20 цитат из книги «Джон Ирвинг. Правила Дома сидра» со смыслом

Ниже 20 цитат из книги «Джон Ирвинг. Правила Дома сидра»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Только начни беспокоиться, причин для беспокойства не оберешься.

   Только начни беспокоиться, причин для беспокойства не оберешься.
2. «

   Ни к чему никогда не принуждай любимого человека. Естественно желание, чтобы он делал то, что ты хочешь или считаешь правильным; но лучше пусть все происходит само собой. Нельзя вмешиваться в жизнь других, в том числе и в жизнь того, кого любишь.

   Ни к чему никогда не принуждай любимого человека. Естественно желание, чтобы он делал то, что ты хочешь или считаешь правильным; но лучше пусть все происходит само собой. Нельзя вмешиваться в жизнь других, в том числе и в жизнь того, кого любишь.
3. «

   Если ты её действительно любишь, дай ей то, что ей больше всего нужно, не ставя никаких условий. И не жди за это награды.

   Если ты её действительно любишь, дай ей то, что ей больше всего нужно, не ставя никаких условий. И не жди за это награды.

   — Уилбурн Кедр · книга
4. «

   Иногда приклеенный ярлык как-то незаметно становится призванием.

   Иногда приклеенный ярлык как-то незаметно становится призванием.
5. «

   Господи, поддержи нас весь долгий день, пока не удлинятся тени, и не наступит вечер, не уляжется мирская суета, не утихнет лихорадка жизни, и не будет завершена дневная работа. Тогда ниспошли нам в свой неизречимой милости мир, покой и святое отдохновение.

   Господи, поддержи нас весь долгий день, пока не удлинятся тени, и не наступит вечер, не уляжется мирская суета, не утихнет лихорадка жизни, и не будет завершена дневная работа. Тогда ниспошли нам в свой неизречимой милости мир, покой и святое отдохновение.

   — Миссис Гроган · книга
6. «

   Те самые люди, — строчил он, — которые пекутся о неродившихся детях, отказываются думать о живых, когда факт рождения свершился. Они трубят на каждом углу о своей любви к неродившимся, а ради родившихся не шевельнут пальцем. Им наплевать на бедных, угнетаемых и отверженных. Эти помощи от них не дождутся! Как объяснить это пристрастие к зародышу и бессердечие к детям, которые никому не нужны и которых в жизни ждет столько обид? Противники аборта клеймят женщин, повинных в случайной беременности, осуждают бедняков, как будто те сами виноваты в своей нищете. Не заводить много детей — это единственное, чем они могут помочь себе. Но они лишены права выбора, а я всегда думал, что свобода выбора — отличительная черта демократии, отличительная черта Америки!

   Те самые люди, — строчил он, — которые пекутся о неродившихся детях, отказываются думать о живых, когда факт рождения свершился. Они трубят на каждом углу о своей любви к неродившимся, а ради родившихся не шевельнут пальцем. Им наплевать на бедных, угнетаемых и отверженных. Эти помощи от них не дождутся! Как объяснить это пристрастие к зародышу и бессердечие к детям, которые никому не нужны и которых в жизни ждет столько обид? Противники аборта клеймят женщин, повинных в случайной беременности, осуждают бедняков, как будто те сами виноваты в своей нищете. Не заводить много детей — это единственное, чем они могут помочь себе. Но они лишены права выбора, а я всегда думал, что свобода выбора — отличительная черта демократии, отличительная черта Америки!

   — Уилбурн Кедр · книга
7. «

   Бросая улитку в море, ты вмешиваешься в судьбу живого существа. Заставляешь начать новую жизнь.

   Бросая улитку в море, ты вмешиваешься в судьбу живого существа. Заставляешь начать новую жизнь.
8. «

   В этот мир мы приходим, чтобы приносить пользу. Надо не критиковать, а делать дело.

   В этот мир мы приходим, чтобы приносить пользу. Надо не критиковать, а делать дело.

   — Уилбурн Кедр · книга
9. «

   Если гордыня — грех, то величайший из грехов — гордыня добродетели.

   Если гордыня — грех, то величайший из грехов — гордыня добродетели.

   — доктор Уилбур Кедр · книга
10. «

    Трудно смириться с тем, что быстротекущее время превращает людей, когда-то дорогих и близких, в бесплотную тень.

    Трудно смириться с тем, что быстротекущее время превращает людей, когда-то дорогих и близких, в бесплотную тень.

    — Мелони · книга
11. «

    Ход истории определяют мельчайшие, часто нераспознанные ошибки.

    Ход истории определяют мельчайшие, часто нераспознанные ошибки.
12. «

    Люди, уповающие на победу добра над злом, должны по возможности вмешиваться в ход событий. Играть роль Бога.

    Люди, уповающие на победу добра над злом, должны по возможности вмешиваться в ход событий. Играть роль Бога.
13. «

    Здесь, в Сент-Облаке, — писал он, — все равно, нарушаю ли я правила или создаю новые, мной руководит одно — забота о будущем сироты. Поэтому я и уничтожаю все сведения о матерях. Бедная женщина, давшая жизнь ребенку и оставившая его у нас, принимает очень трудное решение, нельзя чтобы в будущем ей приходилось принимать его еще раз. Необходимо сделать все, чтобы сирота не искал родителей, уберечь его от встречи с ними. Я всегда думаю только о них, сиротах. Конечно, когда-нибудь они захотят узнать тайну своего рождения, проявят любопытство. Но какая от этого польза. Не прошлое залог будущего. А сироты — особенно сироты! — должны именно о нем думать.

    Здесь, в Сент-Облаке, — писал он, — все равно, нарушаю ли я правила или создаю новые, мной руководит одно — забота о будущем сироты. Поэтому я и уничтожаю все сведения о матерях. Бедная женщина, давшая жизнь ребенку и оставившая его у нас, принимает очень трудное решение, нельзя чтобы в будущем ей приходилось принимать его еще раз. Необходимо сделать все, чтобы сирота не искал родителей, уберечь его от встречи с ними. Я всегда думаю только о них, сиротах. Конечно, когда-нибудь они захотят узнать тайну своего рождения, проявят любопытство. Но какая от этого польза. Не прошлое залог будущего. А сироты — особенно сироты! — должны именно о нем думать.

    — Уилбурн Кедр · книга
14. «

    Человеческое общество так уж устроено, что даже в глухих городишках кварталы делятся на лощеные и малоприглядные.

    Человеческое общество так уж устроено, что даже в глухих городишках кварталы делятся на лощеные и малоприглядные.
15. «

    Для человека, любящего безответной любовью, ни в чем нет радости.

    Для человека, любящего безответной любовью, ни в чем нет радости.
16. «

    Случай – это не так и мало. Случай управляет всем. В воздухе, под водой, здесь за столом, с первой минуты рождения все и везде решает случай.

    Случай – это не так и мало. Случай управляет всем. В воздухе, под водой, здесь за столом, с первой минуты рождения все и везде решает случай.
17. «

    Потеря родного человека часто рождает в нас запоздалое раскаяние.

    Потеря родного человека часто рождает в нас запоздалое раскаяние.
18. «

    Легче всего обманывать тех, кто тебя любит. Любящие люди меньше других склонны замечать лживость, но и у них рано или поздно открываются глаза.

    Легче всего обманывать тех, кто тебя любит. Любящие люди меньше других склонны замечать лживость, но и у них рано или поздно открываются глаза.
19. «

    «Прости, Гомер, – слышался д-ру Кедру обрывок воображаемого разговора, – но я должен тебе это сказать, у тебя больное сердце, с таким сердцем много не повоюешь, не выдержит». А подтекст был такой: если Гомер пойдет на войну, не сдюжит сердце самого д-ра Кедра.

    «Прости, Гомер, – слышался д-ру Кедру обрывок воображаемого разговора, – но я должен тебе это сказать, у тебя больное сердце, с таким сердцем много не повоюешь, не выдержит». А подтекст был такой: если Гомер пойдет на войну, не сдюжит сердце самого д-ра Кедра.

    — Уилбурн Кедр · книга
20. «

    Этот их страх заставил его задуматься над величайшей двойственностью отношения людей к детям, которая навсегда останется для него загадкой: плоть человеческая желает зачать ребенка, а ум зачастую противится. К несчастью, существуют извращенные умы, требующие, чтобы женщина родила ребенка вопреки своему желанию. Во имя чего? Зачем рождать на свет никому не нужных страдальцев?

    Этот их страх заставил его задуматься над величайшей двойственностью отношения людей к детям, которая навсегда останется для него загадкой: плоть человеческая желает зачать ребенка, а ум зачастую противится. К несчастью, существуют извращенные умы, требующие, чтобы женщина родила ребенка вопреки своему желанию. Во имя чего? Зачем рождать на свет никому не нужных страдальцев?