46 цитат из книги «Оноре де Бальзак. Отец Горио»

Собрали 46 цитат из книги «Оноре де Бальзак. Отец Горио» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Все молодые люди подчинены закону, казалось бы необъяснимому, а между тем в его основе лежат их юность и способность с какой-то яростью набрасываться на удовольствия. Бедны они ли богаты, никогда ни у кого из них нет денег на нужды повседневной жизни, зато на прихоти они всегда находят деньги. Скупые там, где надо платить сейчас же, они расточительны во всем, что можно получить в кредит, точно они вознаграждают себя за то, что им не дано, проматывая то, что им доступно.

   Все молодые люди подчинены закону, казалось бы необъяснимому, а между тем в его основе лежат их юность и способность с какой-то яростью набрасываться на удовольствия. Бедны они ли богаты, никогда ни у кого из них нет денег на нужды повседневной жизни, зато на прихоти они всегда находят деньги. Скупые там, где надо платить сейчас же, они расточительны во всем, что можно получить в кредит, точно они вознаграждают себя за то, что им не дано, проматывая то, что им доступно.
2. «

   Из девяти ночей, которые молодые люди намереваются посвятить труду, семь отдаются сну.

   Из девяти ночей, которые молодые люди намереваются посвятить труду, семь отдаются сну.
3. «

   В эту людскую массу надо врезаться пушечным ядром или проникнуть как чума.

   В эту людскую массу надо врезаться пушечным ядром или проникнуть как чума.

   — Вотрен · книга
4. «

   У меня было бы все. А теперь ничего. Деньги делают все, даже дочерей! О! где мои денежки?

   У меня было бы все. А теперь ничего. Деньги делают все, даже дочерей! О! где мои денежки?

   — Горио · книга
5. «

   Еще не зная, что кокетство женщины дает иногда больше благ, чем ее любовь наслаждений, он впадал в глупое бешенство.

   Еще не зная, что кокетство женщины дает иногда больше благ, чем ее любовь наслаждений, он впадал в глупое бешенство.
6. «

   И часто последний тупица под действием страсти достигает самого высокого красноречия – если не в словах, то в мыслях – и как будто движется в лучезарной сфере.

   И часто последний тупица под действием страсти достигает самого высокого красноречия – если не в словах, то в мыслях – и как будто движется в лучезарной сфере.
7. «

   Любовницы и царственное положение – вот атрибуты власти.

   Любовницы и царственное положение – вот атрибуты власти.

   — Эжен де Растиньяк · книга
8. «

   Если для меланхоликов как возбудитель требуется известная доза кокетства, то неврастетики или сангвиники, может быть, оставляют поле битвы, когда сопротивление слишком затягивается. Иными словами, элегии столь же свойственна лимфатичность, как дифирамбу – раздражительность.

   Если для меланхоликов как возбудитель требуется известная доза кокетства, то неврастетики или сангвиники, может быть, оставляют поле битвы, когда сопротивление слишком затягивается. Иными словами, элегии столь же свойственна лимфатичность, как дифирамбу – раздражительность.
9. «

   Идеи передаются, несомненно, прямо пропорционально порождающей их силе и попадают туда, куда посылает их мозг, по математическому закону, подобно тому, что определяет направление бомбы, вылетевшей из мортиры.

   Идеи передаются, несомненно, прямо пропорционально порождающей их силе и попадают туда, куда посылает их мозг, по математическому закону, подобно тому, что определяет направление бомбы, вылетевшей из мортиры.
10. «

    Оборачиваясь спиною к истине, юность не решается взглянуть на себя в зеркало совести, тогда как зрелый возраст в него уже смотрелся; вот и вся разница между двумя этапами жизни человека.

    Оборачиваясь спиною к истине, юность не решается взглянуть на себя в зеркало совести, тогда как зрелый возраст в него уже смотрелся; вот и вся разница между двумя этапами жизни человека.
11. «

    То, что моралисты называют безднами сердца, — не что иное, как обманчивые мысли, невольные корыстные побуждения.

    То, что моралисты называют безднами сердца, — не что иное, как обманчивые мысли, невольные корыстные побуждения.
12. «

    Гнуснейшая привычка карликовых умов — приписывать свое духовное убожество другим.

    Гнуснейшая привычка карликовых умов — приписывать свое духовное убожество другим.
13. «

    Любовь и церковь требуют прекрасных покровов на свои алтари.

    Любовь и церковь требуют прекрасных покровов на свои алтари.
14. «

    Перед силой гения склоняются и его же ненавидят, стараются очернить его за то, что гений берет все без раздела, но, пока он стоит твердо, его превозносят, — короче говоря, боготворят, встав на колени, когда не могут втоптать в грязь.

    Перед силой гения склоняются и его же ненавидят, стараются очернить его за то, что гений берет все без раздела, но, пока он стоит твердо, его превозносят, — короче говоря, боготворят, встав на колени, когда не могут втоптать в грязь.

    — Вотрен · книга
15. «

    Страсть никогда не просчитывается.

    Страсть никогда не просчитывается.
16. «

    Зять — человек, для которого мы с вами воспитываем дорогое нам существо, связанное с нами тысячью уз, утеху семьи в течение семнадцати лет, ее белоснежную душу, сказал бы Ламартин, но это существо станет бичом для семьи. Отняв у вас дочь этот человек начинает с того, что хватается за ее любовь к себе, как за топор, чтобы заживо обрубить в сердце этого ангела корни всех чувств, привязывающих ее к семье. Вчера наша дочь была для нас всем, мы были всем для нее; на другой день она делается нашим врагом.

    Зять — человек, для которого мы с вами воспитываем дорогое нам существо, связанное с нами тысячью уз, утеху семьи в течение семнадцати лет, ее белоснежную душу, сказал бы Ламартин, но это существо станет бичом для семьи. Отняв у вас дочь этот человек начинает с того, что хватается за ее любовь к себе, как за топор, чтобы заживо обрубить в сердце этого ангела корни всех чувств, привязывающих ее к семье. Вчера наша дочь была для нас всем, мы были всем для нее; на другой день она делается нашим врагом.

    — госпожа де Ланжэ · книга
17. «

    Когда целишь во что-нибудь на небе, надо метить в Бога.

    Когда целишь во что-нибудь на небе, надо метить в Бога.
18. «

    Женщинам свойственно доказывать возможное на основании невозможного и возражать против очевидного, ссылаясь на предчувствия.

    Женщинам свойственно доказывать возможное на основании невозможного и возражать против очевидного, ссылаясь на предчувствия.
19. «

    Души мелкие достигают удовлетворения своих чувств, дурных или хороших, бесконечным рядом мелочных поступков.

    Души мелкие достигают удовлетворения своих чувств, дурных или хороших, бесконечным рядом мелочных поступков.

    — Вотрен · книга
20. «

    Продажность стала оружием посредственности, заполонившей все, и острие ее оружия вы ощутите везде.

    Продажность стала оружием посредственности, заполонившей все, и острие ее оружия вы ощутите везде.

    — Вотрен · книга