82 цитаты из книги «Чак Паланик. Призраки» — подборка редакции

Собрали 82 цитаты из книги «Чак Паланик. Призраки» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Агент Краснобай говорит: – Американцы умеют работать, как никто другой в мире. А также учиться и конкурировать. Но когда дело касается отдыха – с этим у нас беда. Какая с отдыха прибыль?! С него ничего не возьмешь. На Олимпийских играх нет медалей для самого неторопливого. За первое место в чемпионате мира по лени не дадут положительных рекомендаций. Агент говорит под жужжание автофокуса: – Мы хорошо побеждаем и умеем проигрывать – этого у нас не отнять. Вкалывать до упада – это мы можем. Но мы не способны угомониться. Забить на все и насладиться заслуженным отдыхом. – Вместо этого, – говорит он себе под нос, – у нас есть марихуана и телевидение. Пиво и валиум. И медицинская страховка. Которую мы пополняем по мере необходимости.

   Агент Краснобай говорит: – Американцы умеют работать, как никто другой в мире. А также учиться и конкурировать. Но когда дело касается отдыха – с этим у нас беда. Какая с отдыха прибыль?! С него ничего не возьмешь. На Олимпийских играх нет медалей для самого неторопливого. За первое место в чемпионате мира по лени не дадут положительных рекомендаций. Агент говорит под жужжание автофокуса: – Мы хорошо побеждаем и умеем проигрывать – этого у нас не отнять. Вкалывать до упада – это мы можем. Но мы не способны угомониться. Забить на все и насладиться заслуженным отдыхом. – Вместо этого, – говорит он себе под нос, – у нас есть марихуана и телевидение. Пиво и валиум. И медицинская страховка. Которую мы пополняем по мере необходимости.
2. «

   Вот такой выбор: умереть прямо сейчас или минутой позже.

   Вот такой выбор: умереть прямо сейчас или минутой позже.

   — Святой Без-Кишок · книга
3. «

   Так было и будет всегда, говорит мистер Уиттиер. По той же самой причине дети детей детей наших детей всегда будут воевать друг с другом. Болезни и голод, они никуда не исчезнут. Потому что мы любим боль, нашу боль. Мы любим, когда все плохо. Но мы никогда не признаемся в этом.

   Так было и будет всегда, говорит мистер Уиттиер. По той же самой причине дети детей детей наших детей всегда будут воевать друг с другом. Болезни и голод, они никуда не исчезнут. Потому что мы любим боль, нашу боль. Мы любим, когда все плохо. Но мы никогда не признаемся в этом.
4. «

   На самом деле... каждый думает то, что ему подспудно навязывают другие.

   На самом деле... каждый думает то, что ему подспудно навязывают другие.
5. «

   Дьявол умер. Да здравствует Дьявол.

   Дьявол умер. Да здравствует Дьявол.
6. «

   Когда каждый может позволить себе самое лучшее, это самое лучшее начинает казаться слегка...заурядным.

   Когда каждый может позволить себе самое лучшее, это самое лучшее начинает казаться слегка...заурядным.
7. «

   Пока вы не научитесь не обращать внимания на внешние обстоятельства и делать то, что вам надо делать, не зависимо ни от чего, вас так и будут держать под контролем.

   Пока вы не научитесь не обращать внимания на внешние обстоятельства и делать то, что вам надо делать, не зависимо ни от чего, вас так и будут держать под контролем.

   — Мистер Уиттиер · книга
8. «

   – Человечность определяется не по тому, как мы обращаемся с другими людьми, – говорит Недостающее Звено. Растирая пальцем слой кошачьей шерсти у себя на рукаве, он говорит: – Человечность определяется по тому, как мы обращаемся с животными. Он смотрит на Сестру Виджиланте, которая смотрит на часы у себя на руке. В мире, где права человека ценятся, как никогда за всю историю… В мире, где общий уровень жизни достиг наивысшей отметки… в культурной традиции, где каждый несет ответственность за свою жизнь – здесь, говорит Недостающее Звено, животные быстро становятся последними настоящими жертвами. Единственными рабами и добычей. – Животные, – говорит Недостающее Звено, – это наше мерило для определения человека. Если не станет животных, не будет уже никакой человечности. В мире, где есть только люди, люди не будут значить вообще ничего…

   – Человечность определяется не по тому, как мы обращаемся с другими людьми, – говорит Недостающее Звено. Растирая пальцем слой кошачьей шерсти у себя на рукаве, он говорит: – Человечность определяется по тому, как мы обращаемся с животными. Он смотрит на Сестру Виджиланте, которая смотрит на часы у себя на руке. В мире, где права человека ценятся, как никогда за всю историю… В мире, где общий уровень жизни достиг наивысшей отметки… в культурной традиции, где каждый несет ответственность за свою жизнь – здесь, говорит Недостающее Звено, животные быстро становятся последними настоящими жертвами. Единственными рабами и добычей. – Животные, – говорит Недостающее Звено, – это наше мерило для определения человека. Если не станет животных, не будет уже никакой человечности. В мире, где есть только люди, люди не будут значить вообще ничего…
9. «

   ...убийца почти всегда возвращается к своей жертве, чтобы поговорить. Почти всегда. Нам всем нужен кто-то, кому можно было бы рассказать историю своей жизни, а свое преступление убийца может обсудить только с тем человеком, который точно его не накажет. Со своей жертвой. Даже убийце нужно с кем-нибудь поговорить, рассказать о себе, и эта потребность так велика, что он неприменно придет на могилу или к телу, которое уже начало разлагаться, сядет рядом и заведет бу бу бу на несколько часов. Пока его собственные слова не наполнятся для него смыслом. Пока убийца сам не поверит в историю о своей новой реальности. В которой его преступление было правильным, вот почему полиция ждет.

   ...убийца почти всегда возвращается к своей жертве, чтобы поговорить. Почти всегда. Нам всем нужен кто-то, кому можно было бы рассказать историю своей жизни, а свое преступление убийца может обсудить только с тем человеком, который точно его не накажет. Со своей жертвой. Даже убийце нужно с кем-нибудь поговорить, рассказать о себе, и эта потребность так велика, что он неприменно придет на могилу или к телу, которое уже начало разлагаться, сядет рядом и заведет бу бу бу на несколько часов. Пока его собственные слова не наполнятся для него смыслом. Пока убийца сам не поверит в историю о своей новой реальности. В которой его преступление было правильным, вот почему полиция ждет.

   — Миссис Кларк · книга
10. «

    То в воздухе что-то такое носится, то вам нездоровится, то давит усталость. Отец снова напился. Жена к вам охладела. Всегда найдется какое-то оправдание, чтобы не жить собственной жизнью.

    То в воздухе что-то такое носится, то вам нездоровится, то давит усталость. Отец снова напился. Жена к вам охладела. Всегда найдется какое-то оправдание, чтобы не жить собственной жизнью.
11. «

    Любая работа по дому, даже самая противная, самая скучная, за какую не хочется браться вообще никогда, — это все равно лучше, чем просто ждать.

    Любая работа по дому, даже самая противная, самая скучная, за какую не хочется браться вообще никогда, — это все равно лучше, чем просто ждать.

    — Миссис Кларк · книга
12. «

    Человек, которого они знают и так великая, выдающееся личность, какой вы стремитесь стать, — для них это несовместимо. То есть абсолютно.

    Человек, которого они знают и так великая, выдающееся личность, какой вы стремитесь стать, — для них это несовместимо. То есть абсолютно.

    — Мистер Уиттиер · книга
13. «

    – Чтобы все о тебе заговорили, – говорит Повар Убийца, – всего-то и нужно, что заиметь ружье.

    – Чтобы все о тебе заговорили, – говорит Повар Убийца, – всего-то и нужно, что заиметь ружье.
14. «

    Бедность, говорит Инки, теперь это новая разновидность богатства. Анонимность – новая разновидность известности. – Катиться вниз по общественной лестнице, – говорит Инки, – теперь это новая разновидность успеха. Люди из высшего общества, говорит Инки, вот кто истинные бездомные. У нас может быть дюжина собственных домов – в разных городах, – но постоянного места жительства у нас нет, потому что мы вечно мотаемся с места на место. Вся жизнь – сплошные реактивные перелеты.

    Бедность, говорит Инки, теперь это новая разновидность богатства. Анонимность – новая разновидность известности. – Катиться вниз по общественной лестнице, – говорит Инки, – теперь это новая разновидность успеха. Люди из высшего общества, говорит Инки, вот кто истинные бездомные. У нас может быть дюжина собственных домов – в разных городах, – но постоянного места жительства у нас нет, потому что мы вечно мотаемся с места на место. Вся жизнь – сплошные реактивные перелеты.
15. «

    Бомжей никто не замечает. Будь ты Джейн Фонда или Роберт Редфорд, но если ты бродишь по улицам средь бела дня с магазинной тележкой, одетый в три слоя грязных лохмотьев, и бормочешь себе под нос матерные слова,-тебя никто не заметит.

    Бомжей никто не замечает. Будь ты Джейн Фонда или Роберт Редфорд, но если ты бродишь по улицам средь бела дня с магазинной тележкой, одетый в три слоя грязных лохмотьев, и бормочешь себе под нос матерные слова,-тебя никто не заметит.
16. «

    – Американцы принимают наркотики, – говорит Агент Краснобай, – потому что не знают, как распорядиться своим досугом. Вот они и глотают перкодан, викодин, оксиконтин.

    – Американцы принимают наркотики, – говорит Агент Краснобай, – потому что не знают, как распорядиться своим досугом. Вот они и глотают перкодан, викодин, оксиконтин.
17. «

    А я так считаю: кто может, тот делает. Кто не может, тот критикует.

    А я так считаю: кто может, тот делает. Кто не может, тот критикует.
18. «

    Каждому хочется, чтобы последнее слово всегда оставалось за ним. Каждому хочется поучать других, что хорошо, а что плохо. Как правильно и как неправильно.

    Каждому хочется, чтобы последнее слово всегда оставалось за ним. Каждому хочется поучать других, что хорошо, а что плохо. Как правильно и как неправильно.
19. «

    Счастливый конец — это когда вовремя опускаешь занавес. Чтобы закончить в момент наивысшего счастья, потому что потом всё будет опять плохо.

    Счастливый конец — это когда вовремя опускаешь занавес. Чтобы закончить в момент наивысшего счастья, потому что потом всё будет опять плохо.

    — Инки · книга
20. «

    Конечно, ей не хватает друзей. И мужа. Но, как сказала бы Инки: отсутствие — теперь это новая разновидность присутствия.

    Конечно, ей не хватает друзей. И мужа. Но, как сказала бы Инки: отсутствие — теперь это новая разновидность присутствия.