279 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» со смыслом

Собрали 279 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Зло не является антитезой добра: они взаимообратимы, внутренне взаимосвязаны, по разному представлены с разных позиций. Дело даже не в том, что без зла нет добра, но в том, что доброе в одном месте расценивается как злое в другом.

   Зло не является антитезой добра: они взаимообратимы, внутренне взаимосвязаны, по разному представлены с разных позиций. Дело даже не в том, что без зла нет добра, но в том, что доброе в одном месте расценивается как злое в другом.
2. «

   Человек — духовное, нравственное существо, он нуждается в идеальном мире, который сам же и создает. Человек — творец поэтических образов, религиозных представлений, дающих ему возможность строить в своем сознании более совершенный мир, чем тот, который его окружает.

   Человек — духовное, нравственное существо, он нуждается в идеальном мире, который сам же и создает. Человек — творец поэтических образов, религиозных представлений, дающих ему возможность строить в своем сознании более совершенный мир, чем тот, который его окружает.
3. «

   Более сильный далеко не лучший.

   Более сильный далеко не лучший.

   — Фридрих Ницше · книга
4. «

   Иерархия, неравенство — движущая сила жизни, ее разность потенциалов. Выравнивание, во-первых, невозможно, и, во-вторых, смертельно опасно, чревато социальным коллапсом. Равенство — величайшая и опаснейшая ложь.

   Иерархия, неравенство — движущая сила жизни, ее разность потенциалов. Выравнивание, во-первых, невозможно, и, во-вторых, смертельно опасно, чревато социальным коллапсом. Равенство — величайшая и опаснейшая ложь.
5. «

   Ницше нашел в себе силы отречься от романтических увлечений молодости, и от пессимизма, и от последствий собственного оранжерейного воспитания.

   Ницше нашел в себе силы отречься от романтических увлечений молодости, и от пессимизма, и от последствий собственного оранжерейного воспитания.
6. «

   Мы предъявляем к жизни наши требования правды, добра и в результате — обесцениваем жизнь, потому что окружающая действительность полна неправды и зла, потому что она оказывается в полном несоответствии с нашими нравственными требованиями.

   Мы предъявляем к жизни наши требования правды, добра и в результате — обесцениваем жизнь, потому что окружающая действительность полна неправды и зла, потому что она оказывается в полном несоответствии с нашими нравственными требованиями.
7. «

   С тех пор как стоит мир, ни одна власть еще добровольно не соглашалась стать предметом критического обсуждения.

   С тех пор как стоит мир, ни одна власть еще добровольно не соглашалась стать предметом критического обсуждения.
8. «

   К чему мы стремимся? К покою? К счастью? Нет, мы стремимся к истине, как бы ужасна и отвратительна она ни была.

   К чему мы стремимся? К покою? К счастью? Нет, мы стремимся к истине, как бы ужасна и отвратительна она ни была.

   — Фридрих Ницше · книга
9. «

   Педагогические идет Ницше — не натаскивать, не вдалбливать догмы, но учить мыслить самостоятельно, не цепляться за старые истины.

   Педагогические идет Ницше — не натаскивать, не вдалбливать догмы, но учить мыслить самостоятельно, не цепляться за старые истины.
10. «

    Все разрушители, по самому большому счету, делятся на две группы — вандалов, варваров, способных к «чистому разрушению», и гениев-матерей. сокрушающих общую веру ради более глубокой новой.

    Все разрушители, по самому большому счету, делятся на две группы — вандалов, варваров, способных к «чистому разрушению», и гениев-матерей. сокрушающих общую веру ради более глубокой новой.
11. «

    Цель науки — уничтожение мира.

    Цель науки — уничтожение мира.

    — Фридрих Ницше · книга
12. «

    Кто хочет быть всеобщим, не делается никем...

    Кто хочет быть всеобщим, не делается никем...
13. «

    Э. Фёрстер-Ницше сыграла зловещую роль в посмертной судьбе брата — именно ее усилиями был создан демонический образ Ницше как предтечи нацизма.

    Э. Фёрстер-Ницше сыграла зловещую роль в посмертной судьбе брата — именно ее усилиями был создан демонический образ Ницше как предтечи нацизма.
14. «

    Жизнь — зеркало, Узнать в нем себя - Вот главная цель. Стремись к этому!

    Жизнь — зеркало, Узнать в нем себя - Вот главная цель. Стремись к этому!

    — Фридрих Ницше · книга
15. «

    Слабые и неудачники должны погибнуть.

    Слабые и неудачники должны погибнуть.

    — Фридрих Ницше · книга
16. «

    Иной идеал влечет нас к себе, чудесный, искушающий, чреватый опасностями идеал..., для которого все то высшее, в чем народ справедливо видит свое мерило ценностей, представляло бы не более чем падение, унижение, опасность или, по меньшей мере, средство самосохранния.

    Иной идеал влечет нас к себе, чудесный, искушающий, чреватый опасностями идеал..., для которого все то высшее, в чем народ справедливо видит свое мерило ценностей, представляло бы не более чем падение, унижение, опасность или, по меньшей мере, средство самосохранния.

    — Фридрих Ницше · книга
17. «

    Согласно антропному принципу самоотбора, то, что мы ожидаем наблюдать, должно быть ограничено условиями, необходимыми для нашего существования как наблюдателя.

    Согласно антропному принципу самоотбора, то, что мы ожидаем наблюдать, должно быть ограничено условиями, необходимыми для нашего существования как наблюдателя.
18. «

    Мы вообще не знаем сущего, а потому — не в состоянии решить вопроса о том, приложимы или непреложимы к нему наши логические аксиомы.

    Мы вообще не знаем сущего, а потому — не в состоянии решить вопроса о том, приложимы или непреложимы к нему наши логические аксиомы.
19. «

    Художника рождают исключительные обстоятельства, они глубоко родственны болезненным явлениям и связаны с ними; так что, видимо, невозможно быть художником и не быть больным.

    Художника рождают исключительные обстоятельства, они глубоко родственны болезненным явлениям и связаны с ними; так что, видимо, невозможно быть художником и не быть больным.

    — Фридрих Ницше · книга
20. «

    Болезнь может быть энергичным стимулом к жизни, к продлению жизни.

    Болезнь может быть энергичным стимулом к жизни, к продлению жизни.

    — Фридрих Ницше · книга