81 цитата из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» для поста в соцсетях

Собрали 81 цитата из книги «Игорь Иванович Гарин. Ницше» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Ты идешь к женщине? Не забудь плетку!

   Ты идешь к женщине? Не забудь плетку!

   — Фридрих Ницше · книга
2. «

   Сила морали — в творчестве человека! Добро — это мощь творческого начала. Творить добро — творить ценности.

   Сила морали — в творчестве человека! Добро — это мощь творческого начала. Творить добро — творить ценности.
3. «

   Они берут у меня: но затрагиваю ли я душу их?

   Они берут у меня: но затрагиваю ли я душу их?

   — Фридрих Ницше · книга
4. «

   Великий политик должен быть отвлеченным злодеем, иначе общество будет плохо управляться.

   Великий политик должен быть отвлеченным злодеем, иначе общество будет плохо управляться.

   — Оноре де Бальзак · книга
5. «

   Что прежде всего и в конце концов требует от себя философ? Преодолеть в себе самом время, стать безвременным — вот с чем ему приходится выдерживать самую жестокую борьбу, которая все-таки делает его сыном своего времени.

   Что прежде всего и в конце концов требует от себя философ? Преодолеть в себе самом время, стать безвременным — вот с чем ему приходится выдерживать самую жестокую борьбу, которая все-таки делает его сыном своего времени.

   — Фридрих Ницше · книга
6. «

   Он размышлял о распаде духовности, низвержении прошлых ценностей и норм, восстании масс и создания для их оболванивания и обслуживания чудовищной массовой культуры, унификации людей под покровом их мнимого равенства, начале борьбы за господство над всем земным шаром, попытках выращивания новой расы господ, тиранических режимах как порождении демократических систем.

   Он размышлял о распаде духовности, низвержении прошлых ценностей и норм, восстании масс и создания для их оболванивания и обслуживания чудовищной массовой культуры, унификации людей под покровом их мнимого равенства, начале борьбы за господство над всем земным шаром, попытках выращивания новой расы господ, тиранических режимах как порождении демократических систем.
7. «

   Более сильный далеко не лучший.

   Более сильный далеко не лучший.

   — Фридрих Ницше · книга
8. «

   Жизнь сложна и многообразна, в ней нет устойчивости, единственности, абсолютности. Жизнь движется волей к могуществу, конкуренцией, борьбой.

   Жизнь сложна и многообразна, в ней нет устойчивости, единственности, абсолютности. Жизнь движется волей к могуществу, конкуренцией, борьбой.

   — Фридрих Ницше · книга
9. «

   Человек — не высшее животное и не «венец творения», а только «один из». Хотя человек хитрее и тем самым сильнее других животных, он творение не вполне удачное, весьма болезненное и опасное для самого себя.

   Человек — не высшее животное и не «венец творения», а только «один из». Хотя человек хитрее и тем самым сильнее других животных, он творение не вполне удачное, весьма болезненное и опасное для самого себя.
10. «

    Я ясно ощутил, что понять глубину природы можно лишь ища спасения от забот и дел.

    Я ясно ощутил, что понять глубину природы можно лишь ища спасения от забот и дел.

    — Фридрих Ницше · книга
11. «

    И все же радость глубже, нежели скорбь. Но всякая радость жаждет вечности.

    И все же радость глубже, нежели скорбь. Но всякая радость жаждет вечности.

    — Фридрих Ницше · книга
12. «

    Сколько было могущественных держав, забытых историей, и по справедливости достойных такого забвения. Гораздо реже можно видеть историческое величие; оно заключается всецело в творчестве великих людей. Так, неизвестный строитель оставил человечеству Нотр Дам де Пари, Гёте подарил нам «Фауста», Ньютон — закон о солнечной системе.

    Сколько было могущественных держав, забытых историей, и по справедливости достойных такого забвения. Гораздо реже можно видеть историческое величие; оно заключается всецело в творчестве великих людей. Так, неизвестный строитель оставил человечеству Нотр Дам де Пари, Гёте подарил нам «Фауста», Ньютон — закон о солнечной системе.
13. «

    Философия должна быть не застывшей системой, а школой мысли, выражением духовной свободы, «переоценкой ценностей», конкуренцией идей. Никому не дано право на обладание «последней» истиной, никто не может судить другого.

    Философия должна быть не застывшей системой, а школой мысли, выражением духовной свободы, «переоценкой ценностей», конкуренцией идей. Никому не дано право на обладание «последней» истиной, никто не может судить другого.
14. «

    И взор я бросил на людей. Увидел их — надменных, низких, Жестоких, ветреных друзей, Глупцов, всегда злодейству близких.

    И взор я бросил на людей. Увидел их — надменных, низких, Жестоких, ветреных друзей, Глупцов, всегда злодейству близких.

    — Александр Пушкин · книга
15. «

    От женщин с мужскими свойствами бегут прочь.

    От женщин с мужскими свойствами бегут прочь.

    — Фридрих Ницше · книга
16. «

    Служу тебе я, Боже. Хожу к тебе во храм. А дьяволу попозже Все, что попросит, дам.

    Служу тебе я, Боже. Хожу к тебе во храм. А дьяволу попозже Все, что попросит, дам.

    — Фридрих Ницше · книга
17. «

    Согласно антропному принципу самоотбора, то, что мы ожидаем наблюдать, должно быть ограничено условиями, необходимыми для нашего существования как наблюдателя.

    Согласно антропному принципу самоотбора, то, что мы ожидаем наблюдать, должно быть ограничено условиями, необходимыми для нашего существования как наблюдателя.
18. «

    Кто не живет в возвышенном, как дома, тот воспринимает возвышенное как нечто жуткое, фальшивое.

    Кто не живет в возвышенном, как дома, тот воспринимает возвышенное как нечто жуткое, фальшивое.

    — Фридрих Ницше · книга
19. «

    Акт сострадания неизбежно содержит в себе, во-первых, самоутверждение, во-вторых, удовольствие, в-третьих, лицемерие. В сострадании наличествует преувеличение, наигранноее сочувствие, несоизмеримое с глубиной боли страждущего.

    Акт сострадания неизбежно содержит в себе, во-первых, самоутверждение, во-вторых, удовольствие, в-третьих, лицемерие. В сострадании наличествует преувеличение, наигранноее сочувствие, несоизмеримое с глубиной боли страждущего.

    — Фридрих Ницше · книга
20. «

    Вся история человеческой мысли — и философской и богословской — есть история борьбы, и борьбы не на жизнь, а на смерть.

    Вся история человеческой мысли — и философской и богословской — есть история борьбы, и борьбы не на жизнь, а на смерть.