142 цитаты из книги «Франц Кафка. Дневники», которые захочется сохранить

Собрали 142 цитаты из книги «Франц Кафка. Дневники» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Я опять холоден и бестолков, осталась лишь старческая любовь к совершеннейшему покою.

   Я опять холоден и бестолков, осталась лишь старческая любовь к совершеннейшему покою.
2. «

   Ты не можешь меня любить, как бы ты того ни хотел, ты, на свою беду, любишь любовь ко мне, любовь ко мне не любит тебя.

   Ты не можешь меня любить, как бы ты того ни хотел, ты, на свою беду, любишь любовь ко мне, любовь ко мне не любит тебя.

   — Женщина · книга
3. «

   Как мог Фортинбрас сказать, что Гамлет держался как истинный король.

   Как мог Фортинбрас сказать, что Гамлет держался как истинный король.
4. «

   Пуст, как ракушка на берегу, которую может раздавить нога любого прохожего.

   Пуст, как ракушка на берегу, которую может раздавить нога любого прохожего.
5. «

   Как освежающе действует разговор с законченным дураком.

   Как освежающе действует разговор с законченным дураком.
6. «

   Рана так болит не потому, что она глубока и велика, а потому, что она застарелая. Когда старую рану снова и снова вскрывают, снова режут то место, которое уже множество раз оперировали, — вот это ужасно.

   Рана так болит не потому, что она глубока и велика, а потому, что она застарелая. Когда старую рану снова и снова вскрывают, снова режут то место, которое уже множество раз оперировали, — вот это ужасно.
7. «

   Вечная молодость невозможна; не будь даже другого препятствия, самонаблюдение сделало бы ее невозможной.

   Вечная молодость невозможна; не будь даже другого препятствия, самонаблюдение сделало бы ее невозможной.
8. «

   Тот, кто познал всю полноту жизни, тот не знает страха смерти. Страх перед смертью лишь результат неосуществившейся жизни. Это выражение измены ей.

   Тот, кто познал всю полноту жизни, тот не знает страха смерти. Страх перед смертью лишь результат неосуществившейся жизни. Это выражение измены ей.
9. «

   С примитивной точки зрения настоящая, неопровержимая, решительно ничем (мученичеством, самопожертвованием ради другого человека) не искажаемая извне истина — только физическая боль. Странно, что главным богом в самых древних религиях не был бог боли (возможно, он стал им лишь в более поздних). Каждому больному — своего домашнего бога, легочному больному — бога удушья.

   С примитивной точки зрения настоящая, неопровержимая, решительно ничем (мученичеством, самопожертвованием ради другого человека) не искажаемая извне истина — только физическая боль. Странно, что главным богом в самых древних религиях не был бог боли (возможно, он стал им лишь в более поздних). Каждому больному — своего домашнего бога, легочному больному — бога удушья.
10. «

    Исправляй себя, беги чиновничьего духа, начни же понимать, кто ты есть, вместо того, чтобы рассчитывать, кем ты должен стать.

    Исправляй себя, беги чиновничьего духа, начни же понимать, кто ты есть, вместо того, чтобы рассчитывать, кем ты должен стать.
11. «

    Между настоящим чувством и его описанием проложена, как доска, предпосылка, лишенная всяких связей.

    Между настоящим чувством и его описанием проложена, как доска, предпосылка, лишенная всяких связей.
12. «

    Начал новый рассказ, старые боюсь испортить. И вот они предо мною, четыре или пять рассказов, встали на дыбы, как лошади перед директором цирка в начале представления.

    Начал новый рассказ, старые боюсь испортить. И вот они предо мною, четыре или пять рассказов, встали на дыбы, как лошади перед директором цирка в начале представления.
13. «

    В сущности, я бездарный, невежественный человек, который, не принуждали бы его ходить в школу — не по доброй воле, но и едва ли замечая принуждение, — способен был бы забиться в собачью конуру, вылезая из нее только тогда, когда ему приносят жратву, и забираясь обратно, проглотив ее.

    В сущности, я бездарный, невежественный человек, который, не принуждали бы его ходить в школу — не по доброй воле, но и едва ли замечая принуждение, — способен был бы забиться в собачью конуру, вылезая из нее только тогда, когда ему приносят жратву, и забираясь обратно, проглотив ее.
14. «

    При известной степени самопознания и при других благоприятствующих наблюдению за собой условиях неизбежно будешь время от времени казаться себе отвратительным.

    При известной степени самопознания и при других благоприятствующих наблюдению за собой условиях неизбежно будешь время от времени казаться себе отвратительным.
15. «

    Объят отчаянным холодом, измененное лицо, загадочные люди.

    Объят отчаянным холодом, измененное лицо, загадочные люди.
16. «

    Будь доволен, учись жить мгновением.

    Будь доволен, учись жить мгновением.
17. «

    Как только я каким-либо образом осознаю, что оставляю в покое зло, устранить которое призван, я перестаю на какой-то момент ощущать мускулы рук.

    Как только я каким-либо образом осознаю, что оставляю в покое зло, устранить которое призван, я перестаю на какой-то момент ощущать мускулы рук.
18. «

    Жажда беспредельнейшего одиночества. Быть с глазу на глаз с самим собой.

    Жажда беспредельнейшего одиночества. Быть с глазу на глаз с самим собой.
19. «

    Если мы одержимы чертом, то не может существовать один черт. Только множество чертей может составить наше земное несчастье.

    Если мы одержимы чертом, то не может существовать один черт. Только множество чертей может составить наше земное несчастье.
20. «

    Сегодня я не решаюсь даже делать себе упреки. Прозвучи они в этот пустой день, они имели бы отвратительное эхо.

    Сегодня я не решаюсь даже делать себе упреки. Прозвучи они в этот пустой день, они имели бы отвратительное эхо.