199 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» на каждый день

Собрали 199 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Конкуренцию, борьбу Ницше расценивал движущей силой жизни.

   Конкуренцию, борьбу Ницше расценивал движущей силой жизни.
2. «

   То, к чему мы сегодня пришли под влиянием насквозь лицемерного «нравственного кодекса строителей коммунизма», — прямой итог предсказанной Ницше дегенерации, усиленной тоталитарным способом навязывания «морали рабов».

   То, к чему мы сегодня пришли под влиянием насквозь лицемерного «нравственного кодекса строителей коммунизма», — прямой итог предсказанной Ницше дегенерации, усиленной тоталитарным способом навязывания «морали рабов».
3. «

   Идеализм — болезнь, ибо приписывает миру существование чего-то надмирного, вечного, неизменного, незыблемого, то есть всеми своими свойствами привостоящего этому текучему, изменчивому миру физических тел.

   Идеализм — болезнь, ибо приписывает миру существование чего-то надмирного, вечного, неизменного, незыблемого, то есть всеми своими свойствами привостоящего этому текучему, изменчивому миру физических тел.
4. «

   Эти сегодняшние людишки с их жалким выродившимся инстинктом должны быть счастливы, имея того, кто в неясных случаях говорит им правду в глаза.

   Эти сегодняшние людишки с их жалким выродившимся инстинктом должны быть счастливы, имея того, кто в неясных случаях говорит им правду в глаза.

   — Фридрих Ницше · книга
5. «

   Человек ко всему привыкает. Как честолюбцу ни тяжко переносить безвестность, к этому тоже можно привыкнуть.

   Человек ко всему привыкает. Как честолюбцу ни тяжко переносить безвестность, к этому тоже можно привыкнуть.
6. «

   Иногда для того, чтобы стать бессмертным, надо заплатить ценою целой жизни!

   Иногда для того, чтобы стать бессмертным, надо заплатить ценою целой жизни!

   — Фридрих Ницше · книга
7. «

   Что в мире причинило бОльшие страдания, чем безумства сострадательных?

   Что в мире причинило бОльшие страдания, чем безумства сострадательных?

   — Фридрих Ницше · книга
8. «

   Ницше называл бытие «вечно проблематичным»: никому не дано однозначно выразить себя в мыслительном творчестве, если само бытие «вечно проблематично». Тютчев говорил: мысль изреченная есть ложь. Ницше учил о мимикрии истины, о вечном ее движении.

   Ницше называл бытие «вечно проблематичным»: никому не дано однозначно выразить себя в мыслительном творчестве, если само бытие «вечно проблематично». Тютчев говорил: мысль изреченная есть ложь. Ницше учил о мимикрии истины, о вечном ее движении.
9. «

   Мы бы не дали себя сжечь за свои убеждения, мы не настолько уверены в них. Но, быть может, мы пошли бы на костер за свободу иметь мнения и иметь право менять их.

   Мы бы не дали себя сжечь за свои убеждения, мы не настолько уверены в них. Но, быть может, мы пошли бы на костер за свободу иметь мнения и иметь право менять их.

   — Фридрих Ницше · книга
10. «

    Моральный человек стоит не ближе к умопостигаемому миру, чем человек физический, — ибо не существует умопостигаемого мира...

    Моральный человек стоит не ближе к умопостигаемому миру, чем человек физический, — ибо не существует умопостигаемого мира...

    — Фридрих Ницше · книга
11. «

    Почему же трагедия не вселяет в нас отчаяние, а как раз напротив, очищает души и примиряет с жизнью? Достигается это тою таинственною силой, которая скрыта в искусстве, — силою, которая жизненный ужас претворяет в красоту и делает его предметом нашего эстетического наслаждения.

    Почему же трагедия не вселяет в нас отчаяние, а как раз напротив, очищает души и примиряет с жизнью? Достигается это тою таинственною силой, которая скрыта в искусстве, — силою, которая жизненный ужас претворяет в красоту и делает его предметом нашего эстетического наслаждения.

    — Вересаев · книга
12. «

    Эта мастерская, где фабрикуют идеалы, — мне сдается, она провоняла ложью.

    Эта мастерская, где фабрикуют идеалы, — мне сдается, она провоняла ложью.

    — Фридрих Ницше · книга
13. «

    Как часто наша философия представляется мне Вавилонской башней! Философия приводит к печальным результатам: она только смущает народную мысль.

    Как часто наша философия представляется мне Вавилонской башней! Философия приводит к печальным результатам: она только смущает народную мысль.
14. «

    Я не хочу вести никакой войны против безобразного. Я не хочу обвинять, я не хочу даже обвинителей. Отводить взор — таково будет мое единственное отрицание.

    Я не хочу вести никакой войны против безобразного. Я не хочу обвинять, я не хочу даже обвинителей. Отводить взор — таково будет мое единственное отрицание.

    — Фридрих Ницше · книга
15. «

    У него (Ницше) даже возникает мысль назвать книгу Трагический человек. Она будет построена на триаде: трагическое искусство — трагический человек — трагическое государство.

    У него (Ницше) даже возникает мысль назвать книгу Трагический человек. Она будет построена на триаде: трагическое искусство — трагический человек — трагическое государство.
16. «

    Три вещи в мире способны успокоить меня, но это редкие утешения: мой Шопенгауэр, Шуман и одинокие прогулки.

    Три вещи в мире способны успокоить меня, но это редкие утешения: мой Шопенгауэр, Шуман и одинокие прогулки.

    — Фридрих Ницше · книга
17. «

    Цель не достигнута. Знает поэт: Жизнь не постигнута, Истины нет.

    Цель не достигнута. Знает поэт: Жизнь не постигнута, Истины нет.

    — Фридрих Ницше · книга
18. «

    Не бойся ошибиться и мечтать.

    Не бойся ошибиться и мечтать.

    — Шиллер · книга
19. «

    Имморализм Ницше гораздо моральней «нравственности» Толстого в перспективе личного опыта того и другого. Оба не следовали тому, чему учили.

    Имморализм Ницше гораздо моральней «нравственности» Толстого в перспективе личного опыта того и другого. Оба не следовали тому, чему учили.
20. «

    Заратустра первый увидел в борьбе добра и зла истинное колесо движения вещей...

    Заратустра первый увидел в борьбе добра и зла истинное колесо движения вещей...

    — Фридрих Ницше · книга