19 цитат из книги «Борис Акунин. Пелагия и красный петух» для поста в соцсетях

19 цитат из книги «Борис Акунин. Пелагия и красный петух» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Культура влечёт за собой утончённость, утончённость приводит к противоестественности.

   Культура влечёт за собой утончённость, утончённость приводит к противоестественности.
2. «

   Богу ничего иного от нас не нужно — только чтоб всяк свою дорогу отыскал и прошёл её до конца.

   Богу ничего иного от нас не нужно — только чтоб всяк свою дорогу отыскал и прошёл её до конца.

   — отец Митрофаний · книга
3. «

   А человеку без совести жить нельзя, даже и в воровском деле. Может, в воровском еще больше, чем в каком другом, иначе совсем пропасть можно.

   А человеку без совести жить нельзя, даже и в воровском деле. Может, в воровском еще больше, чем в каком другом, иначе совсем пропасть можно.

   — Колобок · книга
4. «

   Разве уважению цена триста рублей? Нет, шалишь. Может, таких денег и вовсе на свете нет.

   Разве уважению цена триста рублей? Нет, шалишь. Может, таких денег и вовсе на свете нет.

   — Колобок · книга
5. «

   ... Главные беды людского рода оттого, что из тысячи человек девятьсот девяносто девять доживают до смерти, так себя и не поняв, прозанимавшись всю жизнь не своим делом.

   ... Главные беды людского рода оттого, что из тысячи человек девятьсот девяносто девять доживают до смерти, так себя и не поняв, прозанимавшись всю жизнь не своим делом.
6. «

   Что может быть увлекательней, чем поиск решения для задачи, которая именно что находится за пределами возможного?

   Что может быть увлекательней, чем поиск решения для задачи, которая именно что находится за пределами возможного?
7. «

   Если вы спросите меня, я вам скажу, что героев и бандитов пекут из одной муки.

   Если вы спросите меня, я вам скажу, что героев и бандитов пекут из одной муки.
8. «

   Предназначение земной жизни: главный долг каждого человека перед Богом — найти себя, собственный путь, прожить свою, а не чужую судьбу.

   Предназначение земной жизни: главный долг каждого человека перед Богом — найти себя, собственный путь, прожить свою, а не чужую судьбу.

   — отец Митрофаний · книга
9. «

   Мудрецы говорят, что телесная красота ничего не значит, а мудрецы врать не станут.

   Мудрецы говорят, что телесная красота ничего не значит, а мудрецы врать не станут.

   — Шмулик Мамзер · книга
10. «

    Одна из главнейших Божьих заповедей, перекрывающая все запреты, гласит: будь милосерден.

    Одна из главнейших Божьих заповедей, перекрывающая все запреты, гласит: будь милосерден.

    — Шмулик Мамзер · книга
11. «

    Какая подлость, какая нечестность эта тривиальнейшая коллизия: сорокалетний муж охладел к утратившей очарование молодости жене и влюбился в другую. Как будто жена виновата, что поблекла, рожая ему детей, обеспечивая его мирную, счастливую жизнь!

    Какая подлость, какая нечестность эта тривиальнейшая коллизия: сорокалетний муж охладел к утратившей очарование молодости жене и влюбился в другую. Как будто жена виновата, что поблекла, рожая ему детей, обеспечивая его мирную, счастливую жизнь!
12. «

    Если жизнь — поиск себя, то зачем тащиться на край света? Сиди себе дома, пей кофе с медовыми лепешками и созерцай свой внутренний мир.

    Если жизнь — поиск себя, то зачем тащиться на край света? Сиди себе дома, пей кофе с медовыми лепешками и созерцай свой внутренний мир.

    — Пелагия · книга
13. «

    Знаешь, каждый человек, в любом возрасте, сохраняет свое первое лицо, с которым входил в мир. Только это лицо бывает трудно разглядеть. Ну как тебе объяснить? Вот встречаются два однокашника, которые не видели друг друга тридцать или даже пятьдесят лет. Случайно. Смотрят друг на друга — и узнают, и называют прежними смешными прозвищами. Их старые лица на мгновение становятся такими, какими были много лет назад. Детское лицо — оно и есть самое настоящее. Оно никуда не девается, просто с годами прячется под морщинами, складками, бородами...

    Знаешь, каждый человек, в любом возрасте, сохраняет свое первое лицо, с которым входил в мир. Только это лицо бывает трудно разглядеть. Ну как тебе объяснить? Вот встречаются два однокашника, которые не видели друг друга тридцать или даже пятьдесят лет. Случайно. Смотрят друг на друга — и узнают, и называют прежними смешными прозвищами. Их старые лица на мгновение становятся такими, какими были много лет назад. Детское лицо — оно и есть самое настоящее. Оно никуда не девается, просто с годами прячется под морщинами, складками, бородами...

    — Эммануил · книга
14. «

    Из свиного хвоста ермолки не сошьешь.

    Из свиного хвоста ермолки не сошьешь.

    — Матвей Бенционович Бердичевский · книга
15. «

    Глупость кричит, мудрость говорит шёпотом.

    Глупость кричит, мудрость говорит шёпотом.

    — Шмулик Мамзер · книга
16. «

    Ведь единственное настоящее богатство, которое у человека никто не отнимет, — его неповторимый жизненный опыт.

    Ведь единственное настоящее богатство, которое у человека никто не отнимет, — его неповторимый жизненный опыт.
17. «

    Не стремись любить весь мир, на это мало у кого любви достанет. Когда желаешь возвести высокую башню, сначала сядь и вычисли, хватит ли у тебя средств завершить строительство. А то многие сулятся любить весь мир и всех человеков, а знать не знают, что такое любовь, даже сами себя любить не умеют. Не разжижай свою любовь, не мажь ее тонким слоем, как капельку масла по широкому блину. Лучше люби родных и друзей, зато всей душой. Если совсем мало сил — люби самого себя, но только искренне и верно. Не изменяй себе.

    Не стремись любить весь мир, на это мало у кого любви достанет. Когда желаешь возвести высокую башню, сначала сядь и вычисли, хватит ли у тебя средств завершить строительство. А то многие сулятся любить весь мир и всех человеков, а знать не знают, что такое любовь, даже сами себя любить не умеют. Не разжижай свою любовь, не мажь ее тонким слоем, как капельку масла по широкому блину. Лучше люби родных и друзей, зато всей душой. Если совсем мало сил — люби самого себя, но только искренне и верно. Не изменяй себе.
18. «

    Голова болит у того, кто думает о суетном и нечестивом

    Голова болит у того, кто думает о суетном и нечестивом

    — Шефаревич · книга
19. «

    Евреи любят сами говорить, других слушать не любят.

    Евреи любят сами говорить, других слушать не любят.