15 цитат из книги «Махатма Ганди. Моя жизнь» для поста в соцсетях

Собрали 15 цитат из книги «Махатма Ганди. Моя жизнь» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Я считал тогда, да и теперь считаю, что независимо от того, сколько работы у человека, он должен найти время для физических упражнений, как он находит его для еды.

   Я считал тогда, да и теперь считаю, что независимо от того, сколько работы у человека, он должен найти время для физических упражнений, как он находит его для еды.
2. «

   Истина подобна огромному дереву, которое приносит тем больше плодов, чем больше за ним ухаживают. Чем более глубокие поиски в кладезе истины вы будете производить, тем больше зарытых там сокровищ откроется вам. Они облечены в форму многообразных возможностей служения обществу.

   Истина подобна огромному дереву, которое приносит тем больше плодов, чем больше за ним ухаживают. Чем более глубокие поиски в кладезе истины вы будете производить, тем больше зарытых там сокровищ откроется вам. Они облечены в форму многообразных возможностей служения обществу.
3. «

   Мудрые люди никогда не обращают внимания на внешний вид человека. Они думают о его сердце.

   Мудрые люди никогда не обращают внимания на внешний вид человека. Они думают о его сердце.

   — Нараян Хемчандра · книга
4. «

   Сущностью религии является мораль.

   Сущностью религии является мораль.
5. «

   Физическому воспитанию должно уделяться столько же внимания, сколько и умственному.

   Физическому воспитанию должно уделяться столько же внимания, сколько и умственному.
6. «

   Пока мои действия удовлетворяют мой ум и мое сердце, я должен твердо придерживаться своих первоначальных выводов.

   Пока мои действия удовлетворяют мой ум и мое сердце, я должен твердо придерживаться своих первоначальных выводов.
7. «

   Дружба может быть длительной и ценной только между одинаковыми натурами.

   Дружба может быть длительной и ценной только между одинаковыми натурами.
8. «

   Если это и есть христианство, признанное всеми христианами, то я не в состоянии принять его. Я не ищу искупления за совершенные грехи. Я стараюсь освободиться от самих грехов или, от самой мысли о грехе. До тех пор, не достигну этой цели, я согласен не знать покоя.

   Если это и есть христианство, признанное всеми христианами, то я не в состоянии принять его. Я не ищу искупления за совершенные грехи. Я стараюсь освободиться от самих грехов или, от самой мысли о грехе. До тех пор, не достигну этой цели, я согласен не знать покоя.
9. «

   Человек и его поступок — вещи разные. В то время как хороший поступок заслуживает одобрения, а дурной — осуждения, человек, независимо от того, хороший или дурной поступок он совершил, всегда достоин либо уважения, либо сострадания, смотря по обстоятельствам. «Возненавидь грех, но не грешника» — правило, которое редко осуществляется на деле, хотя всем понятно. Вот почему яд ненависти растекается по всему миру.

   Человек и его поступок — вещи разные. В то время как хороший поступок заслуживает одобрения, а дурной — осуждения, человек, независимо от того, хороший или дурной поступок он совершил, всегда достоин либо уважения, либо сострадания, смотря по обстоятельствам. «Возненавидь грех, но не грешника» — правило, которое редко осуществляется на деле, хотя всем понятно. Вот почему яд ненависти растекается по всему миру.
10. «

    Обитель вкуса не язык, а мозг.

    Обитель вкуса не язык, а мозг.
11. «

    Ревность слепа ко всем доводам.

    Ревность слепа ко всем доводам.
12. «

    Абсолютное видение истины может проистекать только из полного познания ахимсы.

    Абсолютное видение истины может проистекать только из полного познания ахимсы.
13. «

    Ищущий истину должен быть смиреннее праха.

    Ищущий истину должен быть смиреннее праха.
14. «

    Победа над человеческими страстями представляется мне делом более трудным, чем завоевание мира с помощью вооруженных сил.

    Победа над человеческими страстями представляется мне делом более трудным, чем завоевание мира с помощью вооруженных сил.
15. «

    На пути к истине, естественно, исчезают гнев, эгоизм, ненависть и т. п. Иначе истина была бы недостижима. Человек, который руководствуется страстью, может иметь вполне благие намерения, может быть правдив на словах, но он никогда не познает истины. Истина означает полное освобождение от двойственности, как например, любовь и ненависть, счастье и несчастье.

    На пути к истине, естественно, исчезают гнев, эгоизм, ненависть и т. п. Иначе истина была бы недостижима. Человек, который руководствуется страстью, может иметь вполне благие намерения, может быть правдив на словах, но он никогда не познает истины. Истина означает полное освобождение от двойственности, как например, любовь и ненависть, счастье и несчастье.