13 фраз из книги «Макс Люшер. Закон гармонии в нас» — избранное

Ниже 13 цитат из книги «Макс Люшер. Закон гармонии в нас»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Психика — это система, которая сама себя регулирует.

   Психика — это система, которая сама себя регулирует.
2. «

   Интуицию можно развивать, если человек учится полностью отдавать себя творческой задаче и исключает переоценки себя (самовосхищение, высокомерие) и недооценки себя (сомнение в себе, чувство неполноценности).

   Интуицию можно развивать, если человек учится полностью отдавать себя творческой задаче и исключает переоценки себя (самовосхищение, высокомерие) и недооценки себя (сомнение в себе, чувство неполноценности).
3. «

   Надо научиться принимать реальность такой, какая она есть, вместо того чтобы, лелея свою эгоцентрическую гордость, чувствовать себя униженным.

   Надо научиться принимать реальность такой, какая она есть, вместо того чтобы, лелея свою эгоцентрическую гордость, чувствовать себя униженным.
4. «

   Проникновенная любовь, напротив, направлена на другого с готовностью воспринимать и понимать его. Если же, вместо готовности к пониманию, принципом любви становится умение покорно приспосабливаться до такой степени, что критика и самобытность полностью подавляются, такая любовь превращается в сентиментальное желание держаться за кого-либо.

   Проникновенная любовь, напротив, направлена на другого с готовностью воспринимать и понимать его. Если же, вместо готовности к пониманию, принципом любви становится умение покорно приспосабливаться до такой степени, что критика и самобытность полностью подавляются, такая любовь превращается в сентиментальное желание держаться за кого-либо.
5. «

   Гармоничного мира никогда не существовало, но, испокон века было то, что сохранится вечно: идеал, указывающий путь.

   Гармоничного мира никогда не существовало, но, испокон века было то, что сохранится вечно: идеал, указывающий путь.
6. «

   Реальность существует безоговорочно и бескомпромиссно.

   Реальность существует безоговорочно и бескомпромиссно.
7. «

   Чайка сражается за удачу — предметно, но не личностно. Она не превращает естественную жизненную борьбу в конфликт. Для чайки значение имеет лишь будущая удача.

   Чайка сражается за удачу — предметно, но не личностно. Она не превращает естественную жизненную борьбу в конфликт. Для чайки значение имеет лишь будущая удача.
8. «

   Постепенно мне стало удаваться не оценивать себя самого, и, в связи с этой новоприобретенной способностью, исчезла привычка, оценивать и критиковать других. Чем заинтересованнее и внимательнее я могу воспринимать людей, тем лучше я понимаю людей.

   Постепенно мне стало удаваться не оценивать себя самого, и, в связи с этой новоприобретенной способностью, исчезла привычка, оценивать и критиковать других. Чем заинтересованнее и внимательнее я могу воспринимать людей, тем лучше я понимаю людей.
9. «

   Вам когда-нибудь приходилось делать что-то только для того, чтобы избежать чего-то неприятного? Наверняка приходилось. А это и есть то самое неосознанное отступление перед трудностями, поиск окольных дорог, тот самый ошибочный путь, ведущий в тупик.

   Вам когда-нибудь приходилось делать что-то только для того, чтобы избежать чего-то неприятного? Наверняка приходилось. А это и есть то самое неосознанное отступление перед трудностями, поиск окольных дорог, тот самый ошибочный путь, ведущий в тупик.
10. «

    Я не спрашиваю: «Каким это является для меня», а спрашиваю: «Каким это само по себе».

    Я не спрашиваю: «Каким это является для меня», а спрашиваю: «Каким это само по себе».
11. «

    Мне страшно — Я пугаю себя У меня депрессия — Я подавляю себя

    Мне страшно — Я пугаю себя У меня депрессия — Я подавляю себя
12. «

    Гармония — упорядоченное соединение противоположного.

    Гармония — упорядоченное соединение противоположного.
13. «

    Существует своеобразное равновесие между ощущаемым человеком дефицитом какого-то личностного качества и преувеличением этого же качества, к которому склоняется человек.

    Существует своеобразное равновесие между ощущаемым человеком дефицитом какого-то личностного качества и преувеличением этого же качества, к которому склоняется человек.