219 цитат из книги «Конкордия Антарова. Две жизни», которые захочется сохранить

Ниже 219 цитат из книги «Конкордия Антарова. Две жизни»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Не смотрите на эту предстоящую вам жизнь как на наказание. Великая мудрая жизнь не знает наказаний. Она дает каждому человеку возможность созревать и крепнуть именно в тех обстоятельствах, которые необходимы только ему одному.

   Не смотрите на эту предстоящую вам жизнь как на наказание. Великая мудрая жизнь не знает наказаний. Она дает каждому человеку возможность созревать и крепнуть именно в тех обстоятельствах, которые необходимы только ему одному.
2. «

   Любовь живая в человеке – это не личное его качество или добродетель. Это такая освобождённость сердца и мысли от всех тисков страстей, при которой ничто в самом человеке уже не мешает ему войти в ощущение блаженной любви. И в этом внутреннем состоянии света в себе уже нет условных представлений о том, как и каким способом надо служить и помогать людям; не важно, несёте ли вы им весть радости или скорби, – важно, что вы несёте им весть раскрепощения, которое расчищает человеку путь к блаженству любви.

   Любовь живая в человеке – это не личное его качество или добродетель. Это такая освобождённость сердца и мысли от всех тисков страстей, при которой ничто в самом человеке уже не мешает ему войти в ощущение блаженной любви. И в этом внутреннем состоянии света в себе уже нет условных представлений о том, как и каким способом надо служить и помогать людям; не важно, несёте ли вы им весть радости или скорби, – важно, что вы несёте им весть раскрепощения, которое расчищает человеку путь к блаженству любви.
3. «

   Гордость и заносчивость редко когда идут рядом с настоящим умом и талантом. Умный и по-настоящему талантливый человек всегда скромен.

   Гордость и заносчивость редко когда идут рядом с настоящим умом и талантом. Умный и по-настоящему талантливый человек всегда скромен.
4. «

   Всё в ученичестве упирается в первейшие правила самовоспитания: выдержка и такт. Когда достигнута внешняя воспитанность, побеждено раздражение и осознана важность бдительного контроля над самим собой, только тогда появится возможность попасть в поле зрения Учителя. Лишь когда огонь лампы перестанет мигать ежесекундно, он может быть замечен.

   Всё в ученичестве упирается в первейшие правила самовоспитания: выдержка и такт. Когда достигнута внешняя воспитанность, побеждено раздражение и осознана важность бдительного контроля над самим собой, только тогда появится возможность попасть в поле зрения Учителя. Лишь когда огонь лампы перестанет мигать ежесекундно, он может быть замечен.
5. «

   Если временами тебе будет становиться особенно трудно и тяжело, знай тогда, что ты проходишь одну из ступеней своего освобождения и что в тебе умирает какая-то часть прежних иллюзий. Их умирание всегда нелегко для земного существа, наделённого сознанием и чувствами двух миров – неба и земли.

   Если временами тебе будет становиться особенно трудно и тяжело, знай тогда, что ты проходишь одну из ступеней своего освобождения и что в тебе умирает какая-то часть прежних иллюзий. Их умирание всегда нелегко для земного существа, наделённого сознанием и чувствами двух миров – неба и земли.
6. «

   Жизнь без труда – самая несчастная жизнь. А когда есть любимое дело, всякая жизнь уже больше, чем на половину – счастливая жизнь.

   Жизнь без труда – самая несчастная жизнь. А когда есть любимое дело, всякая жизнь уже больше, чем на половину – счастливая жизнь.
7. «

   Не ищите возможности облегчать людям их внешнюю жизнь. Стремитесь проникать в духовное царство каждого человека и очищать тёмные углы, мешающие каждому видеть свой путь Вечного Света на земле.

   Не ищите возможности облегчать людям их внешнюю жизнь. Стремитесь проникать в духовное царство каждого человека и очищать тёмные углы, мешающие каждому видеть свой путь Вечного Света на земле.
8. «

   Тот, кто легче всех прощает людям их греховность, – всегда несёт окружающим в каждой встрече доброту, милосердие и мир. В них он каждую встречу начнёт, в них её и закончит. Тот же, кто вошёл в дом и принёс раздражение, тот всегда неправ, хотя бы свой приход он объяснял самыми важными причинами.

   Тот, кто легче всех прощает людям их греховность, – всегда несёт окружающим в каждой встрече доброту, милосердие и мир. В них он каждую встречу начнёт, в них её и закончит. Тот же, кто вошёл в дом и принёс раздражение, тот всегда неправ, хотя бы свой приход он объяснял самыми важными причинами.
9. «

   Старайся выбирать свои мысли, храни и удерживай мысли светлые и бодрящие, и прогоняй мысли унылые. Нет ни болезней, ни злой судьбы для человека, есть одна лишь та судьба, которую он сам себе создал, и судьба эта – следствие, результат его собственных мыслей и дел.

   Старайся выбирать свои мысли, храни и удерживай мысли светлые и бодрящие, и прогоняй мысли унылые. Нет ни болезней, ни злой судьбы для человека, есть одна лишь та судьба, которую он сам себе создал, и судьба эта – следствие, результат его собственных мыслей и дел.
10. «

    Благодарность в сердце человека – признак его жизненности. Если нет в сердце благодарности – человек духовно мёртв не менее, чем когда в его сердце нет радостности.

    Благодарность в сердце человека – признак его жизненности. Если нет в сердце благодарности – человек духовно мёртв не менее, чем когда в его сердце нет радостности.
11. «

    Напрасно ты ждала особых испытаний. Шли твои простые дни, а в них-то ты и не разглядела главных дел любви и самого первого ее признака: жить легко свой текущий день. Жить в самых обычных делах, неся в них наивысшую честь, мир и бескорыстие. Не в мечтах и обетах, не в идеалах и фантазиях любовь человека к человеку. Но в простом деле дня идущий жизнью любви должен быть звеном духовного единения со всем окружающим.

    Напрасно ты ждала особых испытаний. Шли твои простые дни, а в них-то ты и не разглядела главных дел любви и самого первого ее признака: жить легко свой текущий день. Жить в самых обычных делах, неся в них наивысшую честь, мир и бескорыстие. Не в мечтах и обетах, не в идеалах и фантазиях любовь человека к человеку. Но в простом деле дня идущий жизнью любви должен быть звеном духовного единения со всем окружающим.

    — сэр Уоми · книга
12. «

    Лень и медлительность много хуже торопливости. Они подобны смерти, так как в них не дух растёт, освобождённый, самоотверженный, но личность, ищущая себе той или иной формы, того или иного оправдания, чтобы расти и закрепощать дух в желаниях и страстях.

    Лень и медлительность много хуже торопливости. Они подобны смерти, так как в них не дух растёт, освобождённый, самоотверженный, но личность, ищущая себе той или иной формы, того или иного оправдания, чтобы расти и закрепощать дух в желаниях и страстях.
13. «

    Начинайте каждый рассвет вечной памятью, что этот день – мгновение, одно короткое мгновение вашего вечного труда. Куда бы вы ни поехали, что бы вы ни делали, даже очень отличающееся от вашего обычного труда и таланта, – важно не то, что вы делаете и где вы это делаете, но как вы делаете всё, чем вам приходится заниматься.

    Начинайте каждый рассвет вечной памятью, что этот день – мгновение, одно короткое мгновение вашего вечного труда. Куда бы вы ни поехали, что бы вы ни делали, даже очень отличающееся от вашего обычного труда и таланта, – важно не то, что вы делаете и где вы это делаете, но как вы делаете всё, чем вам приходится заниматься.
14. «

    Всё, что вы делаете любя, вы делаете для общего блага. А всё, во что вы не вложили любви и радости для всех людей, вы делаете только для одних себя, и это не имеет никакой ценности перед лицом Вечной Жизни.

    Всё, что вы делаете любя, вы делаете для общего блага. А всё, во что вы не вложили любви и радости для всех людей, вы делаете только для одних себя, и это не имеет никакой ценности перед лицом Вечной Жизни.
15. «

    Перестаньте видеть добродетель в оплакивании неудач личной жизни. Отрите глаза, откройте уши — и вы сможете услышать тихий голос радости, говорящий вам: «В себе несёшь Бога. Он жив в тебе. Ищи понять, что ты всегда не один, что всё в тебе. Но всё открывает свой лик только радостному».

    Перестаньте видеть добродетель в оплакивании неудач личной жизни. Отрите глаза, откройте уши — и вы сможете услышать тихий голос радости, говорящий вам: «В себе несёшь Бога. Он жив в тебе. Ищи понять, что ты всегда не один, что всё в тебе. Но всё открывает свой лик только радостному».
16. «

    Не о смерти думайте, но о жизни, идущей вокруг вас сейчас. Ищите не молитвы о будущем, но радостной любви, чтобы каждое текущее мгновение было насыщено добротой вашего сердца.

    Не о смерти думайте, но о жизни, идущей вокруг вас сейчас. Ищите не молитвы о будущем, но радостной любви, чтобы каждое текущее мгновение было насыщено добротой вашего сердца.
17. «

    Не загромождайте день всякими непосильными задачами. Живите просто, как будто в прошлом не было ничего. И каждый расцветающий день – новая формирующаяся жизнь. И о будущем не терзайтесь. Его нет. Его вы созидаете своим настоящим. Поэтому каждую текущую минуту живите во всей полноте чувств и мыслей, раз и навсегда изгнав сомнение.

    Не загромождайте день всякими непосильными задачами. Живите просто, как будто в прошлом не было ничего. И каждый расцветающий день – новая формирующаяся жизнь. И о будущем не терзайтесь. Его нет. Его вы созидаете своим настоящим. Поэтому каждую текущую минуту живите во всей полноте чувств и мыслей, раз и навсегда изгнав сомнение.
18. «

    Начинай во все привычные людям условности их общения вносить своё высокое благородство. Становись каналом духовности для людей, общаясь с ними в тех формах, которые не отталкивают их и не затрудняют им восприятие твоего образа, а, наоборот, привлекают их к тебе.

    Начинай во все привычные людям условности их общения вносить своё высокое благородство. Становись каналом духовности для людей, общаясь с ними в тех формах, которые не отталкивают их и не затрудняют им восприятие твоего образа, а, наоборот, привлекают их к тебе.
19. «

    Остерегайтесь же умствовать там, где нужна простота мудрости.

    Остерегайтесь же умствовать там, где нужна простота мудрости.
20. «

    Брак зависит от людей, кто в него вступает. И могут быть браки огромного значения, а вовсе не только личного. Всякий брак, как ячейка, где рождаются и воспитываются люди, дело чрезвычайно важное и ответственное. Отцы и матери, — если они поднялись до осознания себя единицами Вселенной, если их трудовой день вносит красоту в единение всех людей, — будут готовы к воспитанию новых человеческих жизней; они будут проводить свои системы воспитания не на словах, но собственным живым примером увлекать своих детей в красоту. Если же они поднялись до больших высот творчества, они образуют те ячейки, где воплощаются будущие великие люди, творцы и гении, чьё вдохновение составляет эпохи в жизни человечества.

    Брак зависит от людей, кто в него вступает. И могут быть браки огромного значения, а вовсе не только личного. Всякий брак, как ячейка, где рождаются и воспитываются люди, дело чрезвычайно важное и ответственное. Отцы и матери, — если они поднялись до осознания себя единицами Вселенной, если их трудовой день вносит красоту в единение всех людей, — будут готовы к воспитанию новых человеческих жизней; они будут проводить свои системы воспитания не на словах, но собственным живым примером увлекать своих детей в красоту. Если же они поднялись до больших высот творчества, они образуют те ячейки, где воплощаются будущие великие люди, творцы и гении, чьё вдохновение составляет эпохи в жизни человечества.

    — Иллофиллион · книга