72 цитаты из книги «Фридрих Вильгельм Ницше. Так говорил Заратустра» — от иронии до философии

Ниже 72 цитаты из книги «Фридрих Вильгельм Ницше. Так говорил Заратустра»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Железо так говорило магниту: «Больше всего я тебя ненавижу за то, что ты притягиваешь, не имея достаточно сил, чтобы тащить за собой!»

   Железо так говорило магниту: «Больше всего я тебя ненавижу за то, что ты притягиваешь, не имея достаточно сил, чтобы тащить за собой!»

   — Заратустра · книга
2. «

   Символы все — имена добра и зла: они ничего не выражают, они только подмигивают. Безумец тот, кто требует знания от них.

   Символы все — имена добра и зла: они ничего не выражают, они только подмигивают. Безумец тот, кто требует знания от них.

   — Заратустра · книга
3. «

   Когда снимают у горбатого горб его, у него отнимают и дух его.

   Когда снимают у горбатого горб его, у него отнимают и дух его.

   — Заратустра · книга
4. «

   Враги у вас должны быть только такие, которых бы вы ненавидели, а не такие, чтобы их презирать. Надо, чтобы вы гордились своими врагами, тогда успехи вашего врага будут и вашими успехами.

   Враги у вас должны быть только такие, которых бы вы ненавидели, а не такие, чтобы их презирать. Надо, чтобы вы гордились своими врагами, тогда успехи вашего врага будут и вашими успехами.
5. «

   Что такое примат по сравнению с человеком? Посмешище! Позор! И так же будет человек по сравнению с Сверхчеловеком: Посмешище! Позор!

   Что такое примат по сравнению с человеком? Посмешище! Позор! И так же будет человек по сравнению с Сверхчеловеком: Посмешище! Позор!
6. «

   Иному ты должен подать не руку, а только лапу – и я хочу, чтобы у твоей лапы были когти.

   Иному ты должен подать не руку, а только лапу – и я хочу, чтобы у твоей лапы были когти.
7. «

   Правда, я — лес, полный мрака от темных деревьев, но кто не испугается моего мрака, найдет и кущи роз под сенью моих кипарисов.

   Правда, я — лес, полный мрака от темных деревьев, но кто не испугается моего мрака, найдет и кущи роз под сенью моих кипарисов.
8. «

   Ибо в том мое учение: кто хочет научиться летать, должен сперва научиться стоять, и ходить, и бегать, и лазить, и танцевать, — нельзя сразу научиться летать!

   Ибо в том мое учение: кто хочет научиться летать, должен сперва научиться стоять, и ходить, и бегать, и лазить, и танцевать, — нельзя сразу научиться летать!
9. «

   Вы приглашаете свидетеля, когда хотите хвалить себя; и когда вы склонили его хорошо думать о вас, сами вы хорошо думаете о себе. Лжет не только тот, кто говорит вопреки своему знанию, но еще больше тот, кто говорит вопреки своему незнанию. Именно так говорите вы о себе при общении с другими и обманываете соседа насчет себя.

   Вы приглашаете свидетеля, когда хотите хвалить себя; и когда вы склонили его хорошо думать о вас, сами вы хорошо думаете о себе. Лжет не только тот, кто говорит вопреки своему знанию, но еще больше тот, кто говорит вопреки своему незнанию. Именно так говорите вы о себе при общении с другими и обманываете соседа насчет себя.

   — Заратустра · книга
10. «

    — Не давай им ничего, — сказал святой. — Лучше сними с них что-нибудь и неси вместе с ними — это будет для них всего лучше, если только это лучше и для тебя! И если ты хочешь им дать, дай им не больше милостыни и еще заставь их просить её у тебя! — Нет, — отвечал Заратустра, — я не даю милостыни. Для этого я недостаточно беден.

    — Не давай им ничего, — сказал святой. — Лучше сними с них что-нибудь и неси вместе с ними — это будет для них всего лучше, если только это лучше и для тебя! И если ты хочешь им дать, дай им не больше милостыни и еще заставь их просить её у тебя! — Нет, — отвечал Заратустра, — я не даю милостыни. Для этого я недостаточно беден.

    — Заратустра · книга
11. «

    Поистине, человек — это грязный поток. Надо быть морем, чтобы принять в себя грязный поток и не сделаться нечистым.

    Поистине, человек — это грязный поток. Надо быть морем, чтобы принять в себя грязный поток и не сделаться нечистым.
12. «

    Я вежлив с ними, как со всякой маленькой неприятностью; быть колючим по отношению ко всему маленькому кажется мне мудростью, достойной ежа.

    Я вежлив с ними, как со всякой маленькой неприятностью; быть колючим по отношению ко всему маленькому кажется мне мудростью, достойной ежа.

    — Заратустра · книга
13. «

    Что-то неутоленное, неутолимое есть во мне; оно хочет говорить.

    Что-то неутоленное, неутолимое есть во мне; оно хочет говорить.
14. «

    Надо смириться с тем, что посаженное тобой пожнут другие — позже и в ином месте.

    Надо смириться с тем, что посаженное тобой пожнут другие — позже и в ином месте.
15. «

    ...и кто среди людей хочет остаться чистым, должен уметь мыться и грязной водой.

    ...и кто среди людей хочет остаться чистым, должен уметь мыться и грязной водой.
16. «

    Разве жалость — не крест, к которому пригвождается каждый, кто любит людей? Но моя жалость не есть распятие.

    Разве жалость — не крест, к которому пригвождается каждый, кто любит людей? Но моя жалость не есть распятие.
17. «

    Жизнь тяжело нести; но не притворяйтесь же такими нежными! Мы все прекрасные вьючные ослы и ослицы.

    Жизнь тяжело нести; но не притворяйтесь же такими нежными! Мы все прекрасные вьючные ослы и ослицы.

    — Заратустра · книга
18. «

    Любящие и созидающие — вот кто всегда был творцом добра и зла. Огонь любви и гнева пылает на именинах всех добродетелей.

    Любящие и созидающие — вот кто всегда был творцом добра и зла. Огонь любви и гнева пылает на именинах всех добродетелей.
19. «

    От всего сердца люблю я только одну жизнь и, поистине, больше всего тогда, когда ненавижу её!

    От всего сердца люблю я только одну жизнь и, поистине, больше всего тогда, когда ненавижу её!
20. «

    Верьте мне, друзья мои: угрызения совести учат грызть.

    Верьте мне, друзья мои: угрызения совести учат грызть.