12 цитат из книги «Ирвин Ялом. Шопенгауэр как лекарство» со смыслом

Собрали 12 цитат из книги «Ирвин Ялом. Шопенгауэр как лекарство» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Итак, чтобы воспользоваться методом Джулиуса, я прежде всего должен проверить, соответствует ли гипотеза Тони моим внутренним ощущениям. — Филип помолчал, затем покачал головой: — Я не нахожу никаких доказательств этого.

   Итак, чтобы воспользоваться методом Джулиуса, я прежде всего должен проверить, соответствует ли гипотеза Тони моим внутренним ощущениям. — Филип помолчал, затем покачал головой: — Я не нахожу никаких доказательств этого.
2. «

   И замечательно, даже изумительно, как человек, рядом со своей жизнью in concrete, всегда ведет еще другую жизнь — in abstracto... здесь, в царстве спокойного размышления, кажется ему холодным, бесцветным и чуждым для текущего мгновения то, что там совершенно владеет им и сильно волнует его: здесь он — только зритель и наблюдатель.

   И замечательно, даже изумительно, как человек, рядом со своей жизнью in concrete, всегда ведет еще другую жизнь — in abstracto... здесь, в царстве спокойного размышления, кажется ему холодным, бесцветным и чуждым для текущего мгновения то, что там совершенно владеет им и сильно волнует его: здесь он — только зритель и наблюдатель.
3. «

   Маленькая тревога имеет тенденцию расширяться и заполнять весь доступный объём.

   Маленькая тревога имеет тенденцию расширяться и заполнять весь доступный объём.
4. «

   Никто не может побеспокоить другого – только мы сами лишаем себя спокойствия.

   Никто не может побеспокоить другого – только мы сами лишаем себя спокойствия.
5. «

   То, что мы имеем, часто начинает иметь нас.

   То, что мы имеем, часто начинает иметь нас.
6. «

   Хочу одного – желать как можно меньше и знать как можно больше.

   Хочу одного – желать как можно меньше и знать как можно больше.
7. «

   Не оставляй за собой ни капли непрожитой жизни.

   Не оставляй за собой ни капли непрожитой жизни.
8. «

   Жениться в зрелом возрасте, скажет он, значит походить на человека, который прошагал пешком три четверти пути и затем решил раскошелиться на дорогой билет, чтобы оплатить всю поездку.

   Жениться в зрелом возрасте, скажет он, значит походить на человека, который прошагал пешком три четверти пути и затем решил раскошелиться на дорогой билет, чтобы оплатить всю поездку.
9. «

   Навязчивая идея – это отвлекающий маневр, она защищает тебя от мыслей о чем-то другом. Что это другое? Если бы не было этих навязчивых мыслей, о чем бы ты думала?

   Навязчивая идея – это отвлекающий маневр, она защищает тебя от мыслей о чем-то другом. Что это другое? Если бы не было этих навязчивых мыслей, о чем бы ты думала?
10. «

    На каждое «да» есть своё «нет».

    На каждое «да» есть своё «нет».
11. «

    Для общения с коллегами у Джулиуса имелись особые рычаги воздействия: — И еще одно, Филип. Если в будущем ты собираешься принимать клиентов или вести группы, потеря внимания и уход в себя станут серьезной помехой в работе.

    Для общения с коллегами у Джулиуса имелись особые рычаги воздействия: — И еще одно, Филип. Если в будущем ты собираешься принимать клиентов или вести группы, потеря внимания и уход в себя станут серьезной помехой в работе.
12. «

    ...его переполняло сострадание — и к ней, и к остальным собратьям, ставшим, как и он, жертвами легкомысленной эволюции, из собственной прихоти наделяющей несчастных сознанием и не заботящейся о том, чтобы снабдить их психологическим механизмом защиты от страданий бренного бытия. А потому мы год за годом, веками, тысячелетиями с редким упорством продолжаем воздвигать одно доморощенное доказательство собственного бессмертия за другим. Когда же мы, каждый из нас, перестанем искать ту неведомую высшую силу, слившись с которой можно было бы, наконец, обеспечить себе вечность? Когда перестанем вымаливать у небес подробные наставления на путь истинный, цепляться за краешек чей-то большой одежды, плодить все новые церемонии и обряды?

    ...его переполняло сострадание — и к ней, и к остальным собратьям, ставшим, как и он, жертвами легкомысленной эволюции, из собственной прихоти наделяющей несчастных сознанием и не заботящейся о том, чтобы снабдить их психологическим механизмом защиты от страданий бренного бытия. А потому мы год за годом, веками, тысячелетиями с редким упорством продолжаем воздвигать одно доморощенное доказательство собственного бессмертия за другим. Когда же мы, каждый из нас, перестанем искать ту неведомую высшую силу, слившись с которой можно было бы, наконец, обеспечить себе вечность? Когда перестанем вымаливать у небес подробные наставления на путь истинный, цепляться за краешек чей-то большой одежды, плодить все новые церемонии и обряды?