13 цитат из книги «Иэн Макьюэн. Солнечная» — топ по популярности

13 цитат из книги «Иэн Макьюэн. Солнечная» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Он сказал себе, что дела иногда обстоят не так плохо, как кажется. Это было верно. Но иногда они обстоят хуже.

   Он сказал себе, что дела иногда обстоят не так плохо, как кажется. Это было верно. Но иногда они обстоят хуже.
2. «

   Ему хорошо было знакомо это чувство психического удушья от встречи с агрессивной тупостью.

   Ему хорошо было знакомо это чувство психического удушья от встречи с агрессивной тупостью.
3. «

   Когда принимаются важные решения, мозг можно рассматривать как парламент, зал дебатов. Состязаются разные фракции, сиюминутные интересы неприязненно сталкиваются с долговременными, предложения выдвигаются и оспариваются...

   Когда принимаются важные решения, мозг можно рассматривать как парламент, зал дебатов. Состязаются разные фракции, сиюминутные интересы неприязненно сталкиваются с долговременными, предложения выдвигаются и оспариваются...
4. «

   Опоздание – особый род современного страдания, эта смесь нарастающего беспокойства, вины и жалости к себе, мизантропии и тоски по тому, что немыслимо вне теоретической физики, – обращению времени вспять.

   Опоздание – особый род современного страдания, эта смесь нарастающего беспокойства, вины и жалости к себе, мизантропии и тоски по тому, что немыслимо вне теоретической физики, – обращению времени вспять.
5. «

   Вот что не нравилось ему в политизированных [людях] — несправедливости и бедствия возбуждали их, это был их хлеб, их живая вода, их удовольствие.

   Вот что не нравилось ему в политизированных [людях] — несправедливости и бедствия возбуждали их, это был их хлеб, их живая вода, их удовольствие.
6. «

   Каменный век закончился не из-за нехватки камней.

   Каменный век закончился не из-за нехватки камней.
7. «

   Когда ему было двенадцать лет, их школьный учитель математики сказал: если на экзамене вы получили в ответе одиннадцать девятнадцатых или тринадцать двадцать седьмых, знайте, что ответ неправильный. Слишком корявый для правильного. По два часа морща лоб, так что утром еще видны были на нем розовые линии, он читал о новейших результатах, о Баггере, Ламберте и Густафссоне – ну конечно! БЛГ, оказалось, не сэндвич, и их описание совпадающих М2-бран через лагранжиан – тоже не конфета. Играет Бог в кости или не играет, он наверняка не так заумен или не станет так пускать пыль в глаза. Материальный мир не может быть таким сложным.

   Когда ему было двенадцать лет, их школьный учитель математики сказал: если на экзамене вы получили в ответе одиннадцать девятнадцатых или тринадцать двадцать седьмых, знайте, что ответ неправильный. Слишком корявый для правильного. По два часа морща лоб, так что утром еще видны были на нем розовые линии, он читал о новейших результатах, о Баггере, Ламберте и Густафссоне – ну конечно! БЛГ, оказалось, не сэндвич, и их описание совпадающих М2-бран через лагранжиан – тоже не конфета. Играет Бог в кости или не играет, он наверняка не так заумен или не станет так пускать пыль в глаза. Материальный мир не может быть таким сложным.
8. «

   ... что вообще делать молодому человеку в семь утра в любое время года? Спать или идти на работу.

   ... что вообще делать молодому человеку в семь утра в любое время года? Спать или идти на работу.
9. «

   … что такое жизнь без высоких целей?

   … что такое жизнь без высоких целей?
10. «

    Он не знал, чего ему хочется, но думал, что поймет, когда оно подвернется.

    Он не знал, чего ему хочется, но думал, что поймет, когда оно подвернется.
11. «

    Как же память туманна и монохромна в сравнении с живым моментом!

    Как же память туманна и монохромна в сравнении с живым моментом!
12. «

    Опыт прошлого многократно убеждал его в том, что будущее как-нибудь само с собой разберется.

    Опыт прошлого многократно убеждал его в том, что будущее как-нибудь само с собой разберется.
13. «

    Добродетель способна мотивировать отдельных людей, но для больших групп общества, цивилизации этой силы недостаточно. Народы не бывают добродетельными, хотя порой они думают иначе. Человечество в массе своей демонстрирует торжество алчности над добродетелью.

    Добродетель способна мотивировать отдельных людей, но для больших групп общества, цивилизации этой силы недостаточно. Народы не бывают добродетельными, хотя порой они думают иначе. Человечество в массе своей демонстрирует торжество алчности над добродетелью.