Подборка из книги: 48 цитат — «Фридрих Вильгельм Ницше. Человеческое, слишком человеческое»

Ниже 48 цитат из книги «Фридрих Вильгельм Ницше. Человеческое, слишком человеческое»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Каждый человек подобен путешественнику, изучающему страну и народ из окна железнодорожного вагона.

   Каждый человек подобен путешественнику, изучающему страну и народ из окна железнодорожного вагона.
2. «

   Талант иного человека кажется меньшим, чем он есть, потому, что он ставит себе всегда слишком большие задачи.

   Талант иного человека кажется меньшим, чем он есть, потому, что он ставит себе всегда слишком большие задачи.
3. «

   Не тот, кто причиняет нам вред, а только тот, кто возбуждает презрение, считается дурным.

   Не тот, кто причиняет нам вред, а только тот, кто возбуждает презрение, считается дурным.
4. «

   Доброе дело так же боязливо избегает света, как и злое дело: последнее боится, что когда оно станет известным, наступит боль (через наказание), первое же боится, что когда оно станет известным, исчезнет удовольствие (именно, то чистое удовольствие от самого себя, которое тотчас же прекращается, как только привступает удовлетворение тщеславия).

   Доброе дело так же боязливо избегает света, как и злое дело: последнее боится, что когда оно станет известным, наступит боль (через наказание), первое же боится, что когда оно станет известным, исчезнет удовольствие (именно, то чистое удовольствие от самого себя, которое тотчас же прекращается, как только привступает удовлетворение тщеславия).
5. «

   Свободный ум — понятие относительное. — Свободным умом называю того, кто мыслит иначе, чем от него ждут на основании его происхождения, среды, его сословия и должности, или же на основании господствующих воззрений эпохи. Он — исключение, а умы пленные — правило.

   Свободный ум — понятие относительное. — Свободным умом называю того, кто мыслит иначе, чем от него ждут на основании его происхождения, среды, его сословия и должности, или же на основании господствующих воззрений эпохи. Он — исключение, а умы пленные — правило.
6. «

   Часто достаточно дать человеку, которому ты нанес ущерб, повод сострить на наш счёт, чтобы удовлетворить его и даже расположить в нашу пользу.

   Часто достаточно дать человеку, которому ты нанес ущерб, повод сострить на наш счёт, чтобы удовлетворить его и даже расположить в нашу пользу.
7. «

   Под конец, когда вся душа его исписана опытом, он не будет презирать и ненавидеть бытие, но не будет и любить его, а будет возвышаться над ним, созерцая его то с радостью, то с печалью и, подобно самой природе, переживая то летнее, то осеннее настроение.

   Под конец, когда вся душа его исписана опытом, он не будет презирать и ненавидеть бытие, но не будет и любить его, а будет возвышаться над ним, созерцая его то с радостью, то с печалью и, подобно самой природе, переживая то летнее, то осеннее настроение.
8. «

   Люди, которые теперь жестоки, должны рассматриваться как сохранившиеся ступени прежних культур.

   Люди, которые теперь жестоки, должны рассматриваться как сохранившиеся ступени прежних культур.
9. «

   Одно нужно иметь: либо от природы легкую душу, либо душу, облегченную искусством и знанием.

   Одно нужно иметь: либо от природы легкую душу, либо душу, облегченную искусством и знанием.
10. «

    Можно остаться философом лишь одним способом — замолчав.

    Можно остаться философом лишь одним способом — замолчав.
11. «

    Для глупого лба по праву необходим, в виде аргумента, сжатый кулак.

    Для глупого лба по праву необходим, в виде аргумента, сжатый кулак.
12. «

    Религии богаты всякими уловками против требования самоубийства; этим они вкрадываются в доверие тех, кто влюблен в жизнь.

    Религии богаты всякими уловками против требования самоубийства; этим они вкрадываются в доверие тех, кто влюблен в жизнь.
13. «

    Зависть и ревность суть срамные части человеческой души.

    Зависть и ревность суть срамные части человеческой души.
14. «

    С древнейшим пониманием сновидения связано и разложение человека на душу и плоть, как и вера в существование эфирного тела, а, стало быть, и происхождение всякой веры в духов и, вероятно, веры в богов. «Усопший продолжает жить; ведь он является живому во сне».

    С древнейшим пониманием сновидения связано и разложение человека на душу и плоть, как и вера в существование эфирного тела, а, стало быть, и происхождение всякой веры в духов и, вероятно, веры в богов. «Усопший продолжает жить; ведь он является живому во сне».
15. «

    Если мужчины при выборе супруги прежде всего ищут глубокого, душевно богатого существа, женщины же, наоборот, — существа умного, находчивого, блестящего, то в сущности ясно видишь, что мужчина ищет идеализированного мужчины, женщина — идеализированной женщины, т.е. что оба стремятся не к дополнению, а к завершению своих собственных преимуществ.

    Если мужчины при выборе супруги прежде всего ищут глубокого, душевно богатого существа, женщины же, наоборот, — существа умного, находчивого, блестящего, то в сущности ясно видишь, что мужчина ищет идеализированного мужчины, женщина — идеализированной женщины, т.е. что оба стремятся не к дополнению, а к завершению своих собственных преимуществ.
16. «

    Люди не стыдятся думать что-нибудь грязное, но стыдятся, когда предполагают, что им приписывают эти грязные мысли.

    Люди не стыдятся думать что-нибудь грязное, но стыдятся, когда предполагают, что им приписывают эти грязные мысли.
17. «

    Неразрешенные диссонансы в отношении характера и образа мыслей родителей продолжают звучать в натуре ребенка и образуют внутреннюю историю его страданий.

    Неразрешенные диссонансы в отношении характера и образа мыслей родителей продолжают звучать в натуре ребенка и образуют внутреннюю историю его страданий.
18. «

    Мы только тогда придаем особое значение обладанию какой-либо добродетелью, когда замечаем ее полное отсутствие у нашего противника.

    Мы только тогда придаем особое значение обладанию какой-либо добродетелью, когда замечаем ее полное отсутствие у нашего противника.
19. «

    Радость, а не сострадание, делают друзьями…

    Радость, а не сострадание, делают друзьями…
20. «

    [Астрология] полагает, что звездное небо вращается вокруг судьбы человека; моральный же человек предполагает, что всё, что дорого его сердцу, должно быть также существом и сердцем вещей.

    [Астрология] полагает, что звездное небо вращается вокруг судьбы человека; моральный же человек предполагает, что всё, что дорого его сердцу, должно быть также существом и сердцем вещей.