Топ-141 цитата из книги «Фридрих Вильгельм Ницше. Так говорил Заратустра»

Ниже 141 цитата из книги «Фридрих Вильгельм Ницше. Так говорил Заратустра»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Созидать – это великое избавление от страдания и облегчение жизни. Но чтобы быть созидающим, надо подвергнуться страданиям и многим превращениям.

   Созидать – это великое избавление от страдания и облегчение жизни. Но чтобы быть созидающим, надо подвергнуться страданиям и многим превращениям.
2. «

   Являешься ли ты чистым воздухом, и одиночеством, и хлебом, и лекарством для своего друга? Иной не может избавиться от своих собственных цепей, но является избавителем для друга.

   Являешься ли ты чистым воздухом, и одиночеством, и хлебом, и лекарством для своего друга? Иной не может избавиться от своих собственных цепей, но является избавителем для друга.

   — Заратустра · книга
3. «

   Кто в себе не носит хаоса, тот никогда не породит звезды.

   Кто в себе не носит хаоса, тот никогда не породит звезды.
4. «

   ... мы стали старше — сон улетел.

   ... мы стали старше — сон улетел.
5. «

   Идёшь к женщине? Не забудь кнут.

   Идёшь к женщине? Не забудь кнут.
6. «

   Вас называют бессердечными — но ваше сердце не поддельно, и я люблю стыдливость вашей сердечности. Вы стыдитесь прилива ваших чувств, а другие их отлива.

   Вас называют бессердечными — но ваше сердце не поддельно, и я люблю стыдливость вашей сердечности. Вы стыдитесь прилива ваших чувств, а другие их отлива.
7. «

   Опьяняющей радостью служит для страдающего – отвратить взор от страдания своего и забыться. Опьяняющей радостью и самозабвением казался мне некогда мир. Этот мир, вечно несовершенный, отражение вечного противоречия и несовершенный образ – опьяняющая радость для его несовершенного Творца, – таким казался мне некогда мир.

   Опьяняющей радостью служит для страдающего – отвратить взор от страдания своего и забыться. Опьяняющей радостью и самозабвением казался мне некогда мир. Этот мир, вечно несовершенный, отражение вечного противоречия и несовершенный образ – опьяняющая радость для его несовершенного Творца, – таким казался мне некогда мир.

   — Заратустра · книга
8. «

   Надо перестать позволять себя есть, когда находят тебя особенно вкусным, — это знают те, кто хотят, чтобы их долго любили.

   Надо перестать позволять себя есть, когда находят тебя особенно вкусным, — это знают те, кто хотят, чтобы их долго любили.
9. «

   Даже в чаше высшей любви содержится горечь.

   Даже в чаше высшей любви содержится горечь.
10. «

    Жизнь — источник радости; но всюду, где пьёт толпа, родники отравлены...

    Жизнь — источник радости; но всюду, где пьёт толпа, родники отравлены...
11. «

    У того, кто хочет быть совсем справедливым, даже ложь обращается в любовь к человеку.

    У того, кто хочет быть совсем справедливым, даже ложь обращается в любовь к человеку.

    — Заратустра · книга
12. «

    Еще не способна женщина к дружбе. Но скажите мне вы, мужчины, кто же среди вас способен к дружбе? О мужчины, ваша бедность и ваша скупость души! Сколько даете вы другу, столько даю я даже своему врагу и не становлюсь от того беднее. Существует товарищество; пусть будет и дружба!

    Еще не способна женщина к дружбе. Но скажите мне вы, мужчины, кто же среди вас способен к дружбе? О мужчины, ваша бедность и ваша скупость души! Сколько даете вы другу, столько даю я даже своему врагу и не становлюсь от того беднее. Существует товарищество; пусть будет и дружба!

    — Заратустра · книга
13. «

    И не иначе умели они любить своего Бога, как распяв человека.

    И не иначе умели они любить своего Бога, как распяв человека.

    — Заратустра · книга
14. «

    Трудно жить с людьми, ибо так трудно хранить молчание. Особенно для болтливого.

    Трудно жить с людьми, ибо так трудно хранить молчание. Особенно для болтливого.
15. «

    На глубокий родник похож отшельник. Легко бросить камень в него; но если упал он на самое дно, скажите, кто захочет снова достать его?

    На глубокий родник похож отшельник. Легко бросить камень в него; но если упал он на самое дно, скажите, кто захочет снова достать его?

    — Заратустра · книга
16. «

    Чист взор его, и на устах его нет отвращения. Не потому ли и идет он, точно танцует?

    Чист взор его, и на устах его нет отвращения. Не потому ли и идет он, точно танцует?
17. «

    Кто не хочет умереть от жажды — должен научиться пить из всех стаканов.

    Кто не хочет умереть от жажды — должен научиться пить из всех стаканов.
18. «

    Тело – это большой разум, множество с одним сознанием, война и мир, стадо и пастырь. Орудием твоего тела является также твой маленький разум, брат мой; ты называешь «духом» это маленькое орудие, эту игрушку твоего большого разума. Я говоришь ты и гордишься этим словом. Но больше его – во что не хочешь ты верить – тело твое с его большим разумом: оно не говорит Я, но делает Я.

    Тело – это большой разум, множество с одним сознанием, война и мир, стадо и пастырь. Орудием твоего тела является также твой маленький разум, брат мой; ты называешь «духом» это маленькое орудие, эту игрушку твоего большого разума. Я говоришь ты и гордишься этим словом. Но больше его – во что не хочешь ты верить – тело твое с его большим разумом: оно не говорит Я, но делает Я.

    — Заратустра · книга
19. «

    Кого окружает пламя ревности, тот обращает наконец, подобно скорпиону, отравленное жало на самого себя.

    Кого окружает пламя ревности, тот обращает наконец, подобно скорпиону, отравленное жало на самого себя.

    — Заратустра · книга
20. «

    Вы заключаете брак: смотрите же, чтобы не стал он для вас заключением! Слишком торопитесь вы заключая брак, и вот следствие — расторжение брачных уз!

    Вы заключаете брак: смотрите же, чтобы не стал он для вас заключением! Слишком торопитесь вы заключая брак, и вот следствие — расторжение брачных уз!