Топ-210 цитат из книги «Конкордия Антарова. Две жизни»

Ниже 210 цитат из книги «Конкордия Антарова. Две жизни»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Не осудивший и простивший врага, простивший не от ума, но от всей великой, смиренной Любви – свободен, и Бог живёт и сияет в нём.

   Не осудивший и простивший врага, простивший не от ума, но от всей великой, смиренной Любви – свободен, и Бог живёт и сияет в нём.
2. «

   Ты видишь теперь, как внезапны бывают удары судьбы, и человек должен быть внутренне свободным, чтобы суметь мгновенно включаться в новую жизнь; не ждать чего-то от будущего, а действовать, жить в каждое текущее мгновение. Действовать, любя и побеждая, думая об общем благе, а не только о своих собственных достижениях.

   Ты видишь теперь, как внезапны бывают удары судьбы, и человек должен быть внутренне свободным, чтобы суметь мгновенно включаться в новую жизнь; не ждать чего-то от будущего, а действовать, жить в каждое текущее мгновение. Действовать, любя и побеждая, думая об общем благе, а не только о своих собственных достижениях.

   — Иллофиллион · книга
3. «

   На что надо вам устремлять внимание в вашей новой жизни? Что надо ставить себе задачей будней? Если ваше окружение – Сама Движущаяся Жизнь, то и вы сами – Она. Устремляйте внимание не на то, кто и что делает, но на то, как вы сами на всё реагируете.

   На что надо вам устремлять внимание в вашей новой жизни? Что надо ставить себе задачей будней? Если ваше окружение – Сама Движущаяся Жизнь, то и вы сами – Она. Устремляйте внимание не на то, кто и что делает, но на то, как вы сами на всё реагируете.
4. «

   Никогда не слушайте пересудов, обрывайте всей вашей силой радости и доброты все жалобы людей, говорящих вам злое о людях своей страны, о самой своей стране, о своём народе, о своих правителях. Осознайте глубоко, что, поддерживая или допуская при себе подобные отрицательные разговоры, вы содействуете злу и раздражению и земных созданий, и обитателей астрального плана. Вы помогаете устами осуждающих в вашем присутствии уничтожению или разрыву тех путей, которые намечены планом Единой Силы, ведущей всю Вселенную сообразно карме наций, стран и всего живого человечества. Не только тот грешит, кто своим осуждающим словом мешает осуществляться плану Божественной Силы, но и тот, кто не сумел разорвать нить подобного разговора и всей своей любовью пролить мир в сердце бунтаря.

   Никогда не слушайте пересудов, обрывайте всей вашей силой радости и доброты все жалобы людей, говорящих вам злое о людях своей страны, о самой своей стране, о своём народе, о своих правителях. Осознайте глубоко, что, поддерживая или допуская при себе подобные отрицательные разговоры, вы содействуете злу и раздражению и земных созданий, и обитателей астрального плана. Вы помогаете устами осуждающих в вашем присутствии уничтожению или разрыву тех путей, которые намечены планом Единой Силы, ведущей всю Вселенную сообразно карме наций, стран и всего живого человечества. Не только тот грешит, кто своим осуждающим словом мешает осуществляться плану Божественной Силы, но и тот, кто не сумел разорвать нить подобного разговора и всей своей любовью пролить мир в сердце бунтаря.
5. «

   Живи легко, понимая скорбь земли как неизбежный этап освобождения.

   Живи легко, понимая скорбь земли как неизбежный этап освобождения.
6. «

   Неважно, каков будет первоначальный, тайный источник вашей накопившейся любви. Любя одного человека до конца, вы – именем его – будете служить миллионам.

   Неважно, каков будет первоначальный, тайный источник вашей накопившейся любви. Любя одного человека до конца, вы – именем его – будете служить миллионам.
7. «

   Древняя мудрость, как и мудрость наших дней, говорит об одном: о раскрепощении в себе зерна Вечности от давления собственных предрассудков, суеверий и страстей; об укреплении освобождающихся аспектов любви в себе умением жить во всей полноте чувств и сил, не поддаваясь компромиссам; об обретении этой цельности, открывающей внутреннее зрение и слух через ряд путей, облегчающих человеку это достижение. И, наконец, древнейшая мудрость говорит о главных условиях, приводящих каждого человека к самому лёгкому, самому короткому и самому простому его пути: верности до конца, послушанию до конца.

   Древняя мудрость, как и мудрость наших дней, говорит об одном: о раскрепощении в себе зерна Вечности от давления собственных предрассудков, суеверий и страстей; об укреплении освобождающихся аспектов любви в себе умением жить во всей полноте чувств и сил, не поддаваясь компромиссам; об обретении этой цельности, открывающей внутреннее зрение и слух через ряд путей, облегчающих человеку это достижение. И, наконец, древнейшая мудрость говорит о главных условиях, приводящих каждого человека к самому лёгкому, самому короткому и самому простому его пути: верности до конца, послушанию до конца.
8. «

   Лишь тот человек может прийти к полному пониманию своей роли на земле и смысла своей земной жизни, кто в своём куске хлеба не видит горечи, то есть в ком исчезло окончательно чувство зависти.

   Лишь тот человек может прийти к полному пониманию своей роли на земле и смысла своей земной жизни, кто в своём куске хлеба не видит горечи, то есть в ком исчезло окончательно чувство зависти.
9. «

   Перестаньте видеть добродетель в оплакивании неудач личной жизни. Отрите глаза, откройте уши — и вы сможете услышать тихий голос радости, говорящий вам: «В себе несёшь Бога. Он жив в тебе. Ищи понять, что ты всегда не один, что всё в тебе. Но всё открывает свой лик только радостному».

   Перестаньте видеть добродетель в оплакивании неудач личной жизни. Отрите глаза, откройте уши — и вы сможете услышать тихий голос радости, говорящий вам: «В себе несёшь Бога. Он жив в тебе. Ищи понять, что ты всегда не один, что всё в тебе. Но всё открывает свой лик только радостному».
10. «

    Старайся выбирать свои мысли, храни и удерживай мысли светлые и бодрящие, и прогоняй мысли унылые. Нет ни болезней, ни злой судьбы для человека, есть одна лишь та судьба, которую он сам себе создал, и судьба эта – следствие, результат его собственных мыслей и дел.

    Старайся выбирать свои мысли, храни и удерживай мысли светлые и бодрящие, и прогоняй мысли унылые. Нет ни болезней, ни злой судьбы для человека, есть одна лишь та судьба, которую он сам себе создал, и судьба эта – следствие, результат его собственных мыслей и дел.
11. «

    Кому нужна такая любовь, которая порождает ревность, скандалы и тяготы вместо радости и облегчения?

    Кому нужна такая любовь, которая порождает ревность, скандалы и тяготы вместо радости и облегчения?
12. «

    Вот последний мой завет тебе: помни, что радость — непобедимая сила, тогда как уныние и отрицание погубят всё, за что бы ты ни взялся.

    Вот последний мой завет тебе: помни, что радость — непобедимая сила, тогда как уныние и отрицание погубят всё, за что бы ты ни взялся.

    — Флорентиец · книга
13. «

    Сейчас вы стоите у перекрестка дорог. И в зависимости от вашей энергичности и мужественного поведения, в зависимости от истинной доброты и силы вашего благородства в этот момент, вы услышите тот или иной зов жизни.

    Сейчас вы стоите у перекрестка дорог. И в зависимости от вашей энергичности и мужественного поведения, в зависимости от истинной доброты и силы вашего благородства в этот момент, вы услышите тот или иной зов жизни.
14. «

    Вы, бедные мои братья и сёстры, вы, считающие себя живыми, несущими великий подвиг любви, вы, унылые плакальщики и плакальщицы, – вы духовно мертвы. Возле вас не только люди не могут сохранять жизнерадостного вида; не только дети не могут смеяться; не только травы и цветы вянут и сохнут, но даже сама Любовь покрывается тёмной пеленой вашей скорби. Разве вы посланы на землю, чтобы думать только о себе? Разве, если жизнь дана вам – допустим даже и этот эгоизм – для мыслей только о себе, то значит ли это терзать себя и ранить всех, видящих вас в таком виде плакальщиков? Жизнь послала вас на землю, дав вам эмблемой Себя Радость. Вы же, утаив её дар, превратились в бесполезные урны печали. Вы стоите на месте, даже не видя, как бегут дни. Вы мрачно смотрите в землю, не задаваясь вопросом, зачем взошло сегодня солнце? А оно взошло, чтобы сила Света в вас не угасла, чтобы вы подняли лица к небу не с мольбой «Помоги нам!», но с улыбкой: «Мы твоей доброте гонцы».

    Вы, бедные мои братья и сёстры, вы, считающие себя живыми, несущими великий подвиг любви, вы, унылые плакальщики и плакальщицы, – вы духовно мертвы. Возле вас не только люди не могут сохранять жизнерадостного вида; не только дети не могут смеяться; не только травы и цветы вянут и сохнут, но даже сама Любовь покрывается тёмной пеленой вашей скорби. Разве вы посланы на землю, чтобы думать только о себе? Разве, если жизнь дана вам – допустим даже и этот эгоизм – для мыслей только о себе, то значит ли это терзать себя и ранить всех, видящих вас в таком виде плакальщиков? Жизнь послала вас на землю, дав вам эмблемой Себя Радость. Вы же, утаив её дар, превратились в бесполезные урны печали. Вы стоите на месте, даже не видя, как бегут дни. Вы мрачно смотрите в землю, не задаваясь вопросом, зачем взошло сегодня солнце? А оно взошло, чтобы сила Света в вас не угасла, чтобы вы подняли лица к небу не с мольбой «Помоги нам!», но с улыбкой: «Мы твоей доброте гонцы».
15. «

    Ты выбрал тот путь, где героика чувств и мыслей живет не в мечтах и идеалах или фантазиях, а в делах простого серого дня.

    Ты выбрал тот путь, где героика чувств и мыслей живет не в мечтах и идеалах или фантазиях, а в делах простого серого дня.
16. «

    — Много ещё людской скорби увидишь, Левушка, в жизни и немало испытаешь сам. И всякий раз, с каким бы страданием ты ни встретился, будешь видеть, что истоки каждого — в страхе, сомнениях, ревности и зависти, а также в жажде денег и славы. На этих корнях произрастают все другие страсти, в которых гибнут люди. Вторая половина горестей проистекает от слепоты, от мысли, что жизнь есть маленький период от рождения до смерти, глубоко личный и отрезанный от остального мира. И этот главный предрассудок мешает увидеть ясно всю вселенную, понять своё в ней место.

    — Много ещё людской скорби увидишь, Левушка, в жизни и немало испытаешь сам. И всякий раз, с каким бы страданием ты ни встретился, будешь видеть, что истоки каждого — в страхе, сомнениях, ревности и зависти, а также в жажде денег и славы. На этих корнях произрастают все другие страсти, в которых гибнут люди. Вторая половина горестей проистекает от слепоты, от мысли, что жизнь есть маленький период от рождения до смерти, глубоко личный и отрезанный от остального мира. И этот главный предрассудок мешает увидеть ясно всю вселенную, понять своё в ней место.

    — Ананда · книга
17. «

    На каждой ступени характер встреч человека бывает разным. Но причина этого разнообразия всегда одна: он сам. Дойти до полного понимания, что все обстоятельства жизни и все встречи – только твоё собственное творчество, не менее трудно, чем перестать осуждать человека. Заметить действие закона причин и следствий в своей собственной жизни так же трудно, как сбросить со своей души всю нечистоту, прилипшую к ней за века жизней.

    На каждой ступени характер встреч человека бывает разным. Но причина этого разнообразия всегда одна: он сам. Дойти до полного понимания, что все обстоятельства жизни и все встречи – только твоё собственное творчество, не менее трудно, чем перестать осуждать человека. Заметить действие закона причин и следствий в своей собственной жизни так же трудно, как сбросить со своей души всю нечистоту, прилипшую к ней за века жизней.
18. «

    Тот, кто легче всех прощает людям их греховность, – всегда несёт окружающим в каждой встрече доброту, милосердие и мир. В них он каждую встречу начнёт, в них её и закончит. Тот же, кто вошёл в дом и принёс раздражение, тот всегда неправ, хотя бы свой приход он объяснял самыми важными причинами.

    Тот, кто легче всех прощает людям их греховность, – всегда несёт окружающим в каждой встрече доброту, милосердие и мир. В них он каждую встречу начнёт, в них её и закончит. Тот же, кто вошёл в дом и принёс раздражение, тот всегда неправ, хотя бы свой приход он объяснял самыми важными причинами.
19. «

    Что такое красота? Это гармония творящего с его окружением. Это его поклон Божественной Силе, которую он оживил в себе и стремится вынести вовне. И это единственный путь служить людям красотой. Ибо, если вы творили, будучи наполненным личными чувствами, ваше создание затронет в каждом только его личное, и больше ничего. Творец красоты несёт её людям, забыв о себе. Он творит там, где кончается личное. Он любит и чтит людей, а потому и может объединяться с ними в красоте и единить их в ней.

    Что такое красота? Это гармония творящего с его окружением. Это его поклон Божественной Силе, которую он оживил в себе и стремится вынести вовне. И это единственный путь служить людям красотой. Ибо, если вы творили, будучи наполненным личными чувствами, ваше создание затронет в каждом только его личное, и больше ничего. Творец красоты несёт её людям, забыв о себе. Он творит там, где кончается личное. Он любит и чтит людей, а потому и может объединяться с ними в красоте и единить их в ней.
20. «

    Благодарность в сердце человека – признак его жизненности. Если нет в сердце благодарности – человек духовно мёртв не менее, чем когда в его сердце нет радостности.

    Благодарность в сердце человека – признак его жизненности. Если нет в сердце благодарности – человек духовно мёртв не менее, чем когда в его сердце нет радостности.