18 цитат из книги «Эрих Мария Ремарк. Жизнь взаймы» для вдохновения

18 цитат из книги «Эрих Мария Ремарк. Жизнь взаймы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   — А что такое свобода? — Я тоже не знаю. Знаю только одно: свобода — это не безответственность и не жизнь без цели. Легче понять, какой она не бывает, чем какая она есть.

   — А что такое свобода? — Я тоже не знаю. Знаю только одно: свобода — это не безответственность и не жизнь без цели. Легче понять, какой она не бывает, чем какая она есть.

   — Клерфэ · книга
2. «

   Всё на свете содержит в себе свою противоположность, ничто не может без неё существовать, как свет без тени, как правда без лжи, как иллюзия без реальности, — все эти понятия не только связаны друг с другом, но и неотделимы друг от друга.

   Всё на свете содержит в себе свою противоположность, ничто не может без неё существовать, как свет без тени, как правда без лжи, как иллюзия без реальности, — все эти понятия не только связаны друг с другом, но и неотделимы друг от друга.

   — Лилиан Дюнкерк · книга
3. «

   Неужели, чтобы что-то понять, человеку надо пережить катастрофу, боль, нищету, близость смерти?!

   Неужели, чтобы что-то понять, человеку надо пережить катастрофу, боль, нищету, близость смерти?!

   — Лилиан Дюнкерк · книга
4. «

   Так она уйдёт и от меня. С той же лёгкостью, с какой люди меняют гостиницы.

   Так она уйдёт и от меня. С той же лёгкостью, с какой люди меняют гостиницы.

   — Клерфэ · книга
5. «

   Когда видишь, какие замечательные здания люди строили в старину, невольно думаешь, что они были счастливее нас.

   Когда видишь, какие замечательные здания люди строили в старину, невольно думаешь, что они были счастливее нас.

   — Лилиан Дюнкерк · книга
6. «

   Зачем нужно, чтобы тебя поняли? Ведь ты уходишь — разве этого недостаточно?

   Зачем нужно, чтобы тебя поняли? Ведь ты уходишь — разве этого недостаточно?

   — Борис Волков · книга
7. «

   На самом деле человек по-настоящему счастлив только тогда, когда он меньше всего обращает внимание на время, и когда его не подгоняет страх.

   На самом деле человек по-настоящему счастлив только тогда, когда он меньше всего обращает внимание на время, и когда его не подгоняет страх.
8. «

   — Я знаю, что умру, — думала она. — И знаю это лучше тебя, вот в чём дело, вот почему то, что кажется тебе просто хаотическим нагромождением звуков, для меня и плач, и крик, и ликование; вот почему то, что для тебя будни, я воспринимаю как счастье, как дар судьбы.

   — Я знаю, что умру, — думала она. — И знаю это лучше тебя, вот в чём дело, вот почему то, что кажется тебе просто хаотическим нагромождением звуков, для меня и плач, и крик, и ликование; вот почему то, что для тебя будни, я воспринимаю как счастье, как дар судьбы.

   — Лилиан Дюнкерк · книга
9. «

   <...> пути назад в любви нет. Никогда нельзя начать сначала: то, что происходит, остаётся в крови. <...> Любовь так же, как и время, необратима. И ни жертвы, ни готовность ко всему, ни добрая воля — ничто не может помочь: такой мрачный и безжалостный закон любви.

   <...> пути назад в любви нет. Никогда нельзя начать сначала: то, что происходит, остаётся в крови. <...> Любовь так же, как и время, необратима. И ни жертвы, ни готовность ко всему, ни добрая воля — ничто не может помочь: такой мрачный и безжалостный закон любви.
10. «

    Должна же быть ещё другая, не знакомая мне жизнь, которая говорит языком книг, картин и музыки, будит во мне тревогу, манит меня…

    Должна же быть ещё другая, не знакомая мне жизнь, которая говорит языком книг, картин и музыки, будит во мне тревогу, манит меня…

    — Лилиан Дюнкерк · книга
11. «

    Я понял, что нет такого места, которое было бы настолько хорошим, чтобы ради него стоило бросаться жизнью. И таких людей, ради которых это стоило бы делать, тоже почти нет.

    Я понял, что нет такого места, которое было бы настолько хорошим, чтобы ради него стоило бросаться жизнью. И таких людей, ради которых это стоило бы делать, тоже почти нет.

    — Борис Волков · книга
12. «

    Просто никто из нас не хотел отвечать за другого, каждый стремился получать все... ничего не давая взамен.

    Просто никто из нас не хотел отвечать за другого, каждый стремился получать все... ничего не давая взамен.

    — Лидия Морелли · книга
13. «

    Как ни странно, но, пока ты помнишь о беспрестанном падении, ещё ничего не потеряно. Видимо, жизнь любит парадоксы; когда тебе кажется, будто всё в абсолютном порядке, ты часто выглядишь смешным и стоишь на краю пропасти, зато когда ты знаешь, что всё пропало, — жизнь буквально задаривает тебя. Ты можешь даже не шевелить пальцем, удача сама бежит за тобой, как пудель.

    Как ни странно, но, пока ты помнишь о беспрестанном падении, ещё ничего не потеряно. Видимо, жизнь любит парадоксы; когда тебе кажется, будто всё в абсолютном порядке, ты часто выглядишь смешным и стоишь на краю пропасти, зато когда ты знаешь, что всё пропало, — жизнь буквально задаривает тебя. Ты можешь даже не шевелить пальцем, удача сама бежит за тобой, как пудель.
14. «

    У меня такое чувство, будто я оказалась среди людей, которые собираются жить вечно. Во всяком случае, они так себя ведут. Их настолько занимают деньги, что они забыли о жизни.

    У меня такое чувство, будто я оказалась среди людей, которые собираются жить вечно. Во всяком случае, они так себя ведут. Их настолько занимают деньги, что они забыли о жизни.

    — Лилиан Дюнкерк · книга
15. «

    Она чувствовала себя среди платьев и туфель как пьяница в винном погребе.

    Она чувствовала себя среди платьев и туфель как пьяница в винном погребе.
16. «

    Ведь всё зависит от тебя самого, от того, как ты сам ко всему относишься.

    Ведь всё зависит от тебя самого, от того, как ты сам ко всему относишься.

    — Лилиан Дюнкерк · книга
17. «

    Фейерверк погас, зачем рыться в золе?

    Фейерверк погас, зачем рыться в золе?

    — Лилиан Дюнкерк · книга
18. «

    Мужество вовсе не равнозначно отсутствию страха; первое включает в себя сознание опасности, второе — результат неведения.

    Мужество вовсе не равнозначно отсутствию страха; первое включает в себя сознание опасности, второе — результат неведения.