«Виктор Гюго. Человек, который смеётся» в 486 цитат

Ниже 486 цитат из книги «Виктор Гюго. Человек, который смеётся»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Смеется умирающий с голоду, смеется нищий, смеется каторжник, смеется протитутка, смеется сирота, чтобы заработать себе на хлеб насущный, смеется раб, смеется солдат, смеется народ. Человеческое общество устроено так, что все его беды, все несчастья, все катастрофы, все болезни, все язвы, все агонии здесь, над зияющей бездной, разрешаются ужасающей гримасой смеха.

   Смеется умирающий с голоду, смеется нищий, смеется каторжник, смеется протитутка, смеется сирота, чтобы заработать себе на хлеб насущный, смеется раб, смеется солдат, смеется народ. Человеческое общество устроено так, что все его беды, все несчастья, все катастрофы, все болезни, все язвы, все агонии здесь, над зияющей бездной, разрешаются ужасающей гримасой смеха.
2. «

   Когда красота перестает быть идеалом и становится чувственным соблазном, близость ее губительна для человека.

   Когда красота перестает быть идеалом и становится чувственным соблазном, близость ее губительна для человека.
3. «

   Это Дея-то ангел? Ты рехнулся, Гуинплен? Из всех млекопитающих летают только летучие мыши.

   Это Дея-то ангел? Ты рехнулся, Гуинплен? Из всех млекопитающих летают только летучие мыши.

   — Урсус · книга
4. «

   Два судорожных движения рта действуют заразительно: это смех и зевота.

   Два судорожных движения рта действуют заразительно: это смех и зевота.
5. «

   Девиз тиранов – «Если враг не сдается, его уничтожают».

   Девиз тиранов – «Если враг не сдается, его уничтожают».
6. «

   Порою судьба протягивает нам чашу безумия. Из неизвестного появляется вдруг рука и подает нам темный кубок с неведомым дурманящим напитком.

   Порою судьба протягивает нам чашу безумия. Из неизвестного появляется вдруг рука и подает нам темный кубок с неведомым дурманящим напитком.
7. «

   Неожиданные прихоти судьбы, неистощимой на дьявольские выдумки, иногда превосходят самые злобные замыслы людей.

   Неожиданные прихоти судьбы, неистощимой на дьявольские выдумки, иногда превосходят самые злобные замыслы людей.
8. «

   ...чудовищное тоже бывает в своем роде совершенным...

   ...чудовищное тоже бывает в своем роде совершенным...
9. «

   Нет ничего удивительного в том, что даже самый крепкий и выносливый мужчина теряет сознание под влиянием внезапной перемены судьбы. Неожиданность оглушает человека, как мясник оглушает обухом быка.

   Нет ничего удивительного в том, что даже самый крепкий и выносливый мужчина теряет сознание под влиянием внезапной перемены судьбы. Неожиданность оглушает человека, как мясник оглушает обухом быка.
10. «

    Вошла Дея. Он взглянул на нее и больше уже ничего не видел. Такова любовь. Вихрь мыслей может на мгновение завладеть нами, но входит любимая женщина, и сразу исчезает все, что не имеет к ней непосредственного отношения, бесследно исчезает, и она даже не подозревает, что, быть может, уничтожила в нашей душе целый мир.

    Вошла Дея. Он взглянул на нее и больше уже ничего не видел. Такова любовь. Вихрь мыслей может на мгновение завладеть нами, но входит любимая женщина, и сразу исчезает все, что не имеет к ней непосредственного отношения, бесследно исчезает, и она даже не подозревает, что, быть может, уничтожила в нашей душе целый мир.
11. «

    Отшельничество — это форма дикарства, которую соглашается терпеть цивилизованное общество.

    Отшельничество — это форма дикарства, которую соглашается терпеть цивилизованное общество.
12. «

    Дурные мысли — самоубийство души.

    Дурные мысли — самоубийство души.
13. «

    Нет ничего лицемернее слов, с которыми в иные минуты человек обращается к самому себе: «Надо узнать, в чем дело». В глубине души он совсем этого не желает. В нем говорит один лишь страх. К тревоге присоединяется еще и смутное опасение сделать какие-либо выводы. Человек сам себе в этом не сознается, но он уже охотно попятился бы обратно и, ступив шаг вперед, уже упрекает себя в этом.

    Нет ничего лицемернее слов, с которыми в иные минуты человек обращается к самому себе: «Надо узнать, в чем дело». В глубине души он совсем этого не желает. В нем говорит один лишь страх. К тревоге присоединяется еще и смутное опасение сделать какие-либо выводы. Человек сам себе в этом не сознается, но он уже охотно попятился бы обратно и, ступив шаг вперед, уже упрекает себя в этом.
14. «

    О ты, якобы чистая вода, ты похожа на мнимых друзей. Сверху тёплая, а на дне холодная.

    О ты, якобы чистая вода, ты похожа на мнимых друзей. Сверху тёплая, а на дне холодная.

    — Урсус · книга
15. «

    Порой апофеозы завершаются мрачно. Существует зловещее слово: отрезвление. Это — трагическая мудрость, которую рождает опьянение.

    Порой апофеозы завершаются мрачно. Существует зловещее слово: отрезвление. Это — трагическая мудрость, которую рождает опьянение.
16. «

    Порой Гуинплен пытался всмотреться пытливым и сочувственным взором в самые глубины этого мрака, где гибло столько бесплодных порывов, где столько сил сломилось в борьбе; он видел перед собой целые семьи, павшие жертвой общества, честных людей, искалеченных законом, раны, ставшие гнойниками из-за системы уголовных наказаний, бедняков, истощаемых налогами, умных, увлекаемых невежеством в пучину мрака; он видел тонущие плоты, усеянные голодными, войны, неурожаи, сонмы смертей. И эта душераздирающая картина всеобщих бедствий заставляла болезненно сжиматься его сердце. Он как будто воочию видел всю накипь несчастий над мрачным морем человечества.

    Порой Гуинплен пытался всмотреться пытливым и сочувственным взором в самые глубины этого мрака, где гибло столько бесплодных порывов, где столько сил сломилось в борьбе; он видел перед собой целые семьи, павшие жертвой общества, честных людей, искалеченных законом, раны, ставшие гнойниками из-за системы уголовных наказаний, бедняков, истощаемых налогами, умных, увлекаемых невежеством в пучину мрака; он видел тонущие плоты, усеянные голодными, войны, неурожаи, сонмы смертей. И эта душераздирающая картина всеобщих бедствий заставляла болезненно сжиматься его сердце. Он как будто воочию видел всю накипь несчастий над мрачным морем человечества.
17. «

    Когда человек находится во власти сложных переживаний, он прежде всего испытывает приступ самоуничижения.

    Когда человек находится во власти сложных переживаний, он прежде всего испытывает приступ самоуничижения.
18. «

    Отчаяние — великий счетчик. Оно всему подводит итоги. Ничто не ускользает от него. Оно все подсчитывает, не упуская ни одного сантима. Оно ставит в счет Богу и громовый удар и булавочный укол. Оно хочет точно знать, чего следует ждать от судьбы. Оно все принимает во внимание, взвешивает и высчитывает. Как страшен этот наружный холод, под которым клокочет огненная лава!

    Отчаяние — великий счетчик. Оно всему подводит итоги. Ничто не ускользает от него. Оно все подсчитывает, не упуская ни одного сантима. Оно ставит в счет Богу и громовый удар и булавочный укол. Оно хочет точно знать, чего следует ждать от судьбы. Оно все принимает во внимание, взвешивает и высчитывает. Как страшен этот наружный холод, под которым клокочет огненная лава!
19. «

    Чтобы сделать из человека хорошую игрушку, надо приняться за дело заблаговременно.

    Чтобы сделать из человека хорошую игрушку, надо приняться за дело заблаговременно.
20. «

    Зачем искать на Земле то, что можно найти только на небе?

    Зачем искать на Земле то, что можно найти только на небе?

    — Дея · книга