182 цитаты из книги «Стендаль. Красное и чёрное» — большая подборка

Собрали 182 цитаты из книги «Стендаль. Красное и чёрное» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Он считал, что право на его стороне: несокрушимый довод — право! Но да позволено нам будет спросить: существует ли на свете такой судья, у которого нет сына или хотя бы какого-нибудь родственника, которого надо протолкнуть, помочь ему выбиться в люди?

   Он считал, что право на его стороне: несокрушимый довод — право! Но да позволено нам будет спросить: существует ли на свете такой судья, у которого нет сына или хотя бы какого-нибудь родственника, которого надо протолкнуть, помочь ему выбиться в люди?
2. «

   Маркиз считал Жюльена подходящим для себя человеком, ибо Жюльен работал упорно, был молчалив, понятлив; мало-помалу маркиз поручил ему вести все дела, которые требовали некоторых усилий, чтобы в них разобраться.

   Маркиз считал Жюльена подходящим для себя человеком, ибо Жюльен работал упорно, был молчалив, понятлив; мало-помалу маркиз поручил ему вести все дела, которые требовали некоторых усилий, чтобы в них разобраться.
3. «

   Наше время, боже праведный! Да, это сущий Ковчег Завета: горе тому, кто к нему прикоснется!

   Наше время, боже праведный! Да, это сущий Ковчег Завета: горе тому, кто к нему прикоснется!

   — Дидро · книга
4. «

   ... они не способны тронуть сердце, не причинив ему боль.

   ... они не способны тронуть сердце, не причинив ему боль.
5. «

   Вежливость и только вежливость — сама по себе вещь достойная, но лишь на первых порах.

   Вежливость и только вежливость — сама по себе вещь достойная, но лишь на первых порах.
6. «

   Грубость и самое тупое равнодушие ко всему, что не имеет отношение к наживе, к чинам или крестам, слепая ненависть ко всякому неугодному им суждению — все это казалось ей столь же естественным у представителей сильного пола, как то, что они ходят в сапогах и фетровой шляпе.

   Грубость и самое тупое равнодушие ко всему, что не имеет отношение к наживе, к чинам или крестам, слепая ненависть ко всякому неугодному им суждению — все это казалось ей столь же естественным у представителей сильного пола, как то, что они ходят в сапогах и фетровой шляпе.
7. «

   Как же это вы, живя в особняке вельможи, не знаете знаменитой фразы герцога де Кастри про д'Аламбера и Руссо: " Обо всем рассуждать желают, а у самих нет даже тысячи экю ренты".

   Как же это вы, живя в особняке вельможи, не знаете знаменитой фразы герцога де Кастри про д'Аламбера и Руссо: " Обо всем рассуждать желают, а у самих нет даже тысячи экю ренты".

   — аббат Пирар · книга
8. «

   Вежливость, говорил он себе, — это только отсутствие раздражения, которое прорывается при дурных манерах.

   Вежливость, говорил он себе, — это только отсутствие раздражения, которое прорывается при дурных манерах.
9. «

   … В нашем [духовном] звании надо выбирать: либо благоденствовать в этом мире, либо в жизни будущей; середины нет.

   … В нашем [духовном] звании надо выбирать: либо благоденствовать в этом мире, либо в жизни будущей; середины нет.

   — аббат Шелан · книга
10. «

    Куда бы ни забросило тебя провидение, товарищи твои всегда будут ненавидеть тебя, а если даже и будут притворяться друзьями, то только затем, чтобы вернее тебя погубить.

    Куда бы ни забросило тебя провидение, товарищи твои всегда будут ненавидеть тебя, а если даже и будут притворяться друзьями, то только затем, чтобы вернее тебя погубить.

    — аббат Пирар · книга
11. «

    Большое состояние?... Ну, это, пожалуй, самое трудное, а следовательно, и самое почетное. Ведь вот как смешно выходит, — как раз обратное тому, что говорится во всех книгах… Ну, в конце концов, чтобы приобрести состояние, человек может жениться на дочери Ротшильда.

    Большое состояние?... Ну, это, пожалуй, самое трудное, а следовательно, и самое почетное. Ведь вот как смешно выходит, — как раз обратное тому, что говорится во всех книгах… Ну, в конце концов, чтобы приобрести состояние, человек может жениться на дочери Ротшильда.

    — Матильда де Ла-Моль · книга
12. «

    Мотылек обжигается о пламя свечи... сравнение старое, как мир.

    Мотылек обжигается о пламя свечи... сравнение старое, как мир.

    — князь Коразов · книга
13. «

    Никакого естественного права не существует. Право возникает только тогда, когда объявляется закон, воспрещающий делать то или иное под страхом кары.

    Никакого естественного права не существует. Право возникает только тогда, когда объявляется закон, воспрещающий делать то или иное под страхом кары.

    — Жюльен Сорель · книга
14. «

    Богатый человек с широкой натурой ищет в делах развлечения, а не выгоды.

    Богатый человек с широкой натурой ищет в делах развлечения, а не выгоды.
15. «

    Священники — это единственные воспитатели нравственности, какие есть у народа: что же с ним будет без них? Сможет ли когда-нибудь газета заменить попа?

    Священники — это единственные воспитатели нравственности, какие есть у народа: что же с ним будет без них? Сможет ли когда-нибудь газета заменить попа?
16. «

    ... И вот я — заслуженная персона и наслаждаюсь роскошной жизнью где-нибудь в Вене или Лондоне... «Извольте ошибаться, сударь, через три дня вам отрубят голову».

    ... И вот я — заслуженная персона и наслаждаюсь роскошной жизнью где-нибудь в Вене или Лондоне... «Извольте ошибаться, сударь, через три дня вам отрубят голову».

    — Жюльен Сорель · книга
17. «

    Такие дерзкие и гордые натуры отличаются способностью мгновенно переходить от раздражения против самих себя к неистовой злобе на окружающих, и сорвать свою злобу в таком случае доставляет им живейшее наслаждение.

    Такие дерзкие и гордые натуры отличаются способностью мгновенно переходить от раздражения против самих себя к неистовой злобе на окружающих, и сорвать свою злобу в таком случае доставляет им живейшее наслаждение.
18. «

    ... Истинная страсть эгоистична.

    ... Истинная страсть эгоистична.
19. «

    Люди видят, что вам не доставляет удовольствия, когда они заговаривают с вами, а в такой общительной стране, как наша, вы осуждены быть горемыкой, если не заставите себя уважать.

    Люди видят, что вам не доставляет удовольствия, когда они заговаривают с вами, а в такой общительной стране, как наша, вы осуждены быть горемыкой, если не заставите себя уважать.

    — аббат Пирар · книга
20. «

    Возможно, вы достигнете благоденствия, но для этого вам придется обижать бедных, льстить помощнику префекта, мэру, каждому влиятельному лицу и подчиняться их прихотям; такое поведение, то есть то, что в миру называется «умением жить», не всегда бывает для мирянина совсем уж не совместимо со спасением души, но в нашем звании надо выбирать: либо благоденствовать в этом мире, либо в жизни будущей: середины нет.

    Возможно, вы достигнете благоденствия, но для этого вам придется обижать бедных, льстить помощнику префекта, мэру, каждому влиятельному лицу и подчиняться их прихотям; такое поведение, то есть то, что в миру называется «умением жить», не всегда бывает для мирянина совсем уж не совместимо со спасением души, но в нашем звании надо выбирать: либо благоденствовать в этом мире, либо в жизни будущей: середины нет.

    — кюре Шелан · книга