293 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» — коротко и по делу

Собрали 293 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Что падает, то нужно еще толкнуть. Толкнуть падающего — это обновить ценности, использую философию как молот, разбивающий стены темницы.

   Что падает, то нужно еще толкнуть. Толкнуть падающего — это обновить ценности, использую философию как молот, разбивающий стены темницы.

   — Фридрих Ницше · книга
2. «

   Дух есть жизнь, которая сама же наносит жизни раны: и ее собственные страдания увеличивают ее понимание.

   Дух есть жизнь, которая сама же наносит жизни раны: и ее собственные страдания увеличивают ее понимание.

   — Фридрих Ницше · книга
3. «

   Гегель и Маркс внушали мысль об абсолютной зависимости человека от своей эпохи, о полном соответствии личности своему времени; Ницше требовал от человека самому стать эпохой, определять свое время и вести его за собой (собственно, в этом и суть сверхчеловека).

   Гегель и Маркс внушали мысль об абсолютной зависимости человека от своей эпохи, о полном соответствии личности своему времени; Ницше требовал от человека самому стать эпохой, определять свое время и вести его за собой (собственно, в этом и суть сверхчеловека).
4. «

   У него (Ницше) даже возникает мысль назвать книгу Трагический человек. Она будет построена на триаде: трагическое искусство — трагический человек — трагическое государство.

   У него (Ницше) даже возникает мысль назвать книгу Трагический человек. Она будет построена на триаде: трагическое искусство — трагический человек — трагическое государство.
5. «

   Сверхчеловек освобождает себя от прессинга массы, за что общество платит ему ненавистью, изоляцией, именует преступником (или пресмыкается, если он — вождь).

   Сверхчеловек освобождает себя от прессинга массы, за что общество платит ему ненавистью, изоляцией, именует преступником (или пресмыкается, если он — вождь).
6. «

   Позор для всех социалистических систематиков, что они думают, будто возможны условия и общественные установления, при которых не будут больше расти пороки, болезни, проституция, нужда. Принципы новой жизни не должны выстраиваться на песке без учета реальных человеческих качеств и суровых реалий.

   Позор для всех социалистических систематиков, что они думают, будто возможны условия и общественные установления, при которых не будут больше расти пороки, болезни, проституция, нужда. Принципы новой жизни не должны выстраиваться на песке без учета реальных человеческих качеств и суровых реалий.
7. «

   Ницше не трактовал сверхчеловека как человека власти. Это — сильный, творческий, благородный, великодушный человек, которому свойственны постоянная напряженность духа, самоконтроль и самообуздание, независимость, нонконформизм, жизнерадостность, веселость, сила страсти.

   Ницше не трактовал сверхчеловека как человека власти. Это — сильный, творческий, благородный, великодушный человек, которому свойственны постоянная напряженность духа, самоконтроль и самообуздание, независимость, нонконформизм, жизнерадостность, веселость, сила страсти.
8. «

   Человек — духовное, нравственное существо, он нуждается в идеальном мире, который сам же и создает. Человек — творец поэтических образов, религиозных представлений, дающих ему возможность строить в своем сознании более совершенный мир, чем тот, который его окружает.

   Человек — духовное, нравственное существо, он нуждается в идеальном мире, который сам же и создает. Человек — творец поэтических образов, религиозных представлений, дающих ему возможность строить в своем сознании более совершенный мир, чем тот, который его окружает.
9. «

   В боли заключено столько же мудрости, сколько и в удовольствии: боль, подобно удовольствию, относится к наиважнейшим силам, направленным на созранение рода.

   В боли заключено столько же мудрости, сколько и в удовольствии: боль, подобно удовольствию, относится к наиважнейшим силам, направленным на созранение рода.

   — Фридрих Ницше · книга
10. «

    Вся история человеческой мысли — и философской и богословской — есть история борьбы, и борьбы не на жизнь, а на смерть.

    Вся история человеческой мысли — и философской и богословской — есть история борьбы, и борьбы не на жизнь, а на смерть.
11. «

    Все великое действительно противопоставляет своих носителей современникам, изолирует, обрекает на страдания.

    Все великое действительно противопоставляет своих носителей современникам, изолирует, обрекает на страдания.
12. «

    Неописуемо то, что происходит с избранниками человечества в момент, когда они становятся избранными.

    Неописуемо то, что происходит с избранниками человечества в момент, когда они становятся избранными.
13. «

    Новый порядок, построенный на основе не небесных, а земных ценностях, не может установить человек прежней эпохи, а только новый человек, имеющий новую сущность. Этого нового человека Ницше назвал сверхчеловеком.

    Новый порядок, построенный на основе не небесных, а земных ценностях, не может установить человек прежней эпохи, а только новый человек, имеющий новую сущность. Этого нового человека Ницше назвал сверхчеловеком.
14. «

    Всё для него — мост и стремление к дальнему. Он приглашает любить страну наших детей; он запрещает смотреть туда, откуда мы идем; наша честь в том, чтобы поняли мы, куда приближаемся в детях.

    Всё для него — мост и стремление к дальнему. Он приглашает любить страну наших детей; он запрещает смотреть туда, откуда мы идем; наша честь в том, чтобы поняли мы, куда приближаемся в детях.
15. «

    Цель науки — уничтожение мира.

    Цель науки — уничтожение мира.

    — Фридрих Ницше · книга
16. «

    Люди, глубоко думающие, кажутся себе актерами в сношениях с другими людьми, ибо для того, чтобы быть понятыми, они должны надеть на себя внешний покров.

    Люди, глубоко думающие, кажутся себе актерами в сношениях с другими людьми, ибо для того, чтобы быть понятыми, они должны надеть на себя внешний покров.

    — Фридрих Ницше · книга
17. «

    Имморализм Ницше гораздо моральней «нравственности» Толстого в перспективе личного опыта того и другого. Оба не следовали тому, чему учили.

    Имморализм Ницше гораздо моральней «нравственности» Толстого в перспективе личного опыта того и другого. Оба не следовали тому, чему учили.
18. «

    «Германия превыше всего» — это для Ницше конец немецкой философии.

    «Германия превыше всего» — это для Ницше конец немецкой философии.
19. «

    Сильная личность — это способность преодоления препятствий, умение держать удар, превозмогать боль.

    Сильная личность — это способность преодоления препятствий, умение держать удар, превозмогать боль.
20. «

    Разум слаб, непостоянен, склонен к самообману и самовозвеличиванию.

    Разум слаб, непостоянен, склонен к самообману и самовозвеличиванию.