15 цитат из книги «Никколо Макиавелли. Государь» — топ по популярности

Собрали 15 цитат из книги «Никколо Макиавелли. Государь» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Бог не всё исполняет сам, дабы не лишить нас свободной воли и причитающейся нам части славы.

   Бог не всё исполняет сам, дабы не лишить нас свободной воли и причитающейся нам части славы.
2. «

   С врагом можно бороться двумя способами: во-первых, законами, во-вторых, силой. Первый способ присущ человеку, второй — зверю.

   С врагом можно бороться двумя способами: во-первых, законами, во-вторых, силой. Первый способ присущ человеку, второй — зверю.
3. «

   Кто захватит город, с давних пор пользующийся свободой, и пощадит его, того город не пощадит.

   Кто захватит город, с давних пор пользующийся свободой, и пощадит его, того город не пощадит.
4. «

   Все вооруженные пророки побеждали, а все безоружные гибли.

   Все вооруженные пророки побеждали, а все безоружные гибли.
5. «

   Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнешим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духа.

   Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнешим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духа.
6. «

   Единовременная жестокость переносится с меньшем раздражением и считается более справедливой, чем растянутая во времени.

   Единовременная жестокость переносится с меньшем раздражением и считается более справедливой, чем растянутая во времени.
7. «

   Лучшее средство против заговоров – любовь народа. Лучшая крепость для государя – расположение к нему подданных.

   Лучшее средство против заговоров – любовь народа. Лучшая крепость для государя – расположение к нему подданных.
8. «

   Следует заранее примириться с тем, что всякое решение сомнительно, ибо это в порядке вещей, что, избегнув одной неприятности, попадаешь в другую.

   Следует заранее примириться с тем, что всякое решение сомнительно, ибо это в порядке вещей, что, избегнув одной неприятности, попадаешь в другую.
9. «

   Избавить себя от льстецов можно, дав людям понять, что вы не возражаете, когда вам говорят правду. Однако когда каждый сможет говорить вам правду, вы потеряете уважение.

   Избавить себя от льстецов можно, дав людям понять, что вы не возражаете, когда вам говорят правду. Однако когда каждый сможет говорить вам правду, вы потеряете уважение.
10. «

    Кто меньше полагался на милость судьбы, тот дольше удерживался у власти.

    Кто меньше полагался на милость судьбы, тот дольше удерживался у власти.
11. «

    Люди же по натуре своей таковы, что не меньше привязываются к тем, кому сделали добро сами, чем к тем, кто сделал добро им.

    Люди же по натуре своей таковы, что не меньше привязываются к тем, кому сделали добро сами, чем к тем, кто сделал добро им.
12. «

    И всё же, ради того, чтобы не утратить свободу воли, я предположу, что, может быть, судьба распоряжается лишь половиной всех наших дел, другую же половину, или около того, она предоставляет самим людям.

    И всё же, ради того, чтобы не утратить свободу воли, я предположу, что, может быть, судьба распоряжается лишь половиной всех наших дел, другую же половину, или около того, она предоставляет самим людям.
13. «

    Когда на чашу весов поставлена высшая ценность — единство государства, правитель не должен бояться прослыть жестоким. Можно казнить смутьянов столько, сколько нужно, потому что казни касаются судеб немногих, а беспорядок — бедствие для всех.

    Когда на чашу весов поставлена высшая ценность — единство государства, правитель не должен бояться прослыть жестоким. Можно казнить смутьянов столько, сколько нужно, потому что казни касаются судеб немногих, а беспорядок — бедствие для всех.
14. «

    Всякая перемена прокладывает путь другим переменам.

    Всякая перемена прокладывает путь другим переменам.
15. «

    Неразумие людей таково, что они часто не замечают яда внутри того, что хорошо с виду.

    Неразумие людей таково, что они часто не замечают яда внутри того, что хорошо с виду.