39 цитат из книги «Пауло Коэльо. Пятая гора» — читаем и делимся

Собрали 39 цитат из книги «Пауло Коэльо. Пятая гора» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   — Ты сам не знаешь, что говоришь, — ответил ангел. — Нет горестного, есть лишь неизбежное. Всё на свете исполнено смысла, но надо научиться отличать переходящее от вечного. — А что же переходящее? — спросил Илия — То, что неизбежно. — А что тогда вечно? — Уроки, извлеченные нами из неизбежности.

   — Ты сам не знаешь, что говоришь, — ответил ангел. — Нет горестного, есть лишь неизбежное. Всё на свете исполнено смысла, но надо научиться отличать переходящее от вечного. — А что же переходящее? — спросил Илия — То, что неизбежно. — А что тогда вечно? — Уроки, извлеченные нами из неизбежности.
2. «

   Страх живет лишь до той минуты, пока не случается неизбежное, а уж потом не стоит тратить на него душевные силы.

   Страх живет лишь до той минуты, пока не случается неизбежное, а уж потом не стоит тратить на него душевные силы.

   — правитель · книга
3. «

   Не так уж трудно заново выстроить свою жизнь. Нужно лишь твердить себе, что прежняя наша сила не убыла. И применять её с пользой для себя.

   Не так уж трудно заново выстроить свою жизнь. Нужно лишь твердить себе, что прежняя наша сила не убыла. И применять её с пользой для себя.
4. «

   Наши победы и наши печали уже не так важны. То, чего мы добились или потеряли, лежит там, внизу. С высоты горы ты видишь, как необъятен мир и как широки горизонты.

   Наши победы и наши печали уже не так важны. То, чего мы добились или потеряли, лежит там, внизу. С высоты горы ты видишь, как необъятен мир и как широки горизонты.
5. «

   Господь требует от каждого лишь то, что ему по силам.

   Господь требует от каждого лишь то, что ему по силам.
6. «

   Важно вовремя понять, что один этап твоей жизни подошел к концу. Если ты захочешь задержаться больше положенного срока, то лишишься радости и смысла жизни. И рискуешь быть наказанным Богом.

   Важно вовремя понять, что один этап твоей жизни подошел к концу. Если ты захочешь задержаться больше положенного срока, то лишишься радости и смысла жизни. И рискуешь быть наказанным Богом.
7. «

   Если суждено мне погибнуть от стрелы, то пусть она поразит меня не в спину.

   Если суждено мне погибнуть от стрелы, то пусть она поразит меня не в спину.
8. «

   Ребенок может научить взрослого трём вещам: радоваться без всякой причины, всегда находить себе занятие и настаивать на своём.

   Ребенок может научить взрослого трём вещам: радоваться без всякой причины, всегда находить себе занятие и настаивать на своём.
9. «

   Если тебя настигнет стрела — ты погибнешь, в остальном остаётся уповать на Бога. Если же тебя настигнет любовь — дальнейшее зависит от тебя самого.

   Если тебя настигнет стрела — ты погибнешь, в остальном остаётся уповать на Бога. Если же тебя настигнет любовь — дальнейшее зависит от тебя самого.

   — пророк Илья · книга
10. «

    Боль, которую мы чувствуем, не пройдет никогда, но пережить ее нам поможет работа. Страдание не может ранить уставшего человека.

    Боль, которую мы чувствуем, не пройдет никогда, но пережить ее нам поможет работа. Страдание не может ранить уставшего человека.

    — Илия · книга
11. «

    Если тебя гнетет прежняя жизнь, поскорее забудь о ней... Придумай новую историю своей жизни и поверь в неё. Вспоминай только о своих победах, и это поможет тебе добиться желаемого.

    Если тебя гнетет прежняя жизнь, поскорее забудь о ней... Придумай новую историю своей жизни и поверь в неё. Вспоминай только о своих победах, и это поможет тебе добиться желаемого.
12. «

    В наше время люди потеряли интерес к жизни: они не скучают, не плачут, лишь ждут, когда пройдет время. Они отказались от борьбы, а жизнь отказалась от них.

    В наше время люди потеряли интерес к жизни: они не скучают, не плачут, лишь ждут, когда пройдет время. Они отказались от борьбы, а жизнь отказалась от них.
13. «

    — Как можно сделать невозможное? — С воодушевлением.

    — Как можно сделать невозможное? — С воодушевлением.
14. «

    Ребёнок всегда способен преподать взрослому три урока: он весел безо всякой причины, всегда чем-то занят и умеет любой ценой добиваться желаемого.

    Ребёнок всегда способен преподать взрослому три урока: он весел безо всякой причины, всегда чем-то занят и умеет любой ценой добиваться желаемого.

    — Илия · книга
15. «

    Души — как реки и растения — нуждаются в особом орошении надеждой, верой, смыслом жизни. Когда этого не происходит, душа засыхает, хоть тело и продолжает жить, и люди могут тогда сказать: «Видно когда-то и в нем была человеческая душа».

    Души — как реки и растения — нуждаются в особом орошении надеждой, верой, смыслом жизни. Когда этого не происходит, душа засыхает, хоть тело и продолжает жить, и люди могут тогда сказать: «Видно когда-то и в нем была человеческая душа».
16. «

    Чтобы позабыть зыбкое и неверное прошлое, надо сотворить для себя самого новую историю.

    Чтобы позабыть зыбкое и неверное прошлое, надо сотворить для себя самого новую историю.
17. «

    Господь слышит молитвы тех, кто просит забыть о ненависти. Но Он глух к тем, кто хочет убежать от любви.

    Господь слышит молитвы тех, кто просит забыть о ненависти. Но Он глух к тем, кто хочет убежать от любви.
18. «

    С толком используй каждое мгновение, чтобы потом не раскаиваться, не горевать, что попусту провел юные годы.

    С толком используй каждое мгновение, чтобы потом не раскаиваться, не горевать, что попусту провел юные годы.

    — ангел Господень · книга
19. «

    Страх сопровождает нас лишь до той черты, где начинается неизбежное, а за нею он теряет смысл. И тогда остаётся надежда. Надежда на то, что мы примем верное решение.

    Страх сопровождает нас лишь до той черты, где начинается неизбежное, а за нею он теряет смысл. И тогда остаётся надежда. Надежда на то, что мы примем верное решение.
20. «

    Воин всегда знает, за что стоит сражаться, а за что — нет. Воин умеет проигрывать и не расценивает поражение как нечто безразличное ему, но и не тщится обратить его в победу.

    Воин всегда знает, за что стоит сражаться, а за что — нет. Воин умеет проигрывать и не расценивает поражение как нечто безразличное ему, но и не тщится обратить его в победу.