25 цитат из книги «Олег Сергеевич Кривченко. Аромат эманации мыслей», которые захочется сохранить

Собрали 25 цитат из книги «Олег Сергеевич Кривченко. Аромат эманации мыслей» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   ДУХ – энергия, способная на симбиоз с Разумом и трансформацию в силу деяний. Святой Дух – ипостась Бога, воля Его проявленной эманации. * Энергия общий знаменатель духа и материи. * Материя – это глина для гончара Духа. * Прораб Дух – эманация Господа, творит явления Божьим промыслом.

   ДУХ – энергия, способная на симбиоз с Разумом и трансформацию в силу деяний. Святой Дух – ипостась Бога, воля Его проявленной эманации. * Энергия общий знаменатель духа и материи. * Материя – это глина для гончара Духа. * Прораб Дух – эманация Господа, творит явления Божьим промыслом.
2. «

   СОЗНАНИЕ – это процесс самонаблюдения. Сознавать значит фиксировать и оценивать, облечь образы в слова и символы. СЛОВО – импульс смысла в знаковой оболочке. * Сознание это процесс, а не сущность. * Сознание – это внешний мир в мире внутреннем. * У слов своя родословная, характер и отмеренная жизнь.

   СОЗНАНИЕ – это процесс самонаблюдения. Сознавать значит фиксировать и оценивать, облечь образы в слова и символы. СЛОВО – импульс смысла в знаковой оболочке. * Сознание это процесс, а не сущность. * Сознание – это внешний мир в мире внутреннем. * У слов своя родословная, характер и отмеренная жизнь.
3. «

   ВЕРА – это убеждённость надежды, отсутствие сомнения, даже если опора на факты и логику не достаточно надёжна. * Вера – точка опоры рычага воли. * Фанатизм — мутант веры, поклонение абстракции. * Вера подобна «неваляшке», которую сомнение пытается опрокинуть.

   ВЕРА – это убеждённость надежды, отсутствие сомнения, даже если опора на факты и логику не достаточно надёжна. * Вера – точка опоры рычага воли. * Фанатизм — мутант веры, поклонение абстракции. * Вера подобна «неваляшке», которую сомнение пытается опрокинуть.
4. «

   СВОБОДА – это возможность выбора, ограниченного, необходимостью, долгом, капризом и стереотипами. * Свобода это поле деятельности, а не перекати-поле. * Свобода без долга, как жизнь без смысла. * Цепями для свободы служат и власть, и деньги, и любовь.

   СВОБОДА – это возможность выбора, ограниченного, необходимостью, долгом, капризом и стереотипами. * Свобода это поле деятельности, а не перекати-поле. * Свобода без долга, как жизнь без смысла. * Цепями для свободы служат и власть, и деньги, и любовь.
5. «

   МЕССИЯ – воплотившееся Божество с промыслом дать людям Закон, как путь спасения души. * Религия ведёт к Богу, если не пытается Его собой подменить. * Кто не идёт за Мессией, за тем идёт дьявол. * Нетерпимость к злу и любовь – фундамент и купол религии.

   МЕССИЯ – воплотившееся Божество с промыслом дать людям Закон, как путь спасения души. * Религия ведёт к Богу, если не пытается Его собой подменить. * Кто не идёт за Мессией, за тем идёт дьявол. * Нетерпимость к злу и любовь – фундамент и купол религии.
6. «

   ГОРДОСТЬ – удовлетворение за сопричастность к неким успехам или ценностями. Это демонстрируемое самоуважение. * Гордость – романтика самолюбия, гордыня – его экспансия. * Гордость живёт мифами, достоинство – идеалами. * Гордыня — это утратившая достоинство гордость.

   ГОРДОСТЬ – удовлетворение за сопричастность к неким успехам или ценностями. Это демонстрируемое самоуважение. * Гордость – романтика самолюбия, гордыня – его экспансия. * Гордость живёт мифами, достоинство – идеалами. * Гордыня — это утратившая достоинство гордость.
7. «

   ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ – атрибуты конечных миров. Неразрывные пространство, время (хронотоп) и движение разделены в сознании, как понятия ориентации в бытии. * Пространство и время существуют, пока их воспринимают. * Границы пространства и времени ограничены ощущением и воображением. * Пространство – это поля непроявленной наблюдателю энергии.

   ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ – атрибуты конечных миров. Неразрывные пространство, время (хронотоп) и движение разделены в сознании, как понятия ориентации в бытии. * Пространство и время существуют, пока их воспринимают. * Границы пространства и времени ограничены ощущением и воображением. * Пространство – это поля непроявленной наблюдателю энергии.
8. «

   МЫШЛЕНИЕ – немая речь посредством символов, образов и понятий. Мысль – импульс информационной энергии Разума, воспринятый и отражённый мозгом. * Мысль – это кластер информации, неточно выраженной и неоднозначно воспринятой. * Память — это настоящее прошлого. * Наша память скачивается в небесный сервер.

   МЫШЛЕНИЕ – немая речь посредством символов, образов и понятий. Мысль – импульс информационной энергии Разума, воспринятый и отражённый мозгом. * Мысль – это кластер информации, неточно выраженной и неоднозначно воспринятой. * Память — это настоящее прошлого. * Наша память скачивается в небесный сервер.
9. «

   ДУША – это филиал Духа, создатель и активность сущности живых рефлекторно-сознательных организмов. Душа животворит и ощущает. * Души – это животворящие фибры Духа, погружённые Божьим промыслом в мир материи. * Душа – это личностной филиал Духа. * Надев костюмчик тела, душа выглядит по-человечески.

   ДУША – это филиал Духа, создатель и активность сущности живых рефлекторно-сознательных организмов. Душа животворит и ощущает. * Души – это животворящие фибры Духа, погружённые Божьим промыслом в мир материи. * Душа – это личностной филиал Духа. * Надев костюмчик тела, душа выглядит по-человечески.
10. «

    ЛЮБОВЬ – это феномен, скрепляющий мироздание. В людях он проявлен как эмоционально окрашенное влечение, для преодоления изначальной личностной неполноты. * Любят не объект, а идеал, в котором его растворяют. * Добро относительно, любовь абсолютна. * Любовь и ненависть – сообщающиеся сосуды сердца.

    ЛЮБОВЬ – это феномен, скрепляющий мироздание. В людях он проявлен как эмоционально окрашенное влечение, для преодоления изначальной личностной неполноты. * Любят не объект, а идеал, в котором его растворяют. * Добро относительно, любовь абсолютна. * Любовь и ненависть – сообщающиеся сосуды сердца.
11. «

    ЖИЗНЬ – форма пребывания духа в материальной оболочке организма, способного перерабатывать ресурсы внешней среды, развиваться, сопротивляться распаду и воспроизводиться. * Человек – это пристанище души, отапливаемое любовью. * Смерть – свидетельство загадочного импульса жизни. * Жизнь состоит из уроков, экзаменов и прогулов.

    ЖИЗНЬ – форма пребывания духа в материальной оболочке организма, способного перерабатывать ресурсы внешней среды, развиваться, сопротивляться распаду и воспроизводиться. * Человек – это пристанище души, отапливаемое любовью. * Смерть – свидетельство загадочного импульса жизни. * Жизнь состоит из уроков, экзаменов и прогулов.
12. «

    Пакости возвращаются напастями.

    Пакости возвращаются напастями.
13. «

    ЗЛО – всё что безнравственно, что нарушает космические законы, попирает истину и справедливость, причиняет боль, наносит ущерб. Зло греховно, агрессивно, безжалостно, грубо и лживо. * Между добром и злом нет ничьей земли. Безразличие — это территория зла. * Грех дело добровольное. * Зло не уничтожить, но можно влиять на его последствия.

    ЗЛО – всё что безнравственно, что нарушает космические законы, попирает истину и справедливость, причиняет боль, наносит ущерб. Зло греховно, агрессивно, безжалостно, грубо и лживо. * Между добром и злом нет ничьей земли. Безразличие — это территория зла. * Грех дело добровольное. * Зло не уничтожить, но можно влиять на его последствия.
14. «

    СТРАСТЬ – это навязчивое влечение, переходящее в вожделение. Страсть энергия и сила великих и низменных свершений. * Желание, сорвавшееся с цепи рассудка, становится страстью. * Сильнее страсти только безразличие. * Страсть часто несёт похмельное страдание, но никогда – сожаление.

    СТРАСТЬ – это навязчивое влечение, переходящее в вожделение. Страсть энергия и сила великих и низменных свершений. * Желание, сорвавшееся с цепи рассудка, становится страстью. * Сильнее страсти только безразличие. * Страсть часто несёт похмельное страдание, но никогда – сожаление.
15. «

    ИДЕЯ – небесный проект, с потенциалом самореализации. Это духовная матрица феноменов материальной реальности. * Действительность – проекция идей. * Идеи — это структурирующиеся, энергетически наполненные, импульсы Разума. * Необходимое реализуется в Идеях, как достаточное.

    ИДЕЯ – небесный проект, с потенциалом самореализации. Это духовная матрица феноменов материальной реальности. * Действительность – проекция идей. * Идеи — это структурирующиеся, энергетически наполненные, импульсы Разума. * Необходимое реализуется в Идеях, как достаточное.
16. «

    ДОСТОИНСТВО – это волевое самоутверждение, при уважении чужих и личных принципов. Это противостояние лжи, несправедливости и насилию. * У достоинства поднята голова, у гордости поднят нос. * Личность – это духовная самобытность в масштабе общественной значимости. * Достоинство – это респектабельное самолюбие.

    ДОСТОИНСТВО – это волевое самоутверждение, при уважении чужих и личных принципов. Это противостояние лжи, несправедливости и насилию. * У достоинства поднята голова, у гордости поднят нос. * Личность – это духовная самобытность в масштабе общественной значимости. * Достоинство – это респектабельное самолюбие.
17. «

    ПРЕКРАСНОЕ – это гипноз эстетического идеала. Очаровывая душу, прекрасное излучает свет красоты, истины, добра, любви. ГАРМОНИЯ – соразмерность частей и целого, несущая умиротворение очарованием завершённости. * Гармония ментальна, прекрасное эмоционально; гармония умиротворяет, прекрасное очаровывает. * Прекрасное — это одухотворённая красота. * Вкус – карманная эстетика.

    ПРЕКРАСНОЕ – это гипноз эстетического идеала. Очаровывая душу, прекрасное излучает свет красоты, истины, добра, любви. ГАРМОНИЯ – соразмерность частей и целого, несущая умиротворение очарованием завершённости. * Гармония ментальна, прекрасное эмоционально; гармония умиротворяет, прекрасное очаровывает. * Прекрасное — это одухотворённая красота. * Вкус – карманная эстетика.
18. «

    СПРАВЕДЛИВОСТЬ – ипостась совести, представления о должном, о соответствии даяния и воздаяния, о равноправии. * Истоки справедливости, как и любви, в космической целесообразности * Справедливость – симбиоз адекватности и нравственности. * Благостная справедливость одновременно принципиальна, гуманна и компромиссна, т. е. невозможна.

    СПРАВЕДЛИВОСТЬ – ипостась совести, представления о должном, о соответствии даяния и воздаяния, о равноправии. * Истоки справедливости, как и любви, в космической целесообразности * Справедливость – симбиоз адекватности и нравственности. * Благостная справедливость одновременно принципиальна, гуманна и компромиссна, т. е. невозможна.
19. «

    КАРМА – проявление вселенского закона причины и следствия. Карма предопределяет русло новой жизни, обусловленное праведностью прожитой. * Судьба – блюдо собственного приготовления. * Как соотносится карма с божественным милосердием, одному Богу известно. * Богу Богово, Кесарю кесарево, а тараканам тараканьи бега.

    КАРМА – проявление вселенского закона причины и следствия. Карма предопределяет русло новой жизни, обусловленное праведностью прожитой. * Судьба – блюдо собственного приготовления. * Как соотносится карма с божественным милосердием, одному Богу известно. * Богу Богово, Кесарю кесарево, а тараканам тараканьи бега.
20. «

    ДОБРО и милосердие – это проявленная вселенская гравитация любви, как конкретного Благо. * У доброго дела, как у лекарства, бывают побочные последствия. * Добро – это любовь, польза и нравственность в одной упаковке. * Добро – это когда хорошо не только тебе, но и Богу.

    ДОБРО и милосердие – это проявленная вселенская гравитация любви, как конкретного Благо. * У доброго дела, как у лекарства, бывают побочные последствия. * Добро – это любовь, польза и нравственность в одной упаковке. * Добро – это когда хорошо не только тебе, но и Богу.