14 цитат из книги «Фёдор Михайлович Достоевский. Записки из подполья» — от иронии до философии

14 цитат из книги «Фёдор Михайлович Достоевский. Записки из подполья» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Разве сознающий человек может сколько-нибудь себя уважать?

   Разве сознающий человек может сколько-нибудь себя уважать?
2. «

   Есть в воспоминаниях всякого человека такие вещи, которые он открывает не всем, а разве только друзьям. Есть и такие, которые он и друзьям не откроет, а разве только себе самому, да и то под секретом. Но есть, наконец, и такие, которые даже и себе человек открывать боится, и таких вещей у всякого порядочного человека довольно-таки накопится. То есть даже так: чем более он порядочный человек, тем более у него их есть.

   Есть в воспоминаниях всякого человека такие вещи, которые он открывает не всем, а разве только друзьям. Есть и такие, которые он и друзьям не откроет, а разве только себе самому, да и то под секретом. Но есть, наконец, и такие, которые даже и себе человек открывать боится, и таких вещей у всякого порядочного человека довольно-таки накопится. То есть даже так: чем более он порядочный человек, тем более у него их есть.
3. «

   Человек существо легкомысленное и неблаговидное, и может быть, подобно шахматному игроку, любит только один процесс достижения цели, а не самую цель. И, кто знает, может быть, что и вся-то цель на земле, к которой человечество стремится, только и заключается в одной этой беспрерывности процесса достижения, иначе сказать — в самой жизни, а не собственно в цели.

   Человек существо легкомысленное и неблаговидное, и может быть, подобно шахматному игроку, любит только один процесс достижения цели, а не самую цель. И, кто знает, может быть, что и вся-то цель на земле, к которой человечество стремится, только и заключается в одной этой беспрерывности процесса достижения, иначе сказать — в самой жизни, а не собственно в цели.
4. «

   …все непосредственные люди и деятели потому и деятельны, что они тупы и ограничены.

   …все непосредственные люди и деятели потому и деятельны, что они тупы и ограничены.
5. «

   Усилено сознавать, что вот и сегодня сделал опять гадость, что сделанного опять таки не воротишь, и внутренно, тайно, грызть, грызть себя за это зубами, пилить и сосать себя до того, что горечь обращалась наконец в какую-то позорную, проклятую сладость и наконец – в решительное, серьезное наслаждение.

   Усилено сознавать, что вот и сегодня сделал опять гадость, что сделанного опять таки не воротишь, и внутренно, тайно, грызть, грызть себя за это зубами, пилить и сосать себя до того, что горечь обращалась наконец в какую-то позорную, проклятую сладость и наконец – в решительное, серьезное наслаждение.

   — Рассказчик · книга
6. «

   Уничтожьте мои желания, сотрите мои идеалы, покажите мне что-нибудь лучше, и я за вами пойду.

   Уничтожьте мои желания, сотрите мои идеалы, покажите мне что-нибудь лучше, и я за вами пойду.
7. «

   Человек только своё горе любит считать, а счастья своего не считает. А счёл бы как должно, так и увидел бы, что на всякую долю его запасено.

   Человек только своё горе любит считать, а счастья своего не считает. А счёл бы как должно, так и увидел бы, что на всякую долю его запасено.
8. «

   Умный человек девятнадцатого века должен и нравственно обязан быть существом по преимуществу бесхарактерным; человек же с характером, деятель, — существом преимущественно ограниченным.

   Умный человек девятнадцатого века должен и нравственно обязан быть существом по преимуществу бесхарактерным; человек же с характером, деятель, — существом преимущественно ограниченным.

   — Рассказчик · книга
9. «

   Я крепко убежден, что не только очень много сознания, но даже и всякое сознание — болезнь.

   Я крепко убежден, что не только очень много сознания, но даже и всякое сознание — болезнь.
10. «

    Я достаточно образован, чтоб не быть суеверным, но я суеверен.

    Я достаточно образован, чтоб не быть суеверным, но я суеверен.

    — Рассказчик · книга
11. «

    А в самом деле: вот я теперь уж от себя задаю один праздный вопрос: что лучше — дешевое ли счастие или возвышенные страдания? Ну-ка, что лучше?

    А в самом деле: вот я теперь уж от себя задаю один праздный вопрос: что лучше — дешевое ли счастие или возвышенные страдания? Ну-ка, что лучше?
12. «

    …не только очень много сознания, но даже и всякое сознание болезнь.

    …не только очень много сознания, но даже и всякое сознание болезнь.
13. «

    Чем больше я сознавал о добре и о всем этом «прекрасном и высоком», тем глубже я и опускался в мою тину и тем способнее был совершенно завязнуть в ней.

    Чем больше я сознавал о добре и о всем этом «прекрасном и высоком», тем глубже я и опускался в мою тину и тем способнее был совершенно завязнуть в ней.
14. «

    Страдание — да ведь это единственная причина сознания.

    Страдание — да ведь это единственная причина сознания.