14 цитат из книги «Феофан Затворник. Мысли на каждый день года» для размышлений

Ниже 14 цитат из книги «Феофан Затворник. Мысли на каждый день года»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Не ищи славы и уха твоего не изощряй на слышание похвал людских, хоть дела твои такого рода, что их укрыть нельзя. Делай, что заставляет тебя делать страх Божий и совесть, а к говору людскому будь таков, как бы совсем его не было.

   Не ищи славы и уха твоего не изощряй на слышание похвал людских, хоть дела твои такого рода, что их укрыть нельзя. Делай, что заставляет тебя делать страх Божий и совесть, а к говору людскому будь таков, как бы совсем его не было.
2. «

   Когда страсть живёт в сердце, то не может не потребовать удовлетворения.

   Когда страсть живёт в сердце, то не может не потребовать удовлетворения.
3. «

   Цветок розы не издаёт голоса, а благоухание его далеко расходится молча.

   Цветок розы не издаёт голоса, а благоухание его далеко расходится молча.
4. «

   Упование — возбудитель энергии и поддержатель терпения и постоянства в начатом, а само оно крепко верою. По вере избирают (благую часть), упованием бывают твёрдыми в избрании, а терпением достигают благого конца.

   Упование — возбудитель энергии и поддержатель терпения и постоянства в начатом, а само оно крепко верою. По вере избирают (благую часть), упованием бывают твёрдыми в избрании, а терпением достигают благого конца.
5. «

   В семье наибольший, становясь наибольшим, берёт к сердцу заботу обо всём семействе и в том честь и преимущество своё поставляет, чтоб всех упокоить, сделать так, чтоб всем было хорошо.

   В семье наибольший, становясь наибольшим, берёт к сердцу заботу обо всём семействе и в том честь и преимущество своё поставляет, чтоб всех упокоить, сделать так, чтоб всем было хорошо.
6. «

   Не смирением ли вообще привлекается эта великая милость, дающая веру? Очень недивно. По крайней мере всем ведомо то, что неверы всегда духа гордого и что вера более всего требует покорности ума под своё иго.

   Не смирением ли вообще привлекается эта великая милость, дающая веру? Очень недивно. По крайней мере всем ведомо то, что неверы всегда духа гордого и что вера более всего требует покорности ума под своё иго.
7. «

   Божий путь не исключает путей человеческих, напротив, даёт им направление и венчает успех.

   Божий путь не исключает путей человеческих, напротив, даёт им направление и венчает успех.
8. «

   Не смотри на настоящее, а на то, что готовится тебе в будущем, и попекись сделать себя достойным того, и тогда горестей не заметишь. Все они будут поглащаться несомненным упованием будущих утешений, и благодарность не будет умолкать в устах твоих.

   Не смотри на настоящее, а на то, что готовится тебе в будущем, и попекись сделать себя достойным того, и тогда горестей не заметишь. Все они будут поглащаться несомненным упованием будущих утешений, и благодарность не будет умолкать в устах твоих.
9. «

   Любовь уничтожается беззакониями; чем больше грехов, тем меньше любви. Где все грехи, там не ищи любви.

   Любовь уничтожается беззакониями; чем больше грехов, тем меньше любви. Где все грехи, там не ищи любви.
10. «

    Без чувства — жизнь не жизнь; без рассуждения — жизнь слепа, много истрачивается, а мало плода здравого даёт. Надо сочетать и то и другое. Чувство пусть идёт вперёд и возбуждает; рассуждение же пусть определяет время, место, способ, вообще бытовой строй того, что делать намекает сердце. Внутри сердце идёт вперёд, а на практике — рассуждение. Когда же чувства станут обученными в рассуждении добра и зла, тогда, может быть, можно будет положиться и на одно сердце.

    Без чувства — жизнь не жизнь; без рассуждения — жизнь слепа, много истрачивается, а мало плода здравого даёт. Надо сочетать и то и другое. Чувство пусть идёт вперёд и возбуждает; рассуждение же пусть определяет время, место, способ, вообще бытовой строй того, что делать намекает сердце. Внутри сердце идёт вперёд, а на практике — рассуждение. Когда же чувства станут обученными в рассуждении добра и зла, тогда, может быть, можно будет положиться и на одно сердце.
11. «

    Вера искренняя – отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда по написании на нем положений веры окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума.

    Вера искренняя – отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда по написании на нем положений веры окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума.
12. «

    Большинство у нас обращается на служение себе и своим интересам и сопровождается всегда почти требованием послуг себе вместо служения другим.

    Большинство у нас обращается на служение себе и своим интересам и сопровождается всегда почти требованием послуг себе вместо служения другим.
13. «

    Без чувства – жизнь не жизнь; без рассуждения – жизнь слепа, много истрачивается, а мало плода здравого дает.

    Без чувства – жизнь не жизнь; без рассуждения – жизнь слепа, много истрачивается, а мало плода здравого дает.
14. «

    Не богатство беда, а упование на него и пристрастие к нему.

    Не богатство беда, а упование на него и пристрастие к нему.