120 цитат из книги «Виктор Гюго. Отверженные» для поста в соцсетях

Собрали 120 цитат из книги «Виктор Гюго. Отверженные» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Как это ни странно, первый признак истинной любви у молодого человека — робость, у молодой девушки — смелость. Это удивительно, и, однако, нет ничего проще. Два пола, стремясь сблизиться, заимствуют недостающие им свойства друг у друга.

   Как это ни странно, первый признак истинной любви у молодого человека — робость, у молодой девушки — смелость. Это удивительно, и, однако, нет ничего проще. Два пола, стремясь сблизиться, заимствуют недостающие им свойства друг у друга.
2. «

   Если нам что-либо не по душе, — молвил Жан Вальжан, — это не дает еще права роптать на Бога.

   Если нам что-либо не по душе, — молвил Жан Вальжан, — это не дает еще права роптать на Бога.

   — Жан Вальжан · книга
3. «

   Разумеется, и пламя пожара озаряет, но почему бы не дождаться восхода солнца?

   Разумеется, и пламя пожара озаряет, но почему бы не дождаться восхода солнца?
4. «

   У человека есть только один тиран — невежество.

   У человека есть только один тиран — невежество.
5. «

   Лень — это мать. У неё сын — воровство и дочь — голод.

   Лень — это мать. У неё сын — воровство и дочь — голод.
6. «

   Дети быстро свыкаются с радостью и светом, так как они сами — радость и свет.

   Дети быстро свыкаются с радостью и светом, так как они сами — радость и свет.
7. «

   Существуют души, инстинктивно движущиеся к мраку, идущие в жизни не вперед, а назад, непрестанно погрязающие глубже во зле.

   Существуют души, инстинктивно движущиеся к мраку, идущие в жизни не вперед, а назад, непрестанно погрязающие глубже во зле.
8. «

   Дурной знак для больного — эти таинственные диалоги врача с самим собой!

   Дурной знак для больного — эти таинственные диалоги врача с самим собой!
9. «

   Не видя человека, можно предполагать в нём любые совершенства.

   Не видя человека, можно предполагать в нём любые совершенства.
10. «

    Нежность и глубина — в этом вся женщина, в этом всё небо.

    Нежность и глубина — в этом вся женщина, в этом всё небо.
11. «

    Насмешка над веком освобождает от труда понимать его.

    Насмешка над веком освобождает от труда понимать его.
12. «

    Особенностью наказаний, в которых преобладает беспощадность, то есть нечто, притупляющее разум, является то, что они изменяют человека, мало-помалу превращая его путем какого-то бессмысленного преображения в дикого зверя, а иногда и в кровожадного зверя.

    Особенностью наказаний, в которых преобладает беспощадность, то есть нечто, притупляющее разум, является то, что они изменяют человека, мало-помалу превращая его путем какого-то бессмысленного преображения в дикого зверя, а иногда и в кровожадного зверя.
13. «

    Застольные речи и любовные речи! И те и другие одинаково неуловимы: любовные речи — это облака, застольные — клубы дыма.

    Застольные речи и любовные речи! И те и другие одинаково неуловимы: любовные речи — это облака, застольные — клубы дыма.

    — Толомьес · книга
14. «

    Вслед за умением жить малым есть ещё наука жить ничем.

    Вслед за умением жить малым есть ещё наука жить ничем.
15. «

    Близость могилы расширяет горизонт мысли; когда стоишь перед лицом смерти, глазам открывается истина.

    Близость могилы расширяет горизонт мысли; когда стоишь перед лицом смерти, глазам открывается истина.
16. «

    Обладай зрение способностью видеть внутренний мир нашего ближнего, можно было бы гораздо вернее судить о человеке по его мечтам, нежели по его мыслям.

    Обладай зрение способностью видеть внутренний мир нашего ближнего, можно было бы гораздо вернее судить о человеке по его мечтам, нежели по его мыслям.
17. «

    На самом ли деле вы тот, кто зовется счастливцем? Ну, так вот – вы грустны всякий день. Каждому дню своя большая печаль или своя маленькая забота. Вчера вы дрожали за здоровье того, кто вам дорог, сегодня боитесь за свое собственное, завтра вас беспокоят денежные дела, послезавтра наветы клеветника, вслед за этим – несчастье друга; потом дурная погода, потом какая-нибудь разбитая или потерянная вещь, потом удовольствие, за которое вам приходится расплачиваться муками совести и болью в позвоночнике, а иной раз – и положение государственных дел. Все это, не считая сердечных горестей. И так далее, до бесконечности. Одно облако рассеивается, другое лишь меняет очертания. На сто дней едва ли найдется один, полный неомраченной радости и солнца. А ведь вы принадлежите к небольшому числу тех, кто обладает счастьем! Что касается других людей, то ночь, беспросветная ночь над ними.

    На самом ли деле вы тот, кто зовется счастливцем? Ну, так вот – вы грустны всякий день. Каждому дню своя большая печаль или своя маленькая забота. Вчера вы дрожали за здоровье того, кто вам дорог, сегодня боитесь за свое собственное, завтра вас беспокоят денежные дела, послезавтра наветы клеветника, вслед за этим – несчастье друга; потом дурная погода, потом какая-нибудь разбитая или потерянная вещь, потом удовольствие, за которое вам приходится расплачиваться муками совести и болью в позвоночнике, а иной раз – и положение государственных дел. Все это, не считая сердечных горестей. И так далее, до бесконечности. Одно облако рассеивается, другое лишь меняет очертания. На сто дней едва ли найдется один, полный неомраченной радости и солнца. А ведь вы принадлежите к небольшому числу тех, кто обладает счастьем! Что касается других людей, то ночь, беспросветная ночь над ними.
18. «

    В мире происходят вещи, которые заставляют усопших пробуждаться в могилах.

    В мире происходят вещи, которые заставляют усопших пробуждаться в могилах.
19. «

    Я не в восторге от вашего Иисуса, который на каждом шагу проповедует отречение и жертву. Это совет скряги нищим. Отречение! С какой стати? Жертва! Чего ради? Я не вижу, чтобы волк жертвовал собой для счастья другого волка.

    Я не в восторге от вашего Иисуса, который на каждом шагу проповедует отречение и жертву. Это совет скряги нищим. Отречение! С какой стати? Жертва! Чего ради? Я не вижу, чтобы волк жертвовал собой для счастья другого волка.
20. «

    Нет ничего опаснее столкновения двух крайностей: ума и нищеты.

    Нет ничего опаснее столкновения двух крайностей: ума и нищеты.