12 цитат из книги «Марк Сидоний Фалкс, Джерри Тонер. Как управлять рабами» без воды

12 цитат из книги «Марк Сидоний Фалкс, Джерри Тонер. Как управлять рабами» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   По какой-то необъяснимой причине христиане хотят видеть себя рабами. Они говорят, что они рабы Христа и называют своего бога «господином».

   По какой-то необъяснимой причине христиане хотят видеть себя рабами. Они говорят, что они рабы Христа и называют своего бога «господином».
2. «

   Ибо вы едва ли будете удивлены, узнав, что рабы проявляют по отношению друг к другу большую жестокость, нежели та, на какую способен их хозяин.

   Ибо вы едва ли будете удивлены, узнав, что рабы проявляют по отношению друг к другу большую жестокость, нежели та, на какую способен их хозяин.
3. «

   Это обязанность высших слоев общества – поступать по справедливости с теми, кто ниже тебя по общественному положению. Нет никого ниже рабов. Но мы должны относиться к ним так же, как к наемным рабочим. То есть мы, конечно, должны настаивать на том, чтобы они работали хорошо, но и сами в свою очередь должны обращаться с ними справедливо. И это несмотря на то, что рабы, конечно, являются не более чем рабочими инструментами. Наемный работник – это человек. А раб – это орудие, которое используется для того, чтобы обрабатывать землю или предоставлять определенные услуги. Правда, говорящее орудие. И только то, что он обладает речью, ставит его выше рабочего скота. Но вы, как хозяин и рабовладелец, находитесь на самом верху социальной лестницы, и это естественно, что вы всегда поступаете в соответствии с моралью и справедливостью, даже по отношению к тем, кто этого не заслуживает.

   Это обязанность высших слоев общества – поступать по справедливости с теми, кто ниже тебя по общественному положению. Нет никого ниже рабов. Но мы должны относиться к ним так же, как к наемным рабочим. То есть мы, конечно, должны настаивать на том, чтобы они работали хорошо, но и сами в свою очередь должны обращаться с ними справедливо. И это несмотря на то, что рабы, конечно, являются не более чем рабочими инструментами. Наемный работник – это человек. А раб – это орудие, которое используется для того, чтобы обрабатывать землю или предоставлять определенные услуги. Правда, говорящее орудие. И только то, что он обладает речью, ставит его выше рабочего скота. Но вы, как хозяин и рабовладелец, находитесь на самом верху социальной лестницы, и это естественно, что вы всегда поступаете в соответствии с моралью и справедливостью, даже по отношению к тем, кто этого не заслуживает.
4. «

   Надежда помогает переносить любые страдания. Безнадежность же может подтолкнуть к отчаянным мерам.

   Надежда помогает переносить любые страдания. Безнадежность же может подтолкнуть к отчаянным мерам.
5. «

   После того как рабы обучены, обеспечьте их едой настолько, чтобы они могли работать, – но не настолько, чтобы они обленились. Рабы, которые заняты тяжелым физическим трудом, должны получать более щедрые пайки, чем те, кто выполняет несложные домашние обязанности. Рабам, как и машинам, для работы нужно топливо: на голодный желудок много не наработаешь. Я всегда лично проверяю рацион рабов, когда посещаю свои имения. Это гарантия того, что повара не посмеют обманывать и прибирать к рукам продукты.

   После того как рабы обучены, обеспечьте их едой настолько, чтобы они могли работать, – но не настолько, чтобы они обленились. Рабы, которые заняты тяжелым физическим трудом, должны получать более щедрые пайки, чем те, кто выполняет несложные домашние обязанности. Рабам, как и машинам, для работы нужно топливо: на голодный желудок много не наработаешь. Я всегда лично проверяю рацион рабов, когда посещаю свои имения. Это гарантия того, что повара не посмеют обманывать и прибирать к рукам продукты.

   — Авторская речь · книга
6. «

   Если человек не способен к самостоятельному целеполаганию и ответственности за собственные решения и поступки, то кто он?

   Если человек не способен к самостоятельному целеполаганию и ответственности за собственные решения и поступки, то кто он?
7. «

   Достойно сожаления, что в мире, где мы сейчас живём, становится всё больше христиан.

   Достойно сожаления, что в мире, где мы сейчас живём, становится всё больше христиан.
8. «

   Христиане сами являются рабами.

   Христиане сами являются рабами.
9. «

   Рабы, как и обычные свободные люди, работают плохо в в том случае, если хорошая работа не приносит преимуществ, а за плохую работу наказывают.

   Рабы, как и обычные свободные люди, работают плохо в в том случае, если хорошая работа не приносит преимуществ, а за плохую работу наказывают.
10. «

    В сегодняшнем мире больше рабов, чем было в Римской империи в любой момент её существования!

    В сегодняшнем мире больше рабов, чем было в Римской империи в любой момент её существования!
11. «

    Рим полон рабов. Я слышал, что один из трёх или четырёх жителей итальянского полуострова является рабом. Даже на обширном пространстве всей империи, население которой насчитывает не менее 60–70 миллионов человек, один из восьми является рабом. При этом рабов можно найти не только в сельских областях. Город Рим кишит всякого рода рабами, количество их здесь столь же велико, как и в других местах. Возможно, миллион рабов живет в столице, а некоторые утверждают, что по меньшей мере треть ее населения составляют рабы. Хотя подобные оценки являются не более чем допущениями людей с богатой фантазией, они в то же время свидетельствуют о том, как важен институт рабовладения для мира римлян. Нам, римлянам, нужны наши рабы.

    Рим полон рабов. Я слышал, что один из трёх или четырёх жителей итальянского полуострова является рабом. Даже на обширном пространстве всей империи, население которой насчитывает не менее 60–70 миллионов человек, один из восьми является рабом. При этом рабов можно найти не только в сельских областях. Город Рим кишит всякого рода рабами, количество их здесь столь же велико, как и в других местах. Возможно, миллион рабов живет в столице, а некоторые утверждают, что по меньшей мере треть ее населения составляют рабы. Хотя подобные оценки являются не более чем допущениями людей с богатой фантазией, они в то же время свидетельствуют о том, как важен институт рабовладения для мира римлян. Нам, римлянам, нужны наши рабы.
12. «

    На самом деле где-то глубоко внутри все мы – рабы. Кто-то – раб секса, другой – раб денег, третий безудержно стремиться к славе, будучи её рабом, четвёртый – невольник высокого статуса. Все мы – рабы надежды и страха.

    На самом деле где-то глубоко внутри все мы – рабы. Кто-то – раб секса, другой – раб денег, третий безудержно стремиться к славе, будучи её рабом, четвёртый – невольник высокого статуса. Все мы – рабы надежды и страха.