«Лиза Марчиано. Дарующая жизнь. Женские архетипы в материнстве: от Деметры и Персефоны до Бабы-Яги и Василисы прекрасной»: 33 цитаты

33 цитаты из книги «Лиза Марчиано. Дарующая жизнь. Женские архетипы в материнстве: от Деметры и Персефоны до Бабы-Яги и Василисы прекрасной» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Никто не защитит наших детей от их судьбы, да мы и не должны этого желать.

   Никто не защитит наших детей от их судьбы, да мы и не должны этого желать.
2. «

   Материнство требует принести своё прежнее «я» в жертву, чтобы мы могли возродиться в лучшей версии самих себя. Такая смерть всегда болезненна, и большинство из нас сопротивляются. Нам не хочется расставаться с привычной жизнью, достижениями и интересами. Мы создали маленькое королевство и не желаем его терять.

   Материнство требует принести своё прежнее «я» в жертву, чтобы мы могли возродиться в лучшей версии самих себя. Такая смерть всегда болезненна, и большинство из нас сопротивляются. Нам не хочется расставаться с привычной жизнью, достижениями и интересами. Мы создали маленькое королевство и не желаем его терять.
3. «

   Мы тормозим психологический рост самих себя и наших детей, ограждая их от боли, дискомфорта или трудностей. А еще мы можем держаться за них слишком крепко и слишком долго.

   Мы тормозим психологический рост самих себя и наших детей, ограждая их от боли, дискомфорта или трудностей. А еще мы можем держаться за них слишком крепко и слишком долго.
4. «

   Когда вы не понимаете собственных потребностей или не чувствуете себя вправе отстаивать их, вы рискуете попасть в плен к тем, кто предъявляет вам требования.

   Когда вы не понимаете собственных потребностей или не чувствуете себя вправе отстаивать их, вы рискуете попасть в плен к тем, кто предъявляет вам требования.
5. «

   Хотя быть матерью, безусловно, не единственный способ приобщиться к чему-то большему, забота о детях — это, по сути, способ позаботиться о будущем, даже о том, которое наступит после нас. Для многих это станет важным вкладом в развитие человечества и продолжение жизненного цикла. Таким образом, мы становимся частью чего-то непостижимо огромного.

   Хотя быть матерью, безусловно, не единственный способ приобщиться к чему-то большему, забота о детях — это, по сути, способ позаботиться о будущем, даже о том, которое наступит после нас. Для многих это станет важным вкладом в развитие человечества и продолжение жизненного цикла. Таким образом, мы становимся частью чего-то непостижимо огромного.
6. «

   Хотя материнство препятствует реализации творческого потенциала женщины, оно может и пробудить в ней активную решимость посвятить себя творческому процессу.

   Хотя материнство препятствует реализации творческого потенциала женщины, оно может и пробудить в ней активную решимость посвятить себя творческому процессу.
7. «

   Когда мы слишком сильно привязываемся к детям, мы препятствуем и своему, и их развитию. Страх перед будущим, попытки цепляться за настоящее, хотя оно очень быстро становится прошлым, удерживают нас в тупике. Старательно избегая любых потерь, мы растрачиваем жизнь впустую, потому что отчаянно пытаемся удержать то, что должны добровольно отпустить.

   Когда мы слишком сильно привязываемся к детям, мы препятствуем и своему, и их развитию. Страх перед будущим, попытки цепляться за настоящее, хотя оно очень быстро становится прошлым, удерживают нас в тупике. Старательно избегая любых потерь, мы растрачиваем жизнь впустую, потому что отчаянно пытаемся удержать то, что должны добровольно отпустить.
8. «

   Чтобы прочно утвердиться в своей единственной и неповторимой жизни, вы должны пожертвовать неограниченным потенциалом ради повседневной реальности обычной человеческой судьбы. Сделав это, вы принимаете необходимость быть «приземленным, полностью войти в пространство и время и стать тем конкретным человеческим существом, которым вы и являетесь», выражаясь языком аналитического психолога Марии-Луизы фон Франц. Это жертва, на которую необходимо пойти, чтобы достичь зрелости.

   Чтобы прочно утвердиться в своей единственной и неповторимой жизни, вы должны пожертвовать неограниченным потенциалом ради повседневной реальности обычной человеческой судьбы. Сделав это, вы принимаете необходимость быть «приземленным, полностью войти в пространство и время и стать тем конкретным человеческим существом, которым вы и являетесь», выражаясь языком аналитического психолога Марии-Луизы фон Франц. Это жертва, на которую необходимо пойти, чтобы достичь зрелости.
9. «

   Материнство может побудить нас доверять своим инстинктам — возможно, впервые в жизни. Оно может придать нам уверенности, позволяя раскрыть наши творческие способности.

   Материнство может побудить нас доверять своим инстинктам — возможно, впервые в жизни. Оно может придать нам уверенности, позволяя раскрыть наши творческие способности.
10. «

    В глубине души мы все творцы. Творить — значит создавать что-то из ничего. Когда мы проявляем творческий подход, мы привносим в мир что-то, чего раньше в нем не было.

    В глубине души мы все творцы. Творить — значит создавать что-то из ничего. Когда мы проявляем творческий подход, мы привносим в мир что-то, чего раньше в нем не было.
11. «

    Возможно, в каждом из нас таится желание убежать от судьбы. Мы мечтаем сбежать от своей заурядности и из-за этого неполноценно участвуем в реальной жизни.

    Возможно, в каждом из нас таится желание убежать от судьбы. Мы мечтаем сбежать от своей заурядности и из-за этого неполноценно участвуем в реальной жизни.
12. «

    Материнство — постоянная борьба с самим собой. Что бы ни таилось на дне вашей души, будь то мусор или сокровище, материнство поможет вам найти это.

    Материнство — постоянная борьба с самим собой. Что бы ни таилось на дне вашей души, будь то мусор или сокровище, материнство поможет вам найти это.
13. «

    Материнство, с его сильными физическими и эмоциональными перегрузками, — это горнило, в котором мы проходим испытание на прочность и меняемся.

    Материнство, с его сильными физическими и эмоциональными перегрузками, — это горнило, в котором мы проходим испытание на прочность и меняемся.
14. «

    Материнство, с его многочисленными поражениями, заставляет нас понять, что мы не всесильны и есть кое-что более могущественное.

    Материнство, с его многочисленными поражениями, заставляет нас понять, что мы не всесильны и есть кое-что более могущественное.
15. «

    У полинезийцев есть выражение, которое красноречиво отражает двойственную природу бытия: стоя на ките, ловить пескарей. Большую часть жизни мы проводим, сосредоточившись на мелких, бытовых проблемах, которые наполняют наши дни, — на пескарях. Лишь изредка нам удается мельком увидеть необъятную, внушающую благоговейный трепет, превосходящую нас реальность, лежащую в основе нашего существования, — кита. Юнг отмечал, что мы всегда живем в двух мирах: повседневном мире ощущений и мире бесконечности.

    У полинезийцев есть выражение, которое красноречиво отражает двойственную природу бытия: стоя на ките, ловить пескарей. Большую часть жизни мы проводим, сосредоточившись на мелких, бытовых проблемах, которые наполняют наши дни, — на пескарях. Лишь изредка нам удается мельком увидеть необъятную, внушающую благоговейный трепет, превосходящую нас реальность, лежащую в основе нашего существования, — кита. Юнг отмечал, что мы всегда живем в двух мирах: повседневном мире ощущений и мире бесконечности.
16. «

    Прядение и веретена ассоциируются с богиней. Во многих культурах есть богини, которые прядут и ткут людские судьбы. Как мы заметили при изучении сказки «Два ларца», в греческой мифологии есть три богини, управляющие судьбой. Одной из них является Клото, которую часто изображают с прялкой и веретеном. Таким образом, визит Спящей красавицы в башню — это не что иное, как встреча со своей судьбой. Как матери, мы должны быть готовы к тому дню, когда наши дети встретят свою судьбу, даже если это нас пугает.

    Прядение и веретена ассоциируются с богиней. Во многих культурах есть богини, которые прядут и ткут людские судьбы. Как мы заметили при изучении сказки «Два ларца», в греческой мифологии есть три богини, управляющие судьбой. Одной из них является Клото, которую часто изображают с прялкой и веретеном. Таким образом, визит Спящей красавицы в башню — это не что иное, как встреча со своей судьбой. Как матери, мы должны быть готовы к тому дню, когда наши дети встретят свою судьбу, даже если это нас пугает.
17. «

    Чтобы продолжать расти, нужно отпустить детей, когда придет время.

    Чтобы продолжать расти, нужно отпустить детей, когда придет время.
18. «

    Когда наш доступ к психическим ресурсам ограничен, нам трудно доверять своим творческим инстинктам или заявить о желании творить.

    Когда наш доступ к психическим ресурсам ограничен, нам трудно доверять своим творческим инстинктам или заявить о желании творить.
19. «

    Чтобы превратиться в человека, которым нам суждено стать от рождения, очень важно понять свои личностные особенности. Чтобы развить и укрепить чувство опоры на себя, женщине необходимо признать уникальные предпочтения и причуды, которые делают ее той, кто она есть.

    Чтобы превратиться в человека, которым нам суждено стать от рождения, очень важно понять свои личностные особенности. Чтобы развить и укрепить чувство опоры на себя, женщине необходимо признать уникальные предпочтения и причуды, которые делают ее той, кто она есть.
20. «

    Для некоторых женщин роды — это несказанно мистическое событие, которое так же может дать нам ощущение причастности к чему-то бесконечному. Это событие часто наполняет нас радостью, ужасом и благоговейным трепетом — отличительными чертами глубокого духовного переживания.

    Для некоторых женщин роды — это несказанно мистическое событие, которое так же может дать нам ощущение причастности к чему-то бесконечному. Это событие часто наполняет нас радостью, ужасом и благоговейным трепетом — отличительными чертами глубокого духовного переживания.