21 цитата из книги «Морис Дрюон. Проклятые короли 5: Французская волчица» — от иронии до философии

Ниже 21 цитата из книги «Морис Дрюон. Проклятые короли 5: Французская волчица»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Никогда святой не бывает полностью святым, а жестокосердный полностью жестокосердным, как думают люди; никто не в состоянии проследить минута за минутой порывы чужой души.

   Никогда святой не бывает полностью святым, а жестокосердный полностью жестокосердным, как думают люди; никто не в состоянии проследить минута за минутой порывы чужой души.
2. «

   Трудность не в том, что для этого требуются умственные усилия, трудно заставить себя отречься от всего земного…

   Трудность не в том, что для этого требуются умственные усилия, трудно заставить себя отречься от всего земного…

   — Карл Валуа · книга
3. «

   Дурные поступки всегда пытаются оправдать благовидными причинами.

   Дурные поступки всегда пытаются оправдать благовидными причинами.

   — Роджер Мортимер · книга
4. «

   Молчаливые люди не могут притворяться, когда у них развязывается язык.

   Молчаливые люди не могут притворяться, когда у них развязывается язык.
5. «

   В изгнании друзей не выбирают, друзей вам дарит общее несчастье.

   В изгнании друзей не выбирают, друзей вам дарит общее несчастье.
6. «

   Любовь, которая боится быть названной открыто, иной раз проявляет себя в самых странных поступках, желание идёт к своей цели самым извилистым путём.

   Любовь, которая боится быть названной открыто, иной раз проявляет себя в самых странных поступках, желание идёт к своей цели самым извилистым путём.
7. «

   …месть плохое средство от утраченной любви.

   …месть плохое средство от утраченной любви.
8. «

   Государственное преступление всегда и во всех случаях должно иметь видимость законности.

   Государственное преступление всегда и во всех случаях должно иметь видимость законности.
9. «

   Изгнаннику всегда приходится ждать. Считается, что это не только его роль, но чуть ли не обязанность. Он ждёт, пока ему наконец улыбнётся судьба. Ждёт, когда люди в стране, где он нашел себе убежище, закончат свои собственные дела и вспомнят наконец о его делах. Первое время изгнанник и его злоключения вызывают любопытство, каждый хочет завладеть им, как диковинкой, но вскоре присутствие его начинает утомлять и даже становится стеснительным.

   Изгнаннику всегда приходится ждать. Считается, что это не только его роль, но чуть ли не обязанность. Он ждёт, пока ему наконец улыбнётся судьба. Ждёт, когда люди в стране, где он нашел себе убежище, закончат свои собственные дела и вспомнят наконец о его делах. Первое время изгнанник и его злоключения вызывают любопытство, каждый хочет завладеть им, как диковинкой, но вскоре присутствие его начинает утомлять и даже становится стеснительным.
10. «

    Будь женщина даже королева, любовник всегда будет ее повелителем.

    Будь женщина даже королева, любовник всегда будет ее повелителем.
11. «

    С годами наш характер почти не меняется, и в любом возрасте мы способны натворить ошибок. Волосы седеют быстрее, чем мы избавляемся от своих слабостей.

    С годами наш характер почти не меняется, и в любом возрасте мы способны натворить ошибок. Волосы седеют быстрее, чем мы избавляемся от своих слабостей.
12. «

    В числе других своих милостей судьба посылает нам одну — мы не знаем, какой нас ждет конец.

    В числе других своих милостей судьба посылает нам одну — мы не знаем, какой нас ждет конец.
13. «

    Увы! В любви недостаточно испытывать одни и те же желания, надо еще их высказать в одну и ту же минуту!

    Увы! В любви недостаточно испытывать одни и те же желания, надо еще их высказать в одну и ту же минуту!
14. «

    Любовная привычка разъедает даже самый стойкий характер. Только новизна в любовных отношениях требует от человека душевных усилий, только неведомого опасаешься в душе. Покоряет одна лишь сила, а когда покровы тайны сорваны до конца, все страхи исчезают в ту же минуту. Показываясь перед своим партнёром голым, всякий раз теряешь частицу своей власти.

    Любовная привычка разъедает даже самый стойкий характер. Только новизна в любовных отношениях требует от человека душевных усилий, только неведомого опасаешься в душе. Покоряет одна лишь сила, а когда покровы тайны сорваны до конца, все страхи исчезают в ту же минуту. Показываясь перед своим партнёром голым, всякий раз теряешь частицу своей власти.
15. «

    …владыка, не пекущийся о государстве, является таковым лишь по имени.

    …владыка, не пекущийся о государстве, является таковым лишь по имени.
16. «

    Выслушать прежде, чем сказать свое слово, выяснить прежде, чем судить, понять прежде, чем решить, и всегда помнить, что в любом человеке заложено как хорошее, так и дурное начало. Вот она, основа мудрости государя.

    Выслушать прежде, чем сказать свое слово, выяснить прежде, чем судить, понять прежде, чем решить, и всегда помнить, что в любом человеке заложено как хорошее, так и дурное начало. Вот она, основа мудрости государя.
17. «

    Какую помощь в нашем деле оказывают болтуны и как дешево отдают нам бахвалы то, что могли продать втридорога!

    Какую помощь в нашем деле оказывают болтуны и как дешево отдают нам бахвалы то, что могли продать втридорога!

    — Спинелло Толомеи · книга
18. «

    Как правило, посторонние замечают любовь раньше, чем сами влюбленные отдают себе в ней отчёт.

    Как правило, посторонние замечают любовь раньше, чем сами влюбленные отдают себе в ней отчёт.
19. «

    Гордецам ничего не стоит убедить себя в том, что совесть их чиста.

    Гордецам ничего не стоит убедить себя в том, что совесть их чиста.
20. «

    Все мы, грешные, одинаково заблуждаемся, считая, что наша персона интересует кого-то так же живо, как нас самих, — а ведь люди, если, конечно, у них нет на то каких-то особых причин помнить, слишком быстро забывают то, что случается с нами; и если даже не совсем забывают, то не приписывают этому той важности, какую, по нашему мнению, следовало бы приписывать.

    Все мы, грешные, одинаково заблуждаемся, считая, что наша персона интересует кого-то так же живо, как нас самих, — а ведь люди, если, конечно, у них нет на то каких-то особых причин помнить, слишком быстро забывают то, что случается с нами; и если даже не совсем забывают, то не приписывают этому той важности, какую, по нашему мнению, следовало бы приписывать.