115 цитат из книги «Фёдор Михайлович Достоевский, Fyodor Dostoyevsky. Братья Карамазовы» для размышлений

115 цитат из книги «Фёдор Михайлович Достоевский, Fyodor Dostoyevsky. Братья Карамазовы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Он, правда, мне ничего не сделал, но зато я сделал ему одну бессовестнейшую пакость, и только что сделал, тотчас же за то и возненавидел его.

   Он, правда, мне ничего не сделал, но зато я сделал ему одну бессовестнейшую пакость, и только что сделал, тотчас же за то и возненавидел его.
2. «

   Жертва жизнию есть, может быть, самая легчайшая изо всех жертв во множестве таких случаев и что пожертвовать, например, своей кипучей юностью жизни пять-шесть лет на трудное, тяжелое ученье, на науку, хотя бы для того только, чтобы удесятерить в себе силы для служения той же правде и тому же подвигу, который излюбил и который предложил себе совершить, — такая жертва сплошь да рядом для многих из них почти совсем не по силам.

   Жертва жизнию есть, может быть, самая легчайшая изо всех жертв во множестве таких случаев и что пожертвовать, например, своей кипучей юностью жизни пять-шесть лет на трудное, тяжелое ученье, на науку, хотя бы для того только, чтобы удесятерить в себе силы для служения той же правде и тому же подвигу, который излюбил и который предложил себе совершить, — такая жертва сплошь да рядом для многих из них почти совсем не по силам.
3. «

   Он удостоил меня некоторою откровенностию, – ну, разумеется в известной степени, то-есть скорее был вежлив, чем откровенен, именно как французы умеют быть вежливыми, тем более, что видел во мне иностранца.

   Он удостоил меня некоторою откровенностию, – ну, разумеется в известной степени, то-есть скорее был вежлив, чем откровенен, именно как французы умеют быть вежливыми, тем более, что видел во мне иностранца.

   — Миусов · книга
4. «

   Кажется, вся беда его характера заключалась в том, что думал он о себе несколько выше, чем позволяли его истинные достоинства.

   Кажется, вся беда его характера заключалась в том, что думал он о себе несколько выше, чем позволяли его истинные достоинства.
5. «

   Нет, господа присяжные, у тех Гамлеты, а у нас еще пока Карамазовы!

   Нет, господа присяжные, у тех Гамлеты, а у нас еще пока Карамазовы!

   — Ипполит Кириллович · книга
6. «

   — …неужели имеет право всякий человек решать, смотря на остальных людей: кто из них достоин жить и кто более не достоин? — К чему же тут вмешивать решение по достоинству? Этот вопрос всего чаще решается в сердцах людей совсем не на основании достоинств, а по другим причинам, гораздо более натуральным. А насчет права, так кто же не имеет права желать? — Не смерти же другого? — А хотя бы даже и смерти? К чему же лгать пред собою, когда все люди так живут, а, пожалуй, так и не могут иначе жить.

   — …неужели имеет право всякий человек решать, смотря на остальных людей: кто из них достоин жить и кто более не достоин? — К чему же тут вмешивать решение по достоинству? Этот вопрос всего чаще решается в сердцах людей совсем не на основании достоинств, а по другим причинам, гораздо более натуральным. А насчет права, так кто же не имеет права желать? — Не смерти же другого? — А хотя бы даже и смерти? К чему же лгать пред собою, когда все люди так живут, а, пожалуй, так и не могут иначе жить.

   — Иван Федорович Карамазов · книга
7. «

   Взять ли силою или смиренною любовью? Всегда решай — возьму смиренною любовью. Решишься так раз и навсегда и весь мир покорить возможешь.

   Взять ли силою или смиренною любовью? Всегда решай — возьму смиренною любовью. Решишься так раз и навсегда и весь мир покорить возможешь.

   — старец Зосима · книга
8. «

   В скверне-то слаще: все её ругают, а все в ней живут, только все тайком, а я открыто.

   В скверне-то слаще: все её ругают, а все в ней живут, только все тайком, а я открыто.

   — Фёдор Павлович Карамазов · книга
9. «

   Есть в народе горе молчаливое и многотерпеливое; оно уходит в себя и молчит. Но есть горе и надорванное: оно пробьется раз слезами и с той минуты уходит в причитывания. Это особенно у женщин. Но не легче оно молчаливого горя. Причитания утоляют тут лишь тем, что еще более растравляют и надрывают сердце. Такое горе и утешения не желает, чувством своей неутолимости питается. Причитания лишь потребность раздражать беспрерывно рану.

   Есть в народе горе молчаливое и многотерпеливое; оно уходит в себя и молчит. Но есть горе и надорванное: оно пробьется раз слезами и с той минуты уходит в причитывания. Это особенно у женщин. Но не легче оно молчаливого горя. Причитания утоляют тут лишь тем, что еще более растравляют и надрывают сердце. Такое горе и утешения не желает, чувством своей неутолимости питается. Причитания лишь потребность раздражать беспрерывно рану.
10. «

    ... тайна человеческого бытия не в том, чтобы только жить, а в том, для чего жить.

    ... тайна человеческого бытия не в том, чтобы только жить, а в том, для чего жить.
11. «

    В переднем углу помещалось несколько икон, пред которыми на ночь зажигалась лампадка… не столько из благоговения, сколько для того, чтобы комната на ночь была освещена.

    В переднем углу помещалось несколько икон, пред которыми на ночь зажигалась лампадка… не столько из благоговения, сколько для того, чтобы комната на ночь была освещена.
12. «

    Ум — подлец, а глупость пряма и честна.

    Ум — подлец, а глупость пряма и честна.
13. «

    Да и что такое страдание? Не боюсь его, хотя бы оно было бесчисленно. Теперь не боюсь, прежде боялся. Знаешь, я может быть не буду и отвечать на суде... И кажется столько во мне этой силы теперь, что я все поборю, все страдания, только чтобы сказать и говорить себе поминутно: я есмь! В тысячи мук — я есмь, в пытке корчусь — но есмь! В столпе сижу, но и я существую, солнце вижу, а не вижу солнца, то знаю, что оно есть. А знать, что есть солнце — это уже вся жизнь.

    Да и что такое страдание? Не боюсь его, хотя бы оно было бесчисленно. Теперь не боюсь, прежде боялся. Знаешь, я может быть не буду и отвечать на суде... И кажется столько во мне этой силы теперь, что я все поборю, все страдания, только чтобы сказать и говорить себе поминутно: я есмь! В тысячи мук — я есмь, в пытке корчусь — но есмь! В столпе сижу, но и я существую, солнце вижу, а не вижу солнца, то знаю, что оно есть. А знать, что есть солнце — это уже вся жизнь.

    — Дмитрий Федорович Карамазов · книга
14. «

    Кто ступил на нижнюю ступеньку, тот все равно непременно вступит и на верхнюю.

    Кто ступил на нижнюю ступеньку, тот все равно непременно вступит и на верхнюю.
15. «

    ... Любовь деятельная сравнительно с любовью мечтательною есть дело жестокое и устрашающее.

    ... Любовь деятельная сравнительно с любовью мечтательною есть дело жестокое и устрашающее.

    — старец Зосима · книга
16. «

    ...если есть что-нибудь, что могло бы расхолодить мою «деятельную» любовь к человечеству тотчас же, то это единственно неблагодарность. Одним словом, я работница за плату, я требую тотчас же платы, то-есть похвалы себе и платы за любовь любовью. Иначе я никого не способна любить!

    ...если есть что-нибудь, что могло бы расхолодить мою «деятельную» любовь к человечеству тотчас же, то это единственно неблагодарность. Одним словом, я работница за плату, я требую тотчас же платы, то-есть похвалы себе и платы за любовь любовью. Иначе я никого не способна любить!

    — мадам Хохлакова · книга
17. «

    А ты ни за что люби.

    А ты ни за что люби.

    — Грушенька (Аграфена Александровна Светлова) · книга
18. «

    Будем, во-первых, и прежде всего добры, потом честны, а потом — не будем никогда забывать друг о друге.

    Будем, во-первых, и прежде всего добры, потом честны, а потом — не будем никогда забывать друг о друге.

    — Алексей Федорович Карамазов · книга
19. «

    Потому что тебе одному всё скажу, потому что нужно, потому что ты нужен, потому что завтра лечу с облаков, потому что завтра жизнь кончится и начнётся.

    Потому что тебе одному всё скажу, потому что нужно, потому что ты нужен, потому что завтра лечу с облаков, потому что завтра жизнь кончится и начнётся.
20. «

    Не всем бремена тяжки. Для некоторых они невозможны.

    Не всем бремена тяжки. Для некоторых они невозможны.

    — Алексей Федорович Карамазов · книга