14 цитат из книги «Мигель Руис. Мастерство любви» на каждый день

14 цитат из книги «Мигель Руис. Мастерство любви» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Никто на свете не ведёт себя с нами более жестоко, чем мы сами.

   Никто на свете не ведёт себя с нами более жестоко, чем мы сами.
2. «

   Счастливыми нас делает любовь, исходящая из нашей собственной души. И если ты щедро делишься ею, тебя будут любить все вокруг. Щедрые люди никогда не бывают одиноки. А жадный и эгоистичный одинок всегда, и ему некого винить в этом, кроме самого себя. Щедрость, а не эгоизм — вот что открывает все двери.

   Счастливыми нас делает любовь, исходящая из нашей собственной души. И если ты щедро делишься ею, тебя будут любить все вокруг. Щедрые люди никогда не бывают одиноки. А жадный и эгоистичный одинок всегда, и ему некого винить в этом, кроме самого себя. Щедрость, а не эгоизм — вот что открывает все двери.
3. «

   Ложь наша столь совершенна, что мы обманываем даже самих себя — и верим собственной лжи.

   Ложь наша столь совершенна, что мы обманываем даже самих себя — и верим собственной лжи.
4. «

   Когда мужчина и женщина знакомятся, у мужчины складывается образ женщины с его точки зрения, а у женщины — образ этого мужчины с её точки зрения. Затем оба пытаются «подогнать» друг друга под сложившиеся у них образы. Теперь в отношениях задействовано шесть масок! Разумеется, каждый обманывает другого, даже если сами они того не сознают. Их отношения основаны на страхе и на лжи. В них нет ничего истинного — один не в силах ясно разглядеть другого через многослойную туманную пелену.

   Когда мужчина и женщина знакомятся, у мужчины складывается образ женщины с его точки зрения, а у женщины — образ этого мужчины с её точки зрения. Затем оба пытаются «подогнать» друг друга под сложившиеся у них образы. Теперь в отношениях задействовано шесть масок! Разумеется, каждый обманывает другого, даже если сами они того не сознают. Их отношения основаны на страхе и на лжи. В них нет ничего истинного — один не в силах ясно разглядеть другого через многослойную туманную пелену.
5. «

   У разума и тела совершенно разные потребности, но ум обладает властью над телом.

   У разума и тела совершенно разные потребности, но ум обладает властью над телом.
6. «

   Жизнь соткана из снов — множества коротких сновидений, непрестанно сменяющих друг друга. А сны часто забываются, такое уж у них свойство. Этим и объясняется наша «плохая память».

   Жизнь соткана из снов — множества коротких сновидений, непрестанно сменяющих друг друга. А сны часто забываются, такое уж у них свойство. Этим и объясняется наша «плохая память».
7. «

   Просто у нас нет выбора: мы родились в этом обществе, выросли тут и научились вести себя как все — играть в бессмыслицу и состязаться в абсурде.

   Просто у нас нет выбора: мы родились в этом обществе, выросли тут и научились вести себя как все — играть в бессмыслицу и состязаться в абсурде.
8. «

   Мы — Жизнь, пронизывающая наше тело, наш разум и нашу душу.

   Мы — Жизнь, пронизывающая наше тело, наш разум и нашу душу.
9. «

   Люди прячутся друг от друга, оберегают себя. И когда кого-нибудь задевают за нежные струны души, на самом деле это означает, что прикоснулись к ране в его разуме.

   Люди прячутся друг от друга, оберегают себя. И когда кого-нибудь задевают за нежные струны души, на самом деле это означает, что прикоснулись к ране в его разуме.
10. «

    Страх — вот главное средство приручения. Каждый случай несправедливого отношения усиливает страх. Чувство несправедливости — это нож, оставляющий раны в эмоциональном теле. Эмоциональный яд, в свою очередь, — это наша реакция на то, что мы считаем несправедливостью. Одни раны заживают, но другие заражаются ядом, причем яд этот накапливается. Когда эмоционального яда становится слишком много, возникает потребность избавиться от него, — и мы делаем это, «передавая» отраву кому-то другому. Как именно это происходит? Прежде всего, мы завладеваем чужим вниманием.

    Страх — вот главное средство приручения. Каждый случай несправедливого отношения усиливает страх. Чувство несправедливости — это нож, оставляющий раны в эмоциональном теле. Эмоциональный яд, в свою очередь, — это наша реакция на то, что мы считаем несправедливостью. Одни раны заживают, но другие заражаются ядом, причем яд этот накапливается. Когда эмоционального яда становится слишком много, возникает потребность избавиться от него, — и мы делаем это, «передавая» отраву кому-то другому. Как именно это происходит? Прежде всего, мы завладеваем чужим вниманием.
11. «

    Порой люди так мечтают о любви, что готовы душу продать даже за мимолётное внимание к себе.

    Порой люди так мечтают о любви, что готовы душу продать даже за мимолётное внимание к себе.
12. «

    Разум путает телесные потребности со своими собственными, потому что стремится понять: «Кто я?» Мы живем в иллюзорном мире и совершенно не представляем, кто мы. Вопросы «Кто я?» и «Что я?» создает разум. Кто я? — вот величайшая тайна, и любой придуманный ответ удовлетворяет потребность ума в надежности своего положения.

    Разум путает телесные потребности со своими собственными, потому что стремится понять: «Кто я?» Мы живем в иллюзорном мире и совершенно не представляем, кто мы. Вопросы «Кто я?» и «Что я?» создает разум. Кто я? — вот величайшая тайна, и любой придуманный ответ удовлетворяет потребность ума в надежности своего положения.
13. «

    Любовь — это всего лишь фантазия поэтов или выдумка религии, предназначенная для того, чтобы манипулировать слабостями человеческого ума и управлять людьми, заставить их верить.

    Любовь — это всего лишь фантазия поэтов или выдумка религии, предназначенная для того, чтобы манипулировать слабостями человеческого ума и управлять людьми, заставить их верить.
14. «

    Сколько людей страдают по вине лживых образов, которые мы навязываем друг другу! Мы строим из себя важных персон — и одновременно убеждены, что на самом деле являемся полными ничтожествами. Мы изо всех сил стремимся стать кем-то значительным в общественном Сне, завоевать признание и одобрение окружающих. Мы тяжко трудимся, чтобы казаться важными шишками, победить в конкуренции, добиться власти и богатства, стать знаменитыми, укрепить свое индивидуальное сновидение, навязать его всем вокруг. Почему? Потому что верим, будто сон этот реален, и относимся к нему с полной серьезностью.

    Сколько людей страдают по вине лживых образов, которые мы навязываем друг другу! Мы строим из себя важных персон — и одновременно убеждены, что на самом деле являемся полными ничтожествами. Мы изо всех сил стремимся стать кем-то значительным в общественном Сне, завоевать признание и одобрение окружающих. Мы тяжко трудимся, чтобы казаться важными шишками, победить в конкуренции, добиться власти и богатства, стать знаменитыми, укрепить свое индивидуальное сновидение, навязать его всем вокруг. Почему? Потому что верим, будто сон этот реален, и относимся к нему с полной серьезностью.