-ляп, на авось и «на живую нитку», как будто мы обитаем в своей стране временно и не обязаны думать о тех, кто будет после нас. Вторая поговорка, от которой меня от души воротит, тоже плохо поддается переводу. «Полюбите меня черненьким, а беленьким меня кто угодно полюбит», любит повторять русский человек, находя в этой маскиме оправдание и расхлябанности, и этической нечистоплотности, и хамству, и воровству. У нас считается, что прикидываться приличным человеком хуже и стыднее, чем откровенно демонстрировать свое природное скотство. Русский хороший человек непременно «режет правду-матку», легко переходит на «ты», приятного собеседника с хрустом заключает в объятья и троекратно лобызает, а неприятному «чистит морду». Русский плохой человек говорит: «Все одним миром мазаны», «Всем кушать надо», «Все по земле ходим» или шипит: «Чистеньким хочешь быть?» А ведь вся цивилизация, собственно, в том и заключается, что человечество хочет быть «чистеньким», постепенно обучается подавлять в себе «черненькое» и демонстрировать миру «беленькое». Поменьше бы нам достоевско-розановского, побольше бы чеховского.

   У моего народа есть две идиомы, которые я ненавижу, потому что они отражают самые скверные черты русского национального характера. В них причина всех наших бед, и пока мы как нация не избавимся от этих присказок, мы не сможем существовать достойно. Первая отвратительная фраза, столь часто у нас употребляемая и не имеющая точного аналога ни в одном из известных мне языков: «Сойдет и так». Её употребляет крестьянин, когда подпирает покосившийся забор палкой; её говорит женщина, делая дома уборку; её произносит генерал, готовя армию к войне; ею руководствуется депутат, торопящийся принять непродуманный закон. Поэтому всё у нас тяп-ляп, на авось и «на живую нитку», как будто мы обитаем в своей стране временно и не обязаны думать о тех, кто будет после нас. Вторая поговорка, от которой меня от души воротит, тоже плохо поддается переводу. «Полюбите меня черненьким, а беленьким меня кто угодно полюбит», любит повторять русский человек, находя в этой маскиме оправдание и расхлябанности, и этической нечистоплотности, и хамству, и воровству. У нас считается, что прикидываться приличным человеком хуже и стыднее, чем откровенно демонстрировать свое природное скотство. Русский хороший человек непременно «режет правду-матку», легко переходит на «ты», приятного собеседника с хрустом заключает в объятья и троекратно лобызает, а неприятному «чистит морду». Русский плохой человек говорит: «Все одним миром мазаны», «Всем кушать надо», «Все по земле ходим» или шипит: «Чистеньким хочешь быть?» А ведь вся цивилизация, собственно, в том и заключается, что человечество хочет быть «чистеньким», постепенно обучается подавлять в себе «черненькое» и демонстрировать миру «беленькое». Поменьше бы нам достоевско-розановского, побольше бы чеховского.

   — Эраст Петрович Фандорин · книга
5. «

   Но нельзя же отказываться от поставленной цели из-за одной лишь опасности? Этак, пожалуй, и жить не стоит.

   Но нельзя же отказываться от поставленной цели из-за одной лишь опасности? Этак, пожалуй, и жить не стоит.

   — Эраст Петрович Фандорин · книга
6. «

   По мнению современных ученых, магические заклинания могут обладать некоей энергией, природа которой науке пока неизвестна.

   По мнению современных ученых, магические заклинания могут обладать некоей энергией, природа которой науке пока неизвестна.

   — Саадат · книга
7. «

   Значение имеют только женщины, после которых в душе остается пробоина.

   Значение имеют только женщины, после которых в душе остается пробоина.

   — Эраст Петрович Фандорин · книга
8. «

   Эмпирическим путем было установлено, что любовник не должен быть слишком молод. Юнцы пылки, но неловки и привязчивы. Со зрелым мужчиной интересней и безопасней.

   Эмпирическим путем было установлено, что любовник не должен быть слишком молод. Юнцы пылки, но неловки и привязчивы. Со зрелым мужчиной интересней и безопасней.

   — Саадат · книга
9. «

   — Вам будет любопытно узнать еще кое-что... — сказал Эраст Петрович и запнулся. На всем белом свете не найти человека, который убил бы того, кто начал фразу подобным образом.

   — Вам будет любопытно узнать еще кое-что... — сказал Эраст Петрович и запнулся. На всем белом свете не найти человека, который убил бы того, кто начал фразу подобным образом.

   — Эраст Петрович Фандорин · книга
10. «

    В хорошей угрозе, как в песне, важную роль играет рефрен.

    В хорошей угрозе, как в песне, важную роль играет рефрен.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
11. «

    Фандорин давно установил, что умственной работе более всего благоприятствуют два состояния: либо полный покой, либо крайний хаос. Открытие это принадлежало Конфуцию, который еще два с половиной тысячелетия назад изрек: «Среди стоящих беги, среди бегущих — остановись».

    Фандорин давно установил, что умственной работе более всего благоприятствуют два состояния: либо полный покой, либо крайний хаос. Открытие это принадлежало Конфуцию, который еще два с половиной тысячелетия назад изрек: «Среди стоящих беги, среди бегущих — остановись».

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
12. «

    Человек, долго шедший по Пути, а потом свернувший с него к тенистой роще, повесится там на первом же дереве.

    Человек, долго шедший по Пути, а потом свернувший с него к тенистой роще, повесится там на первом же дереве.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
13. «

    Достижению цели, которую ты перед собой поставил, может помешать только смерть.

    Достижению цели, которую ты перед собой поставил, может помешать только смерть.
14. «

    Все пламенные революционеры, в сущности, психически больные люди. Их бы не на виселицу и не на каторгу, а в лечебницу.

    Все пламенные революционеры, в сущности, психически больные люди. Их бы не на виселицу и не на каторгу, а в лечебницу.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга
15. «

    Всякий хороший предприниматель знает: хочешь, чтобы тебе охотно помогали, — умей быть благодарным.

    Всякий хороший предприниматель знает: хочешь, чтобы тебе охотно помогали, — умей быть благодарным.

    — Саадат · книга
16. «

    Самое приятное из женских времяпрепровождений — ждать любовника, твердо зная, что он придет.

    Самое приятное из женских времяпрепровождений — ждать любовника, твердо зная, что он придет.

    — Саадат · книга
17. «

    Когда рядом имеется кто-то, перед кем можно не притворяться, ничего из себя не изображать — это большая удача.

    Когда рядом имеется кто-то, перед кем можно не притворяться, ничего из себя не изображать — это большая удача.

    — Саадат · книга
18. «

    Чем больше человек говорит, тем он делается понятней.

    Чем больше человек говорит, тем он делается понятней.
19. «

    ... всякое препятствие, если правильно к нему отнестись, может быть использовано как пьедестал или трамплин.

    ... всякое препятствие, если правильно к нему отнестись, может быть использовано как пьедестал или трамплин.
20. «

    Слово благородного мужа не воробей. Предложил руку и сердце — обратно не отберешь. Над сердцем, положим, человек не властен, но над своей рукой — безусловно.

    Слово благородного мужа не воробей. Предложил руку и сердце — обратно не отберешь. Над сердцем, положим, человек не властен, но над своей рукой — безусловно.

    — Эраст Петрович Фандорин · книга